الموضوع: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

‏قال الإمام ابن القيم : رحمه اللـه:

"في التمر و الماء من الخاصية التي لها تأثير في صلاح القلب لا يـعلمها إلا أطباء القلوب".

������ زاد المعـاد ٦٤/٢

قـال شيـخ الإسـلام ابن تيميــة رحمه الله تعالـى :

وَ حَســَدُ النِّسَــاءِ بَعْضِهِنَّ لِبَعْضِ ڪَثِيرٌ غَالِبٌ لَا سِيَّمَــا الْمُتَـــزَوِّ جَاتُ بِــزَوْجِ وَاحــِدٍ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَغَارُ عَلَى زَوْجِهــَا لِحَظِّهــَا مِنْه فَإِنَّه بِسَبَبِ الْمُشَارَكَةِ يَفُوتُ بَعْضُ حَظِّهَا .

������ مجموع الفتاوى【 ١٢٥/١٠ 】

‏" إستمرار التحذير من الشرك و البدع سنة نبوية،
إنتبه أن تكون من الهاجرين لها "

������الشيخ بن رمزان الهاجري
[الواسطية 28/11/1437 هجري]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏"و الموحد صادق في قوله: (لا إله إلا الله) و كلما كرر ذلك تحقق قلبه بالتوحيد و الإخلاص،
و كذلك قوله: (الله أكبر) فإنه تعالى كل ما يخطر بنفس العباد من التعظيم فهو أكبر منه".

������ جامع المسائل جـ٣صـ٢٨٠

قال شيخ الإسلام رحمه الله

‏الحمد كمال الرضا حتى إن بعضهم فسر الحمد بالرضا و لهذا جاء في الكتاب و السنة حمد الله على كل حال و ذلك يتضمن بمقضياته و في الحديث (أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء و الضراء).

������ التحفة العراقية صـ٥٦

قال شيخ الإسلام رحمه الله

‏الحمد كمال الرضا حتى إن بعضهم فسر الحمد بالرضا و لهذا جاء في الكتاب و السنة حمد الله على كل حال و ذلك يتضمن بمقضياته و في الحديث (أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء و الضراء).

������ التحفة العراقية صـ٥٦

‏قال ابن العربي رحمه الله:
الزوجـــة الصالحة لا تأتي بسعيك فهي رزق يُساق لمن اتقى ربه..لا تتزوج إلا بالصالحة إذ لم يكن للرجل زوجة صالحة فإنه لا يستقيم أمره معها إلا بذهاب جـزء من دينه وذلك مشاهد معلوم بالتجربة.

[أحكام القرآن (١ /٥٣٦)]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

أي امرأة أجبرت على النكاح فنكاحها فاسد .

سواء أجبرها أخوها أو عمها أو أبوها أو جدها .

ليس لأحد أن يجبر امرأة على نكاح من لا ترغب .

كما أنه لا يحل للولي أن يمتنع من تزويج فتاة خطبها كفء ورغبت به ..

������ فتاوى اللقاء الشهري [20]
فتاوى المرأة .

قال الإمام الألباني رحمه الله:

وما أحسن قول الإمام الشافعي رحمه الله حين قال في رسالته : (إذا كان العالم جاهلا بالسنة فعلى أي أصل يعتمد إذا ما أراد أن يقيس والقياس لا يصح إلا على الأصلين الكتاب والسنة )، فإذا قاس المجتهد أو استنبط حكما من السنة فأول شرط أن تكون هذه السنة صحيحة عند علماء الحديث وموافقة لأصولهم وقواعدهم. فهؤلاء الذيت يتبجحون بما ليس عندهم من أنهم يقدومون حلولا لتلك المشاكل على أساس ماذا؟؟ على أساس الجهل ، لأن الذين لا يعلمون السنة ولا يميزون بين صحيحها وضعيفها ليس بإمكانهم أن يقيموا حلولا عملية وموافقة للشريعة الإسلامية .

وجدت كلمة:( الصعافقة الحمقى) في كلام للعلامة سليمان بن سحمان؛ رحمه الله؛ وذلك في كتابه :(منهاج أهل الحق؛ ص٢٠)...
وهي- بالرجوع لبعض كتب اللغة- تعني-فيما تعني-: اللئيم من الرجال؛ انظر: تهذيب اللغة ١٨٠/٣؛والصحاح١٥٠٧/٤وغيرهما.

������قَالَ العَلامَة ابنُ عُثَيمِين - رَحِمَهُ اللَّـهُ -


������« ﺇﺫَا ﺃﻗﺒَﻞَ اﻹﻧﺴَﺎﻥ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺑِّﻪِ = ﻓَﺈﻧَّﻪُ ﻳَﺰﺩَاﺩُ ﺻَﺪﺭَهُ اﻧﺸِﺮَاﺣًﺎ ، ﻭﻗَﻠﺒَﻪُ اﻃﻤِﺌﻨَﺎﻧًﺎ »


♦️الشَّرحُ المُمتِع || ٥ / ٢٣٢ ������

*‏( إنَّ الله لا يغير ما بقوم *
*حتى يغيروا ما بأنفسهم )*

‏أخبر الله تعالى في هذه الآية
أنه لا يغير ما بقوم
حتى يقع منهم تغيير
إما منهم
أو من الناظر لهم
أو ممن هو منهم بسبب
كما غير الله بالمنهزمين يوم أحد
بسبب تغيير الرماة بأنفسهم ..
إلى غير هذا من أمثلة الشريعة.

