الموضوع: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

وقال الشاطبي ( ت: 790 هـ ): " وذلك أن الذي يظهر من كلام المتقدمين أن النسخ عندهم في الإطلاق أعم منه في كلام الأصوليين: فقد يطلقون على تقييد المطلق نسخاً، وعلى تخصيص العموم بدليل متصل أو منفصل نسخاً، وعلى بيان المبهم والمجمل نسخاً، كما يطلقون على رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متأخر نسخاً"
الموافقات

" قال القصري: كان [عبدالله] ابن طالب [القاضي القيرواني] يذكر تنازع أصحابنا [يعني: المالكية] في المسائل، فربما ذكر في المسألة خمسة أقوال، أو ستة.
ثم تسيل دموعه، ويضع خده على الأرض، ويقول: يا فتى: أردت أن يقال فقيه. فهل معك عمل صالح، تنجو به من عذاب الله، وإلا فما يغني هذا عنك ؟! "


[ ترتيب المدارك ٤/ ٣٢١ ]

⭕️ إنتبه أيها المُصلي

● ‏قال الحسن البصري - رحمه الله :

إذا قمت إلى الصلاة قانتًا، فقم كما أمرك الله، وإيَّاك والسَّهْو، والإلتفات، إيَّاك أنْ ينظر الله إليك وتنظر إلى غيره، وتسأل الله الجنّة، وتعوّذ به من النّار وقلبك ساهٍ لا تدري ما تقول بِلسانك .
������الخشوع في الصّلاة لـ ابن رجب (٢٧)
✦

������قَالَ العَلامَة ابنُ عُثَيمِين - رَحِمَهُ اللَّـهُ -


������« ﺇﺫَا ﺃﻗﺒَﻞَ اﻹﻧﺴَﺎﻥ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺑِّﻪِ = ﻓَﺈﻧَّﻪُ ﻳَﺰﺩَاﺩُ ﺻَﺪﺭَهُ اﻧﺸِﺮَاﺣًﺎ ، ﻭﻗَﻠﺒَﻪُ اﻃﻤِﺌﻨَﺎﻧًﺎ »


♦️الشَّرحُ المُمتِع || ٥ / ٢٣٢ ������

" ... والحالة التقريبية: أن يجتهد طالب العلم في حفظ مختصر من مختصرات الفن الذي يشتغل فيه، فإن تعذر أو تعسر عليه حِفظه لفظًا، فليكرره كثيرًا، متدبرًا لمعانيه، حتى ترسخ معانيه في قلبه، ثم تكون باقي كتب هذا الفن كالتفسير والتوضيح والتفريع لذلك الأصل الذي عرفه وأدركه، فإن الإنسان إذا حفظ الأصول وصار له ملكة تامة في معرفتها هانت عليه كتب الفن كلها: صغارها وكبارها، ومن ضيع الأصول حرم الوصول ... ومن سلك في طلب العلم غير هذه الطريقة النافعة، فاتت عليه الأوقات، ولم يدرك إلا العناء، كما هو معروف بالتجربة، والواقع يشهد به "


ابن سعدي | بهجة قلوب الأبرار (ص٣٥)

" والجبين: أحد جانبي الجبهة، وللجبهة جبينان، وليس الجبين هو الجبهة، ولهذا خطّأوا المتنبي في قوله:
وخل زيا لمن يحققه ... ما كل دام جبينه عابد
وتبع المتنبي إطلاق العامة وهو خطأ، وقد نبه على ذلك ابن قتيبة في «أدب الكتاب» ... "


[ التحرير والتنوير ٢٣/ ١٥٣]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : وكذلك طالب الرئاسة والعلو في الأرض : قلبه رقيق لمن يعينه عليها ، ولو كان في الظاهر مقدمهم والمطاع فيهم ، فهو في الحقيقة يرجوهم ويخافهم ، فيبذل لهم الأموال والولايات ويعفو عنهم ، ليطيعوه ويعينوه ، فهو في الظاهر رئيس مطاع وفي الحقيقة عبد مطيع لهم .

