الموضوع: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

مناظرة في الحمد والشكر لابن تيميه مع ابن المرحِّل في الحمد والشكر وفيها :

قال ابن المرحل : أنا لا اتكلم في الدليل واسلّم ضعف هذا القول ولكن أنا أنقل مذهب أهل السنة .

قال ابن تيميه : *نسبة هذا الى اهل السنة خطأ فإن القول إذا ثبت ضعفه كيف ينسب إلى أهل الحق*

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
( *من حسن معاملة الرجل امرأته أن ينام معها في فراش واحد وفي لحاف واحد*
؛لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم،

أما أولئك القوم *الجفاة* الذي ينام وحده وزوجته وحدها،
وربما يذهب إلى أبعد من ذلك *فينام في غرفة وهي في غرفة فلا شك هذا من سوء المعاشرة*
وقد قال الله تعالى
" هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"
ولا أبلغ من صلة الإنسان بلباسه).

������( التعليق على صحيح مسلم / ج٢ / ص١٨٢ )

كان عبد المؤمن بن علي القيسي زعيم دولة الموحدين، يقتل من لا يحافظ على الصلوات.

البداية والنهاية (٤٠٦/١٦)

لفظة البرنس:

جاء في البداية والنهاية: (في وقعة حارم أسر نور الدين محمود بن زنكي بن آق سنقر التركي "البرنس" صاحب أنطاكية)

(٤١٠/١٦)

������ قال الإمام ابن إبراهيم رحمه الله:
أعظم خصال التقوى وآكدها وأصلها ورأسها إفراد الله تعالى بالعبادة وإفراد رسوله ﷺ بالمتابعة
[ الدُرر السنية (٥١١/١٤) ]

������������‏ قال ‎شيخ الاسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى:

*« قبر رسول الله أفضل قبر على وجه الأرض ، وقد نهى عن اتخاذه عيدا ،فقبر غيره أولى بالنهي كائناً من كان »*

إقتضاءالصراط المستقيم ص٤٣٥

������ حقيقة التوفيق والخذلان

❐ قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى :

▫التوفيق: أن لا يكلك الله إلى نفسك ،
▪والخذلان أن يكلك الله إلى نفسك .

������ الوابل الصيب (ص٢٨)

● قال ميمون بن مهران - رحمه اللّٰه - :

*《 إذا نزل بك ضيفٌ فلا تكلف له ما لا تُطيق ، وأطعمه من طعامِ أهلك ، والقه بوجهٍ طلق ، فإنك إن تكلفت له ما لا تُطيق أوشك أن تلقاه بوجهٍ يكرهُه 》.*

������������ |[ شعب الإيمان (٩٦/٧) ]|

قال_شيخ_الإسلام_� �بن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _ :

قال الله ﷻ :
﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ ﴾.

وهذا القرب من الداعي هو قرب خاص ليس قربا عاما من كل أحد،

فهو قريب من داعيه وقريب من عابديه وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد.

مجموع الفتاوى ١٧/١٥

قال معمر : كان في قميص أيوبَ بعضُ التذييل. فقيل له،فقال : الشهرةُ اليومَ في التشمير.

نزهة الفضلاء ٥١٤/١

كان الحافظ يكتب فتح الباري،
‏ثم يمليه على طلبته،
‏ثم يتناقش معهم فيه،
‏لمدة ٢٥ سنة،
‏قال السخاوي:
‏ابتدأ فيه أوائل ٨١٧ على طريق الإملاء،
‏ثم صار يكتب من خطه مداولة بين الطلبة
‏شيئا فشيئا،
‏والإجتماع في يوم من الأسبوع للمقابلة
‏والمباحثة
‏إلى الانتهاء في أول رجب ٨٤٢

‏الجواهر ٦٧٥/٢

( مهيار بن مرزويه الدّيلمي، أبو الحسن، الكاتب الشاعر المشهور. كان مجوسيا، فأسلم على يد أستاذه في الأدب، الشريف الرّضي، فقال له ابن برهان: يا مهيار! انتقلت من زاوية إلى زاوية في النار، فإنك كنت مجوسيا، ثم صرت سبّابا لأصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم) شذرات الذهب 5/144

