خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 7 من 7
5اعجابات
  • 2 Post By محمد المحترف
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي
  • 1 Post By احمد ابو انس
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي

الموضوع: خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    7,386

    افتراضي خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

    6183- حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لاَ تَفْنَى هَذِهِ الأُمَّةُ حَتَّى يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَيَفْتَرِشَهَا فِي الطَّرِيقِ ، فَيَكُونَ خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ لَوْ وَارَيْتَهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ.

    ماصحة هذا الحديث؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2019
    المشاركات
    99

    افتراضي رد: خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

    قال الألباني في السلسلة الصحيحة:
    481 - " لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير، قلت: إن ذلك لكائن؟


    قال: نعم ليكونن ".


    أخرجه البزار في " مسنده " (ص 238 - مصورة المكتب) : حدثنا محمد


    ابن عبد الرحيم حدثنا عفان، وابن حبان في " صحيحه " (1889 - موارد) :


    أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي قالا حدثنا


    عبد الواحد ابن زياد: حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف


    عن عبد الله ابن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.


    وقال البزار: " لا نعلمه من وجه يصح إلا من هذا الوجه ".

    قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم غير أحمد بن علي وهو


    أبو يعلى الموصلي الحافظ صاحب " المسند " وهو ثقة حافظ.


    وللحديث طريق أخرى، أخرجه الحاكم (4 / 457) من طريق قتادة عن أبي مجلز عن


    قيس بن عباد عن عبد الله بن عمرو قال: فذكره نحوه مطولا موقوفا.


    وهو في حكم المرفوع وقال:


    " صحيح الإسناد على شرطهما، موقوف ". ووافقه الذهبي.


    وله عنده (4 / 455 - 456) طريق أخرى عنه موقوفا أيضا.


    وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا:


    " والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في


    الطريق، فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط ".


    أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (ق 291 / 2) عن خلف بن خليفة حدثنا يزيد ابن


    كيسان عن أبي حازم عنه.


    قلت: ورجال إسناده ثقات رجال مسلم، إلا أن خلفا هذا كان اختلط في الآخر،


    وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد كما في


    " التقريب ".


    وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (8 / 331) :


    " رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح "!


    وله طريق أخرى عن أبي هريرة، بإسناده واه وزيادة في آخره:


    " فذاك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم ".
    ومن أجلها أوردته في " الضعيفة " (1254) .


    وله شاهد آخر من حديث النواس بن سمعان في حديثه الطويل في الدجال ويأجوج


    ومأجوج، وفي آخره:


    " فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن


    وكل مسلم، ويبقى شرار الناس، يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم


    الساعة ".


    أخرجه أحمد (4 / 181 - 182) ومسلم (8 / 197 - 198) والحاكم (4 / 492 -


    494) وقال: " صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ". ووافقه الذهبي!


    فوهما في استدراكه على مسلم.


    (يتهارجون) أي يجامع الرجال النساء بحضرة الناس كما يفعل الحمير ولا يكترثون


    كذلك. و (الهرج) بإسكان الراء الجماع، يقال: هرج زوجته أي جامعها. نووي.


    قلت: وبمعناه تماما (يتسافدون) .


    وله شاهد ثالث من حديث أبي ذر نحو حديث أبي هريرة.


    أخرجه الحاكم (3 / 343) من طريق سيف بن مسكين الأسواري حدثنا المبارك


    ابن فضالة عن المنتصر بن عمارة بن أبي ذر الغفاري عن أبيه عن جده عن رسول الله


    صلى الله عليه وسلم به. وقال: " تفرد به سيف بن مسكين ".


    قال الذهبي: " هو واه، ومنتصر وأبوه مجهولان ".
    احمد ابو انس و ماجد مسفر العتيبي الأعضاء الذين شكروا.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    7,386

    افتراضي رد: خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

    جزاكم الله خيراً.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    7,386

    افتراضي رد: خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

    ذكر بعض المشايخ أن الحديث موقوف وليس له حكم الرفع.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    1,569

    افتراضي رد: خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    6183- حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لاَ تَفْنَى هَذِهِ الأُمَّةُ حَتَّى يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَيَفْتَرِشَهَا فِي الطَّرِيقِ ، فَيَكُونَ خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ لَوْ وَارَيْتَهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    ذكر بعض المشايخ أن الحديث موقوف وليس له حكم الرفع.
    لعل الصواب في الحديث أنه موقوف؛ لما ذكره البوصيري في الإتحاف (8/92)، بأن مسددا رواه موقوفا.
    فإن الواسطة بين مسدد ويزيد بن كيسان هو يحيى بن سعيد القطان وهو "ثقة متقن حافظ إمام قدوة"، كذا قال الحافظ ابن حجر في التقريب.
    فعلى هذا رواية يحيى وهي رواية الوقف بلا شك هي الراجحة عل رواية خلف بن خليفة سيما وأنه قد اختلط بآخره.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المحترف مشاهدة المشاركة
    قال الألباني في السلسلة الصحيحة:
    481 - " لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير، قلت: إن ذلك لكائن؟ قال: نعم ليكونن ".
    أخرجه البزار في " مسنده " (ص 238 - مصورة المكتب) : حدثنا محمد ابن عبد الرحيم حدثنا عفان، وابن حبان في " صحيحه " (1889 - موارد) :
    أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي قالا حدثنا عبد الواحد ابن زياد:
    حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله ابن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
    وقال البزار: " لا نعلمه من وجه يصح إلا من هذا الوجه ".
    قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم غير أحمد بن علي وهو أبو يعلى الموصلي الحافظ صاحب " المسند " وهو ثقة حافظ.
    والراجح في الحديث هنا أنه موقوف إذ خولف عبد الواحد بن زياد من ثقتين:
    - فيما أخرجه البزار في مسنده [2354]، فقال: وَأَخْبَرَنَاهُ الْفَهْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
    - وفيما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه [38273]، فقال: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ: فذكره موقوفا.
    وأخرجه نعيم بن حماد في الزهد [1799]، فقال: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: فذكره موقوفًا.
    وقد ذكر الألباني متابعة أخرى عالية:

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المحترف مشاهدة المشاركة
    وللحديث طريق أخرى، أخرجه الحاكم (4 / 457) من طريق قتادة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن عبد الله بن عمرو قال: فذكره نحوه مطولا موقوفا.
    وهو في حكم المرفوع وقال: " صحيح الإسناد على شرطهما، موقوف ". ووافقه الذهبي.
    وله عنده (4 / 455 - 456) طريق أخرى عنه موقوفا أيضا.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المحترف مشاهدة المشاركة
    وله شاهد آخر من حديث النواس بن سمعان في حديثه الطويل في الدجال ويأجوج
    ومأجوج، وفي آخره:
    " فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم، ويبقى شرار الناس، يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة ".
    أخرجه أحمد (4 / 181 - 182) ومسلم (8 / 197 - 198) والحاكم (4 / 492 - 494) وقال: " صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ". ووافقه الذهبي!
    فوهما في استدراكه على مسلم. (يتهارجون) أي يجامع الرجال النساء بحضرة الناس كما يفعل الحمير ولا يكترثون
    كذلك. و (الهرج) بإسكان الراء الجماع، يقال: هرج زوجته أي جامعها. نووي.
    قلت: وبمعناه تماما (يتسافدون) .
    والله أعلم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    7,386

    افتراضي رد: خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

    جزاكم الله خيرا .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة عبد الرحمن هاشم بيومي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    1,569

    افتراضي رد: خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا .
    وجزاك الله خيرا.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •