الموضوع: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

*العُمرُ يطولُ، و الرِّزقُ يُبسَطُ بالتَّوبةِ، و الاستغفارِ، و العَمَلِ الصَّالحِ* ؛
قال تعالى:*وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى،
وَ قَالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:*((من أحبَّ أَن يُبسَطَ له في رِزقِه، و يُنسأَ له في أثره فَلْيَصِلْ رَحِمَه))
الحديثُ أخرجه البخاريُّ (5986)، ومسلم (2557) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه


������مختصر الفتاوى المصرية للبعلي (ص: 249).

������ قال الشيخ العلامة الفقيه #ابن_عثيمين رحمه الله :

كل #من #حاول #إبطال_الحق وإبعاد الناس عنه فإنما جنى على نفسه، حتى لو برقت له الدنيا، وظهر له النصر الظاهري، فإنه في الحقيقة #هالك، وستكون العاقبة عليه، هذا هو المتعين سواء في الدنيا، أو في الآخرة.

������ تفسير الأنعام صـ ١٤٣ - بتصرف.

قال شيخ الإسلام رحمه الله

‏"فالسعادة مشروطة بشرطين: بالإيمان و العمل الصالح،
بعلم نافع و عمل صالح،
بكلم طيب و عمل صالح،
و كلاهما مشروط بأن يكون على موافقة الرسل".

������الصفدية جـ٢صـ٢٤٨

══════════ ═══

������ قال بعض السلف :

«لو لا مصائب الدنيا
لوردنا القيامة مفاليس»

زاد المعاد، لابن القيم(176/4)

══════════ ═══

������

«ولهذا كان الصبر عن معاصي
اللسان والفرج :
من أصعب أنواع الصبر لشدة
الداعي إليهما وسهولتهما»

عدة الصابرين، لابن القيم(١٢٦)

══════════ ═══

������

«وما قدّرَ الله سبحانه وتعالى من المصائب يجب الاستسلام لهُ
فإنهُ من تمام الرّضا بالله ربًّا»

العبودية، لشيخ الإسلام
ابن تيمية(1 /57)

══════════ ═══

قال ابن رجب رحمه الله: "من سار على طريق الرسول صلى الله عليه وسلم ومناهجه وإن اقتصد، فإنه يسبق من سار على غير طريقه وإن اجتهد".
من لي بمثل سيرك المذلل
تمشي رويدا وتجي في الأول
لطائف المعارف 283

" وكم يخفى على الفقهاء، والحكام الحق في كثير من المسائل؛ بسبب الجهل بالحساب، والطب، والهندسة ، فينبغي لذوي الهمم العلية أن لا يتركوا الاطلاع على العلوم ما أمكنهم ذلك.
«فلم أر في عيوب النّاس عيبا
كنقص القادرين على التّمام» "

شهاب الدين القرافي | الذخيرة (٥٠٢/٥)

﴿من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ [النحل: ٩٧]

" إن طيب الحياة اللازم للصالحين = إنما هو بنشاط نفوسهم ونُبلها وقوة رجائهم ، والرجاء للنفس أمر مُلِذّ ، فبهذا تطيب حياتهم ، وبأنهم احتقروا الدنيا فزالت همومها عنهم ، فإن انضاف إلى هذا مال حلال وصحة أو قناعة = فذلك كمال ، وإلا فالطيب فيما ذكرناه راتب "


ابن عطية | المحرر الوجيز (٥/ ٤٠٦)

﴿من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ [النحل: ٩٧]

" إن طيب الحياة اللازم للصالحين = إنما هو بنشاط نفوسهم ونُبلها وقوة رجائهم ، والرجاء للنفس أمر مُلِذّ ، فبهذا تطيب حياتهم ، وبأنهم احتقروا الدنيا فزالت همومها عنهم ، فإن انضاف إلى هذا مال حلال وصحة أو قناعة = فذلك كمال ، وإلا فالطيب فيما ذكرناه راتب "


ابن عطية | المحرر الوجيز (٥/ ٤٠٦)

وقال علي بن أبي طالب لابنه محمد ابن الحنفية (رضي الله عنهما): ((خير المقال ما صدقته الفعال)). أورده العلامةُ ابنُ عبد ربه في "العِقد الفريد" في أثناء كتاب طويل من عليٍّ لابنه، وقد نقلته برُمَّتِهِ في كتابي "المنتخب من وصايا الآباء للأبناء"..............