❤ *(السهام المحركة لقلوب الأحرار!!!)*
يقول المهلب :
"عجبت لمن يشتري المماليك بماله ، *كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه* ! "
(زهر الآداب 254/1)
و كان مروان بن محمد بن مروان يقول :

"كنزنا الكنوز ، فما وجدنا *كنزاً أنفع من كنز معروفٍ في قلب حُرٍ!!!*. "
(الإعجاز والإيجاز ص 80)

قال ابن حزم رحمه الله في المحلى عند ذكره لصلاة العيدين:
(ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻡ ﻓﺨﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻄﺒﺘﻴﻦ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺟﻠﺴﺔ، ﻓﺈﺫا ﺃﺗﻤﻬﻤﺎ اﻓﺘﺮﻕ اﻟﻨﺎﺱ... *كل هذا لا خلاف فيه*).
وكذلك ذكر ابن قدامة رحمه الله أنها خطبتان ثم ذكر أنه لا يعلم في ذلك خلافا بين المسلمين.

ابن حزم جمع بين حدة و احساس دقيق لطيف ، و قد ذُكر أن حدته بسبب مرض في الطحال .

قال الشيخ يوسف الغفيص :

أصحاب المزاج الحار أو الذين عندهم ردة فعل من شيء معين -سواء كان هذا الشيء علمياً أو غير ذلك- تجد أنهم يعشقون طلاب علم أصحاب مزاج حار مثلهم، فيلتقي معه ويتتلمذ على يديه ويشيخه وما إلى ذلك،
وبالعكس فإن بعض الناس أصحاب النفوس الباردة -إن صح التعبير- أو المجاملة نجد أنه ينضوي تحت رجل على هذه الطبيعة، وقد يكون أصل هذا التوافق فطرياً؛
ولا يقال: إن هذا نوع من الشذوذ في طبائع الناس،
لكن المقصود أن الطبيعة لا تهيمن على الدين؛
بل إن الدين هو الذي يهيمن على الطبيعة البشرية؛ ليجعلها متوافقة مع مقاصده وتعاليمه.

قال أحدُ الصالحين: لقيتُ غلاماً في الطريق إلى مكةَ فقلتُ له: أما تستوحشُ؟
فقال: إنَّ الأُنسَ باللهِ قطعَ عَنِّي كلَّ وحشةٍ.
قلتُ: فأين ألقاكَ؟
قال: أمَّا في الدنيا فلا تُحدِّثْ نفسَكَ بلقائي، وأمَّا في الآخرةِ فإنَّها مجمَعُ المتقين.
قلتُ: فأينَ أطلبُكَ في الآخرة.
قال: اطْلُبْنِي في جملةِ الناظرين إلى الله.
قلتُ: وكيف علمتَ؟
قال: بِغَضِّ طَرْفِي عن كلِّ محرَّم، واجتنابي فيهِ كلَّ مُنْكرٍ ومأثَمٍ، وقد سألتُه أن يجعلَ جنّتي النظرَ إليه. ثم صاح، وأقبل يسعى حتى غاب عن بصري.

المُدهش، ابن الجوزي، دار القلم.

‏سألت شيخنا ‎#ابن_عثيمين رحمه الله : ما حكم رفع اليدين في الدعاء بين خطبتي الجمعة ؟
فأجاب مشروع، وأنا أفعله إذا لم أكن الخطيب .
.د أحمد القاضي
ثمرات التدوين مسألة ١٧٢

‏������������قال شيخ الإسلام ‎#ابن_تيمية -رحمه الله- :
"وحسد النِّساء بعضهن لبعض كثير غالب".

������[ أمراض القلوب وشفاؤها:٢١ ]

‏������ أهمية النيل لمصر ������
قال ابن القيم رحمه الله : كان شيخنا أبو العباس أحمد بن تيمية يقول :
أرض مصر لا ينفعها المطر فلو أمطرت مطر العادة لم ينفعها ولم يروها ولو داوم عليها المطر لهدم البيوت وقطع المعايش فأمطر الله بلاد الحبشة والنوبة ثم ساق الماء إليها".
بدائع الفوائد (٣/ ١١٠).������