الموضوع: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

قال ‏الإمام ابن القيِّم رحمه الله :

يُحكى أنَّ بعض أصحاب الماشية كان يشوبُ اللَّبن و يبيعه على أنَّه خالصٌ ، فأرسل الله عليه سَيلًا فذهب بالغنم ، فجعل يَعجبُ!!!

فأُتِيَ في منامه فقيل له : أتعجبُ مِن أخْذِ السَّيل غنمك؟
إنَّه تلك القطرات التي شُبتَ بها اللَّبن ، اجتمعت و صارت سَيلًا!.‏
فقِس على هذه الحكاية ما تراه في نفسك و في غيرك ،
تعلَم حينئذٍ أنَّ الله قائمٌ بالقِسط ،
و أنَّه قائمٌ على كلِّ نفسٍ بما كسبت ،
و أنَّه لا يظلمُ مثقال ذرَّةٍ .

������مفتاح دار السَّعادة ٢٥٣/١

✍������ ‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :

وسائل التواصل الاجتماعي فرصة لكم تنتهزونها

ولا تتركوها للأشرار و دعاة الضلال .

������ |[ أهمية العقيدة الصحيحة (٢٣/٧/١٤٣٧) ]|

������ *#قال_ابن_القيم - رحمه الله - :*

*#الذنوب ؛* من أقوى الأسباب الجالبة :

1⃣ - لجَهد البلاء ،
2⃣ - ودرك الشقاء ،
3⃣ - وسوء القضاء ،
4⃣-وشماتة الأعداء ،

ومن أقوى الأسباب الجالبة ������������������
*#لزوال_نعم_الله_� �بحانه .*
‏

������ الجواب الكافي
‏: *#قال_شيخ_الإسلام _ابن_تيمية - رحمه الله -*

« المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى، وقد لا ينقلع الوسخ إلاَّ بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين. »

������ مجموع الفتاوى
: *#قال_شيخ_الإسلام _ابن_تيمية - رحمه الله -*

وكذلك إذا وجد العبدُ تقصيراً في حقوق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان ، فعليه بالدعاء لهم والاستغفار .

������ مجموع الفتاوى
: *قال ابن القيّم رحمه الله*

" ‏فليسَ للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي وتسلّط عليه خصومه شيءٌ أنفعُ له من التوبة النّصوح "

������- بدائع الفوائد
‏: *قال ابن القيم رحمه الله :*

" الذنب بمنزلة شرب السم ،

والتوبة ترياقه ودواؤه ،

والطاعة هي الصحة والعافية " .

������..مدارج السالكين
*قال ‎#ابن_الجوزي -رحمه الله-:*

"يا من أنفاسه محفوظة .
وأعماله ملحوظة .

أينفق العمر النفيس.
في نيل الهوى الخسيس؟!"

������‎المدهش
قال ‎#ابن_الجوزي رحمه الله:*

لا يغرك المادحون،
ولا يضرك القادحون
قال تعالى:
( بل الإنسان على نفسه بصيرة )

������ ‎#صيدالخاطر
������������������������������

بُو بكر ابْن عبد الرَّحْمَن الَّذِي يُقَال لَهُ: رَاهِب قُرَيْش لِكَثْرَة صلَاته>>>>>>>>>>>

"ابن بَطَّة العُكْبُرِي ٣٨٧ه*"

أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد العكبري الحنبلي ابن بطة. الإمام القدوة، العابد الفقيه المحدث شيخ العراق. ولد سنة أربع وثلاثمائة. روى عن أبي القاسم البغوي وابن صاعد والقاضي المحاملي وجماعة. حدث عنه أبو
الفتح بن أبي الفوارس وأبو نعيم الأصبهاني وأبو إسحاق البرمكي وآخرون. عن أبي حامد الدلوي قال: لما رجع ابن بطة من الرحلة لازم بيته أربعين سنة لم ير في سوق ولا رئي مفطراً إلا في عيد. وكان أمّاراً بالمعروف، لم يبلغه خبر منكر إلا غيره. قال عبد الواحد بن علي العكبري: لم أر في شيوخ الحديث، ولا في غيرهم أحسن هيئة من ابن بطة. وقد أثنى عليه غير واحد من الأئمة. توفي رحمه الله سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.


[ تاريخ بغداد ١٠|٣٧١ ]

" الأصمعي ٢١٦ه* "

الإمام العلامة الحافظ، حجة الأدب، لسان العرب، أبو سعيد عبد الملك ابن قريب الأصمعي اللغوي الأخباري. ولد سنة بضع وعشرين ومائة. روى عن ابن عون وسليمان التيمي وشعبة والحمادين وغيرهم. روى عنه أبو عبيد ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي وغيرهم


[شذرات الذهب ٢|٣٦"٣٧ ]

دمشق:

بناها نوح.
وقيل: العازر غلام الخليل عليه السلام ويُلقب هو بدمشق.
وقيل: بناها اليونان. واختاره ابن كثير؛ لأَن محاريب معابدها كانت موجهة للقطب الشمالي، وكانت أبوابها سبعة على عدد الهياكل السبعة (الشمس والقمر والمريخ وزحل وعطارد والمشتري والزهرة)

البداية والنهاية (٥٤٢/١٨)

من العقوبات:

أن يطاف بالرجل وهو مكشوف الرأس!

