الموضوع: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

‏قال ‎الإمام ابن القيم رحمه الله- :

فمفتاح التوفيق :
الدعاءُ و الافتقار إلى الله
و على قدر نية العبد و هِمَّتِهِ
يكون توفيق الله له و إعانته .

������ [الفوائد (صـ١٤١) ]

������ *حاجة العبد للمعوذتين :*
*سورة الفلق والناس*

● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

*《 لا يستغني عنهما أحد قط ، وأن لهما تأثيرًا خاصًا في دفع السحر والعين وسائر الشرور ، وأن حاجة العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النفس والطعام والشراب واللباس 》.*

|[ بدائع الفوائد (١٩٩/٢) ]|

● وقال أيضًا - رحمه الله - :

*《 وقد جمعت السورتان الاستعاذة من كل شر ، ولهما شأن عظيم في الاحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها .*

*ولهذا أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- عقبة بن عامر بقراءتهما عقب كل صلاة 》.*

������زاد المعاد (165/4)

‏سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن أصابه سهم مِن سهام إبليس المسمومة ، فأجاب :

...ليُكثر مِن الدُّعاء بقوله :

يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك ، يا مصرِّف القلوب صرِّف قلبي إلى طاعتك و طاعة رسولك ،
فإنَّه متى أدمن الدُّعاء و التَّضرُّع لله ، صرف قلبه عن ذلك .

������مجموع الفتاوى ٥/ ٣٢

‏مواضع رفع اليدين عند التكبير في الصلاة:

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

‏هي أربعة مواضع:
‏الموضع الأول عند تكبيرة الإحرام
‏والموضع الثاني عند الركوع
‏والموضع الثالث عند الرفع من الركوع
‏والموضع الرابع عند القيام من التشهد الأول يعني إذا قام من التشهد الأول.

‏نور على الدرب

( تعريف بكتاب ).

معجم مقيدات ابن خلكان لعبدالسلام هارون .

عُرف العلامةُ ابن خلكان - رحمه الله - بدقة الضبط ، وشدة التحري ، وأصبح كتابه ( وفيات الأعيان ) أصلًا في ذلك .

يقول العلامة مصطفى جواد : وكأنّ ابنَ خلكان اعتاد ذلك من استاذه الحافظ المنذري- رحمه الله - فقد كان آية في الضبط الصحيح ومعرفة المؤتلف والمختلف .اهـ .

قام الاستاذُ المحققُ عبدالسلام هارون - رحمه الله - بجمع ما نصَّ ابنُ خلكان على ضبطه وطبعها في ( معجم مُقَيَّدات ابن خلكان ).

‏"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ" متفق عليه

قال الطبري: (كان السلف يدعون به ويسمونه دعاء الكرب).

شرح النووي 9/ 55

" معرفة السير وأيام الإسلام وتواريخ أعمال الأنبياء والعلماء والوقوف على وفاتهم = من علم خاصة أهل العلم ، وإنه لا ينبغي لمن وَسَمَ نفسه بالعلم جهل ذلك ، وإنه مما يلزمه من العلم العناية به "

ابن عبدالبر | الاستذكار (٨/ ٢٨٧)

التـــوحــــيد

قال الإمام الألباني رحمه الله:

فقد لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يصرف وقته وجل اهتمامه للدعوة إلى التوحيد.

ويقتضي ذلك منا أن نبدأ بما بدأ به نبينا صلى الله عليه وسلم وهو إصلاح ما فسد من عقائد المسلمين أولاً" .

������[التوحيد أولا يا دعاة الإسلام( ص5)]

������قَالَ إِبْنُ الْقَيِّم ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

" وَلَو تَمَكَّنَ وَقَار الله وعَظَمَتهُ في قَلبِ العَبدِ لَمَا تَجَرَّأَ على مَعَاصِيهِ " .

������•|{الدَّاءُ وَ الدَّوَاءُ ٧٥}|.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

������ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

✍������ «إن من أنواع الشرك طلب الحوائج من الموتى والاستغاثة بهم والتوجه إليهم، وهـذا أصل شرك العالم فإن الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرا فضلاً لمن استغاث به وسأله قضاء حاجته أو سأله أن يشفع له إلى الله.

������ مدارج السالكين (1/ 346).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
‏"(فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون)
قال أبو العالية و هو من قدماء التابعين: خلتان يسأل عنهما الأولون و الآخرون:
*ماذا كنتم تعبدون* ؟
و *ماذا أجبتم المرسلين* ؟".

������الإخنائية صـ٤٧١

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏"قيل لسفيان بن عيينة: إن أهل الأهواء يحبون ما ابتدعوه من أهوائهم حبا شديدا،
فقال أنسيت قوله تعالى: (و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله) و قوله تعالى: (و أشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم) أو كلاما هذا معناه".

������قاعدة في المحبة صـ٨٨

‏قال ‎الإمام ابن القيم رحمه الله- :

فمفتاح التوفيق :
الدعاءُ و الافتقار إلى الله
و على قدر نية العبد و هِمَّتِهِ
يكون توفيق الله له و إعانته .

������ [الفوائد (صـ١٤١) ]

������ *حاجة العبد للمعوذتين :*
*سورة الفلق والناس*

● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

*《 لا يستغني عنهما أحد قط ، وأن لهما تأثيرًا خاصًا في دفع السحر والعين وسائر الشرور ، وأن حاجة العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النفس والطعام والشراب واللباس 》.*

|[ بدائع الفوائد (١٩٩/٢) ]|

● وقال أيضًا - رحمه الله - :

*《 وقد جمعت السورتان الاستعاذة من كل شر ، ولهما شأن عظيم في الاحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها .*

*ولهذا أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- عقبة بن عامر بقراءتهما عقب كل صلاة 》.*

������زاد المعاد (165/4)

‏قال الإمام ابن القيّم رحمه الله-:

"أقرب الوسائل إلى الله؛

1️⃣ ملازمة السّنّة و الوقوف معها
في الظّاهر و الباطن،

2️⃣و دوام الإفتقار إلى الله،

3️⃣و إرادة وجهه وحده بالأقوال و الأفعال،
و ما وصل أحد إلى الله إلّا من هذه الثّلاثة."

������ الفوائد ص: ١٠٨

#باب من آذى الصحابة الكرام فقد آذى الإسلام
قال أبو الحسن القابسي رحمه الله:
سمعتُ الحسن بن هلال يقول: سُئل النسائي عن معاوية، فقال:
إنما الإسلام كدارٍ لها باب، فبابُ الإسلام الصحابة؛ فمن آذى الصحابة فإنما أراد الإسلام؛ كمن نقر الباب إنما يُريد الدخول؛ فمن أراد معاوية فإنما أراد الصحابة.

"تذهيب تهذيب الكمال" (١٥٣/١)

*������إن لم تكن من النفوس المطمئنة فكن من النفوس المجاهدة في التقرب إلى الرب ولاتكن من النفوس المفتونة������*

������قال الإمام #ابن_القيم :

ك‏فالنفوس ثلاثة :

- نفسٌ مطمئنة إلى ربها ؛ وهي أشرف النفوس وأزكاها ،

- ونفسٌ مجاهدة صابرة ،

- ونفسٌ مفتونة بالشهوات والهوى ؛ وهي النفس الشقيّة التي حظها الألم والعذاب ، والبعد عن الله تعالى" .

������إغاثة اللهفان (2/935)

*������الحكمة من أجزاء ركعتا الضحى عن ما يلزم من صدقة مفاصل الجسد������*

������قال النبيﷺ :

(يُصبِح على كل سُلَامى من أحدكم صدقة ...
- ويُجزِئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)

������رواه مسلم

- السُلامى: المِفصَل، وإنما كان كذلك؛ لأنَّ الصَّلاة عملٌ بجميع الجسد، فتتحرك المفاصل كلها فيها بالعبادة.

������فتح الباري لابن حجر ٢٧٦/٤

‏قال ابن عثيمين:

الإنسان يتأثر بالشيء في صِغَرِه
ويبقى مُتأثرا به بعد الكِبَر..
والطفل على ما اعتاد
فإذا اعتادت الطفلة الصغيرة أن تلبس القصير الذي يَصل إلى الرُّكبة،والقصي ر الذي يصل إلى العَضُد أو الكتِف،
ذهب عنها الحياء،واسْتساغ َت هذه الملابس بعد كِبَرِها

(اللقاء الشهري ٦٦/١٠)

قال قتادة رحمه الله :

« ﻭاللَّـهِ ، ﻟَﻘَﺪ عظَّم اللَّـهُ ﺣُﺮﻣَﺔَ ﺍﻟﻤُﺆﻣِﻦ ؛ ﺣَﺘَّﻰ ﻧَﻬَﺎﻙَ ﺃﻥ ﺗَﻈُﻦَّ ﺑِﺄﺧِﻴﻚَ ﺇلَّا ﺧَﻴﺮًﺍ ! ».

������ﺍﻟﺘَّﻮﺑِﻴ ﺦُ ﻭﺍﻟﺘَّﻨﺒِﻴﻪ ُ: (٢٢٩)������