الموضوع: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

" اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به، ولو مرة واحدة؛ ليكون من أهله، ولا ينبغي له أن يتركه مطلقًا، بل يأتي بما تيسر منه، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث المتفق على صحته: «إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم» "



[ الأذكار النووي رحمه الله ص٣٥ ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه، أو لطلب علوه عليه، أو لهوى النفس، ويحمله ذلك الهوى على أن يعتدي عليه ويرد ما يقول بكل طريق وهو في قلبه يعلم أن الحق معه"

مجموع الفتاوى 191/7

كان لأبي الوليد الباجي أخٌ من أدلّ الناس ببلاد العدو في الغزو .. حتى إنه كان يعرف الأرض بالليل بشمّ التراب.

تاريخ دمشق (٢٢٧/٢٢)

������ قالَ شيخُ الإسلام إبن تيّميّة رحمهُ الله������

كُلَّمَا قَوِيَ التَّوْحِيدُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ
قَوِيَ إيمَانُهُ وَطُمَأْنِينَتُ هُ وَتَوَكُّلُهُ وَيَقِينُه

������[ الفَتَاوَى 28 / 35 ]������

من تلبيس إبليس على بعض الناس!

" ومن قال إني لا أنظر إلى المستحسنات بشهوة لم يصدق.
وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو خلا عظمان نخران لهَمّ أحدهما بالأخر! ". انتهى

(ابن الجوزي - تلبيس إبليس ص٣٢٤)

‏" من حرمة الـقـرآن ألا يُخْلِـيَ يوماً من أيامه من النظر في المصحـف مرة، وكان أبو موسى الأشعري يقول: إني لأستحيـي ألا أنظر كلَّ يوم في عَـهـد ربـي مرة "

‏الإمام القرطبـي -رحمه ﷲ-
‏

*بئس الصديق صديق تحتاج معه إلى المداراة،*
*وبئس الصديق صديق تحتاج أن تقول له: اذكرني في دعائك،*
*وبئس الصديق صديق يُلجئك إلى الاعتذار.*

يحيى بن معاذ -رحمه الله-.
الصداقة والصديق لأبي حيان التوحيدي (٩٨).

¶ ‏معلقات البخاري خارجة عن
الصحيح
قال ابن القطان الفاسي :
البخاري فيما يعلق من الأحاديث
في الأبواب غير مبال بضعف
رواتها ، فإنها غير معدودة فيما
انتخب ، وإنما يعد من ذلك ما وصل
الأسانيد به .
بيان الوهم ٤٧٨/٢

¶

‏لا بد أن يكتب "ابن" بالألف
في نحو :
المقداد بن عمرو ابن الأسود
عبد الله بن عمرو ابن أم مكتوم
عبد الله بن أبي ابن سلول
عبد الله بن مالك ابن بحينة
إسماعيل بن إبراهيم ابن علية
إسحاق بن إبراهيم ابن راهويه
فما بعد " ابن" ليست
أب لمن بعده .
قاله النووي شرح مسلم ١٩٢/٢

������ *مِن أسباب استجابة الدعاء : أن تتصدق قبله - وخاصة في السِّر - .*

قال الإمامُ ابن القَيِّم - رحمه الله تعالى - : *( وشاهدتُ شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وَجد في البيت مِن خبزٍ ، أو غيره ، فيتصدق به في طريقه سرًّا ، وسمعته يقول : « إذا كانَ اللهُ قد أمَرَنا بالصَّدقة بين يَدي مناجاةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فالصدقةُ بين يدي مُناجاتِهِ تعالى أفضلُ وأولى بالفضِيلةِ » )* انتهى .

������ المَصدر : « زادُ المَعادِ في هَدي خيرِ العِباد » ، لابن القيم ، ج : ١ ، ص : 394 - 395 .

والحَمْدُ لله رَب العالَمين .

������������•
-

‏قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله- :

«وما رفق أحد بأحد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة».

������[روضة العقلاء ١٦٧ ]

-

❐ قال الشيخ العلامة #صالح_الفوزان حغظه الله تعالى :

"أخطر ما على الأمة الآن الدعاة الجهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الـــــناس بجهل وضلالة".

������ إعانة المستفيد ٣٣٧/١

#أنا_مسلم

✔ جزى الله خيرا من نقل هذا

������ كلامٌ مُؤثر
-
*● قال الإمامُ العثيمين - رَحمهُ الله تعالى:
كلما ازدادَ الناسُ في الرفاهية، وكلما انفتحوا على الناس انفتحت عليهم الشرور، فالرَّفاهيةُ هي التي تدمرُ الإنسان؛ لأنَّ الإنسانَ إذا نظرَ إلى الرفاهية وتنعيمِ جسده غَفل عن تنعيم قلبه، وصار أكبرَ همهِ أن ينعمَ هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن، وهذا هو البلاء وهذا هو الذي ضرَّ الناسَ اليوم.
.
*������ شرحُ رِياضِ الصَّالحين - جـ 2 / صـ37.*

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان والعلم" مجموع الفتاوى (28/ 31)

❐ قال العلامة #محمد_تقي_الدين_ا لهلاليّ رحمه اللَّه :

ولم يكن في تلك القرون المفضلة تشدد في الدين ، ولا تمذهب ، ولا تحزب ، ولا تعصب ،

بل كانوا عباد الله إخواناً ، وعلى طاعته أعواناً .

������【 #الحسام_الماحق (٤١/١) 】

•

✍������قال الإمام ابن رجب رحمه اللّه تعالى:

قطعت شهور العام لهواً وغفلةً
ولم تحترم فيما أتيت المُحرَّما

فلا رجَباً وافيت فيه بحقِّه
ولا صُمت شهر الصوم صوماً متمَّماً

ولا في ليالي عشر ذي الحجة الذي
مضى كنت قوَّاما ولا كنت مُحرِماً

فهل لك أن تمْحو الذنوب بعبرةٍ
وتبكي عليها حسرةً وتندّماً

وتستقبل العام الجديد بتوبةٍ
لعلّك أن تمحو بها ما تقدَّما

������ لطائف المعارف (صــ٤٣).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏فإن الإنسان إذا قرأ القرآن و تدبره كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها ، و كذلك الصوم جُنَّة .

������ مجموع الفتاوى [132/20]

‏قال الحافظ ‎#ابن_حجر رحمه الله:

إن الله هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها أعمالهم، فقيض لهم أسباب الابتلاء والمحن ليصلوا إليها.

فتح الباري ٤٣٣/٧

قال ابن بطال رحمه الله : *المداراة من أخلاق المؤمنين ؛ وهي : خفض الجناح للناس ؛ ولين الكلمة ؛ وترك الإغلاظ لهم في القول* .


[ فتح الباري (10/528) ]

������������������

قال ابن حزم رحمه الله : *أفضل نعم الله على العبد : أن يطبِّعه على العدل وحُبه ؛ وعلى الحق وإيثاره* .


[ مداواة النفوس (٣١) ]

������������������