البداية والنهاية (٦٠٢/١٨)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله

و من المكروه عندهم - أي السلف - :

النوم بين صلاة الصبح و طلوع الشمس

فإنه وقت غنيمة، و للسير ذلك الوقت عند السالكين مزية عظيمة

������ مدارج السالكين (١/٤٥٩)

قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

"الأصل ألا يصلي أحد إماما بالناس في مسجد له إمام راتب إلا بإذنه ؛ لأنه بمنزلة صاحب البيت ، وهو أحق بالإمامة ، فإن تأخر عن وقته المعتاد حضوره فيه جاز أن يتقدم غيره للصلاة بالناس دفعا للحرج" .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (7/412-431) .

‏قال الإمام ابن القيم - رحمه اللّٰه -:

و الوُقُوفُ عند مَدْحِ النَاسِ و ذَمِّهِم علامَةُ انْقِطاعِ القلْبِ، وَ خُلُوِّهِ مِنَ اللَّهِ، و أَنَّهُ لَمْ تُباشِرْهُ رُوحُ مَحَبَّتِهِ و معْرِفَتِهِ، و لَمْ يَذُقْ حَلاوَةَ التَّعَلُّقِ بِهٍ و الطُّمَأْنِينَة ِ إلَيْه.

������ مدارج السّالكين (٩/٢)

‏قال ابن القيم رحمه الله:

فإنك ترى الرجل الصالح المحسن

ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة

و إن كان أسود أو غير جميل،

و لا سيما إذا رزق حظا من صلاة الليل

فإنها تنور الوجه و تحسنه .

������ روضة لمحبين و نزهة المشتاقين ١٥٩

������️قال العلامة الألباني رحمه الله:

"وَلَأَن نموت فرادى لا رابطة لنا ولا جامعة لنا؛
لا نعصي الله ورسوله في مسألةٍ واحدةٍ خيرٌ لنا من أن نجتمع على الضّلال وعلى منهجٍ يقرِّرونه ويعلمون أنهم يخالفون فيه الشرع في كثيرٍ من أوامره.."

������الهدى والنور ٤٠١....

‏قيل للحسن البصري :《 إنّ فلاناً غسّل رجلاً من أهل الأهواء

فقال: "عرِّفوه أنّه إن ماتَ لم نصلّ عليه"》.

������ [ الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة ]

������ ‏قال عبد الله بن عمر السرخسي :

أكلتُ عند صاحب بدعة أكلة ،فبلغ ابن المبارك

فقال : لا أكلمك ثلاثين يوما

������ الثقات لابن حبان (١٣٨٢٤) واللالكائي (٢٧٤) والحلية (١٦٨/٨)

قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله في ((تفسير القرآن الكريم سورة المائدة)) (٢/٣٨٤) :

*[[فكون الإنسان مستقيمًا ثم يشعر بأن استقامته ضعفت، وصار يرتكب المعاصي هذه عقوبة]] اهـ.*

������ *‏قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى:*

*ما تكلمتُ كلمة، ولا فعلتُ فعلا ً، إلا وأعددتُ له جواباً بين يدي الله عز وجل.*

*[طبقات الشافعية الكبرى 212/9]**

*✔️ فاطمة بنت العطار البغدادية رحمها الله*

قال أخوها إنها خرجت من البيت ثلاث مرات:
1⃣ يوم تزوجت
2⃣ ويوم حجت
3⃣ ويوم ماتت.

������تاريخ الإسلام للذهبي (40/126)

‏������������ قال ابن القيم رحمه الله :

الذكرُ هو بابُ الله الأعظَم المَفتُوح
بَينَهُ وبين عبده
مالم يُغلقه العبدُ بِغفلَتِهِ! .

| مدارج السالكين : ٢/ ٤٧٦ |

" من أحبَّ أن يلحقَ بدرجة الأبرار ويتشبَّه بالأخيار = فلينْوِ في كلِّ يوم تطلعُ فيه الشمس نفعَ الخلق فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه ، وليُطع الله في أخذ ما حلّ وترك ما حرم ، وليتورَّع عن الشبهات ما استطاع ؛ فإن طلب الحلال والنفقة على العيال بابٌ عظيمٌ لا يَعدله شيءٌ من أعمال البر "


[ ابن تيمية | الإيمان الأوسط ص: ٦٠٩ ]