مجموع الفتاوى ( 10 : 189 ) بواسطة الماجريات

ما حكم من صلى على القبر بعد العصر؟

الجواب : لا يجوز؛ لأنه وقت نهي، ويمكن أن يصلي على القبر في أي وقت مستقبلا غير أوقات النهي، بخلاف الصلاة على الجنازة بعد العصر في المقبرة فيجوز لأن ذلك يفوت.
(ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين ٨٨)

«فائدةٌ نادرةٌ في سيرة الشَّيخِ الألبانيّ!ّ»

• قال الأستاذ حمزة بن حامد القرعاني -وفقه اللَّه-:

"في عام (١٩٧١م) حجَّ الشَّيخُ الإمام الألبانيّ، وفيها حجَّ الشَّيخ أحمد السالك الشنقيطي وحجَّ فيها العلَّامة عبيد الرحمن المباركفوري صاحب «مرعاة المفاتيح»؛ وقال الشَّيخُ عصام محمد هادي: قالي لي شيخنا أحمد السالك -رحمه اللَّه-: "..فاجتمعنا في عرفة في خيمة واحدة، فكان النَّاس يسألون الألبانيّ، وكان الألبانيُّ يحيل السؤال عليَّ وعلى الشَّيخ عبيد الرحمن المباركفوري، وأرفض الجواب، وكذا الشَّيخ المباركفوري، ونقدم الشَّيخ الألباني، وكان الشَّيخ الألباني عندها يعتذر للحاضرين، ويشرع في الجواب؛ إذ لا بدَّ من إجابة السَّائلين"اهـ.
[«إتحاف ذوي البصائر بتراجم العلماء الأفارقة الأكابر» | (ص١١٥)].منقول

" سُئل الشيخ محمد بن عثيمين بمكة وأنا شاهد بالمسجد الحرام، من ترك الإحرام من الميقات عمدًا؟
فقال للسائل: عليك دم.
فقال السائل: أنا الآن مسافر إلى القصيم.
فقال الشيخ: وكِّل أحدْ يذبح عنك.
فقال: ما أعرف أحدًا، ولعلك يا شيخ تتكفّل بالأمر، ودفع السائل خمسمائة ريال ( فئة الورقة الواحدة ) للشيخ.
فقال الشيخ: لا بأس، لكن قد يكون الثمن أقل، ونحن في المسجد ولا يصحّ الصرف، فالصرف بيع.
فقال السائل: تصدَّق بالباقي، خلاص يا شيخ ( أوكي ok ) ؟
فقال الشيخ: ( أوكي ok )، وتبسّم الشيخ والحاضرون.
وفي تلك السنة ١٤٠٢ هـ صلّى بنا الشيخ بعض الليالي بالمسجد الحرام صلاة التراويح "

عبدالله بن مانع | مسائل الإمام ابن باز (٢ / ٥٩-٦٠)

"ولعلك تقول: إن طالب العلم إن فعل ما ذكرتموه [ أي قيام الليل ] تعطلت عليه وظائفه من الدرس والمطالعة والبحث.

فالجواب: أن نفحةً من هذه النفحات تعود على طالب العلم بالبركات والأنوار والتُّحَف ما قد يعجز الواصف عن وصفه، وببركة ذلك يحصل له أضعاف ذلك فيما بعد، مع أن هذا أمر عزيز قلّ أن يقع إلا للمعتني به، والعلم والعمل إنما هما وسيلتان لمثل هذه النفحات".