*الإمام القرطبي*

▪️انظروا إلى فضل حافظ القرآن فكيف بالقران؟
▪️قال شعيب بن حرب رحمه الله :
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه أبو بكر وعمر، فجئت فقال :
*أوسعوا له فإنه حافظ لكتاب الله عز وجل*
صفة الصفوة (2/ 184).

*أحبوا أهل السنة، على ما كان منهم*

قال الإمام أحمد؛ -رحمه الله-في آخر رسالته، التي أرسلها للإمام مسدد بن مسرهد -رحمه الله- *(أحبوا أهل السنة على ما كان منهم، أماتنا الله وإياكم على السنة والجماعة، ورزقنا الله وإياكم اتباع العلم، ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه)*
طببقات الحنابلة ٤٣٢/٢

#إيقاظ

قال الإمام الكبير أبو الفداء ابن كثير الدمشقي رحمه الله:

" فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبدالله خاتم الأنبياء، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر،فكيف بمن تحاكم إلى الياسا أو الياسق وقدمها عليه، من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين ".

������{البداية والنهاية | (ج13/ص119)}

"الياسا أو الياسق" قوانين وضعها جنكيز خان واتخذها المغول دستورًا لهم، وهي مخالفة بالكلية عن شعائر #الإسلام، وجاء هذا الحكم عندما ادعت فئات من المغول الإسلام مع تمسكهم بهذه الكتب.

#الرحالة_الأناضو لي

‏وكانَ من عادة العربيَّة
ألا تنوِّمَ ولدَها وهو يبكِي
خوف أن يسرِي الهمُّ فِي جِسمه، ويدب في عُروقه

ولكنَّها كانت تنَازعه وتُضاحِكه
حتى ينَام وهو فَرِحٌ مَسرور
فينمو جَسده ويصفو لونُه ودمُه، ويُشفَ عقلُه

[ "مروج الذهب" المسعودي (٢٥٢/٤) ]

‏قال ابن العربي :

الزوجة الصالحة لا تأتي بسعيك فهي رزق يُساق لمن اتقى ربه.

أحكام القرآن ١ /٥٣٦ .������������

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*

*(وأما مثل مالك والشافعي وسفيان؛ ومثل إسحاق بن راهويه وأبي عبيد، فقد نص - أي الإمام أحمد - في غير موضع على أنه لا يجوز للعالم القادر على الاستدلال أن يقلدهم،*
*وقال: لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكًا ولا الشافعي ولا* *الثوري،*
*وكان يحب الشافعي ويثني عليه ويحب إسحاق ويثني عليه ويثني على مالك والثوري، وغيرهما من الأئمة، ويأمر العامي أن يستفتي إسحاق، وأبا عبيد، وابا ثور، وأبا مصعب، وينهي العلماء من أصحابه كأبي داود، وعثمان بن سعيد، وإبراهيم الحربي، وأبي بكر الأثرم، وأبي زرعة؛ وأبي حاتم السجستاني ومسلم، وغيرهم: أن يقلدوا أحدًا من العلماء. و يقول: عليكم بالأصل بالكتاب والسنة)*

*مجموع الفتاوى (٢٠/٢٢٦)*

������ هل يجوز لي كوالد أن أُفتِّش في جوّال وكمبيوتر أبنائي؟

▫️ العلامة صالح الفوزان حفظه الله.

▫️فضيلة الشيخ وفّقكم الله يقول السائل: هل يجوز لي كوالد أن أُفتِّش في جوّال وكمبيوترأبنائي خشية أن يكون فيها شيء؟

▫️فضيلة الشيخ:

نعم، هذا واجب عليك تَفَقَّدْهَاوتَ نْظُر فيها، وكما ذكرتُ لكم لايُشْتَرَى لهم جوالات فيها أكثر من
الإستخدام للمكالمة
يجي فيها عروض وبلاوي و
أشياء مُحرّمة؛لاتشتري هذا الجهاز لهم. نعم.

ويقول حفظك الله يقول:

▫️بعض الناس يقول إن
ّهذا الفعل من الأبّ، يُعدّ من
التّجسّس المنهي عنه، فهل لقوله وجه؟

▫️فضيلة الشيخ:

▫️ الكلام هذا هو الكلام
الباطل،
الوالد مأمور بأن يُربِّي أولاده، وأن يُشْرِف عليهم، وأن
يتعهّدهم، هذا واجب عليه،
وليس من التّجسّس، هذا من القيام
بالواجب الّذي أوجبه الله عليه، لكن فيه الآن بلاء حصل وهوأنّهم يقولون لا تقولون لأولادك ولا لزوجاتك ولالبناتك شيئا؛ هذا من العنف الأسري! أتركهم يعملون مايشاءون: حُرِيَّتهم
، ماتتدخّل فيهم؛هذا من
العنف الأسري!
ولاحول ولا قوة إلابالله،يُريدو ن إنْ ما أحد يقوم
بالواجب وكلٌ يعمل ما يشاء. نعم.

▪️الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الدر النضيد في اخلاص كلمة التوحيد -1433/5/11

*♻ جزى الله خيرا من نشرها وبادر في نشرها..فالدال على الخير كفاعله .*
������������������������

وحسدالنساء بعضهن لبعض كثير غالب .

ابن تيمية/أمراض القلوب وشفاؤها ٢١