قال محقق الادب (ص 25 ) ش فقد ذكرت ثمة كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله لما ولاه المأمونُ الرَّقة ومصرَ وما بينهما، وهو كتاب جامع لأمور الولاية وغيرها، قال فيه العلامة ابنِ خلدون (رحمه الله) [المتوفى سنة ثمان وثمانمائة من الهجرة] في "المقدمة" (ص322 - بتحقيقي) من كلامه على السياسة وكيف يقوم للسلطان أمره ويستقيم ملكه: ((ومن أحسن ما كتب في ذلك وأودع كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله بن طاهر لما ولاه المأمون الرَّقَّةَ ومصرَ وما بينهما، فكتب إليه أبوه طاهر كتابه المشهور، عهد إليه فيه، ووصاه بجميع ما يحتاج إليه في دولته وسلطانه من الآداب الدينية والخلقية، والسياسة الشرعية والملوكية، وحثه على مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم بما لا يستغني عنه ملك ولا سُوقَة)) ثم ساقه بتمامه، وقال عَقِيبه: ((هذا أحسن ما وقفت عليه في هذه السياسة)).............. .وقال الإمام العَلاَّمَة الحَبْر الفَهَّامة أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرٍ الطبريُّ (رحمه الله) [المتوفى سنة عشر وثلاثمائة] بعد أن أورده في "تاريخ الأمم والملوك" [(ج5/ص156 - 161) ط/ دار الكتب العلمية - بيروت- لبنان]، قال: ((وذُكر أن طاهرًا لما عهد إلى ابنه عبد الله هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه، وتدارسوه وشاع أمره، حتى بلغ المأمونَ، فدعا به وقُرئ عليه، فقال: ((ما بَقَّى أبو الطيب (يعني: طاهرًا) شيئًا من أمر الدين والدنيا والتدبير والرأي والسياسة وإصلاح الملك والرعية وحفظ البَيْضَة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة إلا وقد أحكمه، وأوصى به وتقدم))........

وقال ابن الجوزي: ((مَا ابْتُلِيَ الإنسان قَطُّ بأعظمَ من علو همته. فإنَّ مَنْ علت همتُهُ يختار المعالي، وقد لا يساعد الزمان، وقد تضعف الآلة؛ فيبقى في عذاب))...........

قـال الإمام الـسخـاوي - رحمه الله:
*«الـصـلاة على الـنبيّ ﷺ مِنْ أبْرَكِ الأعْمـَال وأفـضلـهـا، وأكـثرهـا نفـعـًا في الـدين والـدنيـا».*
[الـقـول الـبديـع (١٠٩)].
*اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*

������لا تخلو استقامة من تقصير

������قـال الحافـظ ابـن رجب رحمه الله :

وفي قوله عز وجل :
{ فاستقيموا إليه واستغفروه }

إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها ، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجو؏ الى الاستقامة .

������جامع العلوم والحكم (510/1)

*ℹ️ " هل للمولد النبوية دليل ..!!⤵️*

������" قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :-
 ✓✓✓
������ " لَم أجِدُّ إلى الآن دَلِيلاً يَدُلُ عَلَى ثُبوتِهِ مِنَ كِتَابٍ ولا سُنَّةٍ ولا إجمَاعٍ ولا قِيَّاسٍ ولا إستِدلَالٍ ..

↩️ " بَل أجمَعَ المُسلِمُون أنَّهُ لَم يُوجَد فِي عَصرِ خَير القُرونِ ، ولا الَّذِينَ يَلونَهُم ولا الَّذِينَ يَلونَهُم ..
°•°•°•
������ " الفَتحُ الرَبَّانِي : ٢ / (١٠٨٨)
______***----****

������" ‏قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :-
•°•°•°•
������ " وسَرَيَانُ البِدَع أسرع من سَريَانِ النار، لاسِيَّمَا بدعة المولد، فإن أنفسَ العامّة تَشتَاقُ إليها غايَةَ الاشتيَاق ..

������ " الفتح الرباني ( ١٠٨٩/٢ )
~•~•~•~•

������" قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :-
✓✓✓
������ " يستفاد من قول الله سبحانه وتعالى: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون} أن كل إنسان يدعو إلى باطل فإنما يزعم أنه على حق وأن كل إنسان يدعو إلى فساد فإنما يزعم أنه يدعو إلى صلاح -فإذا قال قائل: بأي شيء يوزن الصلاح والفساد والحق والباطل ..

↩️ " قلنا: بالرجوع إلى الكتاب والسنة فبهما يعرف الحق من الباطل ويعرف الصلاح من الفساد ..
`•`•`•`
������ " أحكام من القرآن الكريم / ج1/ ص (95)
•°•°•°

‏قال الذهبي رحمه الله:
"علامة المخلص أنه إذا عوتب لا يبرئ نفسه؛
بل يعترف ويقول: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي"
������انظر السِّيَر (٧/٣٩٣)

" ‏قال الإمام أحمد رحمه الله :"

" أريد أن أكون في شِعْبٍ بمكّة حتى لا أُعرف ، قد بُليت بالشهرة ، إني أتمنى الموت صباحًا ومساءً ".

[ سير أعلام النبلاء ١١/٢١٦ ]

" ‏قال ابن شبويه رحمه الله:"
قلت لقتيبة بن سعيد : تضم‎ أحمد_بن_حنبل إِلى التابعين ؟ فقال : إلى كبار التابعين .

" كان الصحابة ومن بعدهم من السلف الصالح = يخافون على أنفسهم النفاق، ويشتد قلقهم وجزعهم منه، فالمؤمن يخاف على نفسه النفاق الأصغر، ويخاف أن يغلب ذلك عليه عند الخاتمة فيخرجه إلى النفاق الأكبر، كما تقدم أنَّ دسائس السوء الخفية توجب سوء الخاتمة ".

ابن رجب | جامع العلوم والحكم (١/ ١٨١)