[ ابن الحاج | المدخل ٢/ ١٣٧]

وإذا أحسست من صديقك الحسد فأقلل ما استطعت من مخالطته ، وحصن سرك منه تسلم من شره وعوائق ضره .
[الرسائل للجاحظ_121]

فال بعض أهل العلم في ضابط دار الإسلام :
( ودار الإسلام هي التي يتمكن المسلمون فيها من إقامة شعائر الإسلام الظاهره من غير ممانعة ، فيقيمون الصلوات جماعه ويقيمون شعائر العيد وغير ذلك من شعائر الإسلام .
فإذا كان المسلمون في بلد يقومون بهذه الشعائر من غير معارض ومن غير ممانع فهذه الدار = دار إسلام.
أما إذا كانوا يقيمونها خفية . يعني : يُسمح لهم لكن على وجه الخُفيه ، فهذه ليست دار إسلام .
وهذا أحسن ماقيل في ضابط دار الإسلام والكفر.

‏الإنسان إذا كان مؤدباً كان محبوباً عند الناس
فالجفاء وعدم المبالاة بالناس خُلق ذميم.

������ (تفسير سورة الصافات ص112) ‎#ابن_عثيمين

*������[ نَصِيحَةٌ عَامَّةٌ للمُسْلِمِين ]*

*◉ بماذا تنصح المسلم في أيامنا هذه؟*

فأجـاب:
*↲أنصح بأن يحيا على التوحيد والعقيدة الصحيحة، ويعنى بأداء الفرائض والواجبات، والبعد عن المعاصي والمحرمات، ومصاحبة الأخيار، ومجانبة الأشرار، ومتابعة السنن، ومجانبة البدع، والحذر من الفتن، فهي كثيرة في هذا الزمن، وأوصيه أن يلزم بيته، ويبكي على خطيئته، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأحد أصحابه:*
*«إلزم بيتك، وابك على خطيئتك»*
وبالله التوفيق.

������[فتح الرب الودود (١/ ١٠٤)]

✅ العلامة صالح الفوزان حفظه الله : "اليوم ليس الوقت وقت تساهل فالخطر عظيم جداً فخذوا حذركم وحافظوا على أبنائكم بشدة"

*������ أشد شيء على الشيطان بقاء العلماء ..*

������ قال ابن القيم رحمه الله:

العالٍم يُفسد على الشيطان ما يسعى فيه ويهدم ما يبنيه، فكلما أراد إحياء بدعة وإماتة سنّة حال العالِم بينه وبين ذلك، فلا شيء أشد عليه من بقاء العالم بين ظهراني الأمة، ولا شيء أحب إليه من زواله من بين أظهرهم، ليتمكن من إفساد الدين وإغواء الأمة.

������ مفتاح دار السعادة ٢٦٩/١

⁩

قال الشيخ محمد بن علي آدم الأثيوبي رحمه الله :

العقول اليوم قد غَرِقت في الأفكار الماديّة، وأصبحت أسيرةً للأهواء، فلا تبصر وراء المادّة شيئًا، ولا تعتبر النفع نفعًا حتى يتجلّى في صورة الفلوس والنقود، والمأكل، والمشرب، والملابس، والملاذّ، والشهوات. ‏

ولذلك لا ترى في العبادات المحضة شيئًا من النفع، ولا تشعر أن أعظم منفعة على وجه الأرض أن تتقوّى علاقة العبد بربّه، وتستحكم صلته به، وأن يُنيب المرء، ويُخبت إلى الله، ويكسر الشهوات؛ ابتغاء مرضاته، ويتذوّق لذّة مناجاته، والتقرّب إليه.

[شرح صحيح مسلم (311/33)]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ:

هربوا من الرّقّ الذي خُلقوا له
فبُلُوا برِِقّ النفسِ و الشيطانِ

������ الكافية الشافية (٣٠٨/١).

✍قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

هذا البيت، لو كُتب بماء الذهب، لكان رخيصًا .

������ شرح الكافية الشافية (٢٦٧/٤).

‏قيل للحسن البصري :《 إنّ فلاناً غسّل رجلاً من أهل الأهواء

فقال: "عرِّفوه أنّه إن ماتَ لم نصلّ عليه"》.

������ [ الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة ]