فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قالوا لأم الدرداء :
‏
‏أي عمل أبي الدرداء كان أفضل ؟
‏
‏قالت : طول التفكر .
‏
‏أبو داود في الزهد١٩٨

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب
‏رحمه الله:
‏ .
‏وليس المراد قولها -كلمة ⁧‫#التوحيد‬⁩ -باللسان مع الجهل بمعناها.فإن المنافقين يقولونها وهم تحت الكفار في الدرك الأسفل من النار.
‏.
‏������المصدر: مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب ٣٦٣/١

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام الألباني :
أوصي لمن أراد الارتقاء والترقي في الدعوة إلىٰ الله أوصيه بأمرين:

الأول:
ن يكون كثير الصلة بكتب أهل العلم الماضين المعروفين بالعلم النافع والعقيدة الصحيحه أن يكون كثير الصلة لا ينقطع عن الأولين إذا أراد الارتقاء والترقي لا ينقطع عن الأولين عن الذين قد ماتوا

‏ثانيًا: الاتصال بأهل العلم الأحياء ما أمكنه إلى ذلك سبيلًا حتى يتأثر بمسارهم ويستفيد من اخلاقهم وسلوكهم

سلسلة الهدىٰ والنور شريط رقم : 188

[حسن المطروشى الاثرى]

✍️قال الإمام ابن القيم رحمه الله
النعم ثلاثة :
نعمة حاصلة يعلم بها العبد.
ونعمة منتظرة يرجوها .
ونعمة هو فيها لا يشعر بها.

فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده عرَّفهُ نعمته الحاضرة ، وأعطاه من شكره قيدا يقيدها به حتى لا تشرد فإنها تشرد بالمعصية، وتقيد بالشكر .

الفوائد صـ252✍️

[حسن المطروشى الاثرى]

● قال الفاروق عمر رضي الله عنه :
.
" أعقل الناس أعذرهم لهم " .

������[ الآداب الشرعية (1/321) ]

[حسن المطروشى الاثرى]

• قال بن القيم رحمه الله :

" من أساء اليك ثم جاء ليعتذر فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته.. وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى"

◀️ تهذيب المدارج[ 2/687]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإٍسلام إبن تيمية رحمه الله :

*امتن الله سبحانه على زكريا حيث قال" و أصلحنا له زوجه"*

قال بعض العلماء :

*ينبغي للرجل أن يجتهد إلى الله في إصلاح زوجته.*

[ مجموع الفتاوى ٢٥/ ٣٢٤ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

������فضل القرآن العظيم������
قال شيخ الإٍسلام إبن تيمية رحمه الله :

*" وأما طلب حفظ القرآن فهو مقدمٌ على كثير مما تسميه الناس علمًا وهو إما باطل أو قليل النفع، وهو أيضًا مقدم في التعلم في حق من يريد أن يتعلم علم الدين من الأصول والفروع، فإن المشروع في حق مثل هذا في هذه الاوقات أن يبدأ بحفظ القرآن؛ فإنه أصل علوم الدين، بخلاف ما يفعله كثير من أهل البدع من الأعاجم وغيرهم حيث يشتغل أحدهم بشيء من فضول العلم من الكلام أو الجدل والخلاف أو الفروع النادرة والتقليد الذي لا يحتاج إليه أو غرائب الحديث التي لا تثبت ولا ينتفع بها، وكثير من الرياضيات التي لا تقوم بها حجة ويترك حفظ القرآن الذي هو أهم من ذلك كله ... والمطلوب من القرآن هو فهم معانيه، والعمل به، فإن لم تكن هذه همة حافظه، لم يكن من أهل العلم، والدين، والله ـ سبحانه ـ أعلم "*

[ ابن تيمية | مجموع الفتاوى ٢٣/ ٥٤-٥٥ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

♦️ قال ابن الجوزي رحمه الله: (اعلم أنَّ البابَ الأعْظَم الذي يَدْخُلُ منه إبليسُ على النَّاسِ هو الجَهْلُ).

[حسن المطروشى الاثرى]

قال سفيان_بن_عيينة - رحمه الله - :

" كان رجل من السلف يلقى الأخ من إخوانه فيقول: يا هذا إن استطعت أن لا تسيء إلى من تحب فافعل فقال له رجل: وهل يسيء الإنسان إلى من يحب قال: نعم، نفسك أعزّ الأنفس عليك ، فإن عصيت الله فقد أسأتَ إليها ".


������[ حفظ العمر لـ ابن الجوزي ٦٨ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

������ قال ابن الجوزي رحمه الله :

انظر إلى حالك الذي أنت عليه، إنْ كان يَصلح للموت والقبر، فاستمر عليه،
������ وإن كان لا يصلح لهذين، فتُب إلى الله منها، وارجع إلى ما يصلح.

������ بستان الواعظين (1/ 192).

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تبارك وتعالى:

"حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً و عذاباً ، و سجناً و انطلاقاً. فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك ، فانظر إلى حال قلبك في صدرك؛ فإذا كان قلبك ممتلئاً بشاشة و سكينة و طهارة ، فهذا حالك في قبرك بإذن الله. و العكس صحيح؛ و لهذا تجد صاحب الطاعة و حسن الخلق و السماحة أكثر الناس طمأنينة فالإيمان يُذهب الهموم ، و يزيل الغموم ، و هو قرة عين الموحدين ، و سلوة العابدين ، من أدام التسبيح انفرجت أساريره ، و من أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات ، و من أدام الاستغفار فتحت له المغاليق"



الداء والدواء ص:(١٨٧-١٨٨)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن قدامة-رحمه الله :

" فليعلم المُغتاب أنّهُ بِالغيبة مُتعرضٌ لسخط الله تعالى ومقْتِه، وأنّ حسناتِهِ تنقل الى المُغتاب إليه، وإنْ لم يكن لهُ حسناتٍ نُقل إليه من سيئات خصمه، فَمَن استحضر ذلك لم يطلق لسانه بِالغيبة ".

������ [ منهاج القاصدين ١٧١/١ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

مهم جدااااااااا
������" قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :-

" ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺍﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﻧﻔﺘﺤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﺍﻧﻔﺘﺤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ، ﻓﺎﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻣﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؛ ﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻭﺗﻨﻌﻴﻢ ﺟﺴﺪﻩ؛ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺗﻨﻌﻴﻢ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺻﺎﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﻫﻤﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻌﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺂﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻳﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﺘﻦ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺠﺪ ﺃﺣﺪﺍً ﺇﻻ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻣﺎ ﻗﺼﺮﻧﺎ ؟ ﻣﺎ ﺳﻴﺎﺭﺗﻨﺎ ؟ ﻣﺎ ﻓﺮﺷﻨﺎ ؟ ﻣﺎ ﺃﻛﻠﻨﺎ ؟ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺮﺀﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻳﺪﺭﺳﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺪﺭﺱ ﻟﻴﻨﺎﻝ ﺭﺗﺒﺔ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..
↩️ " ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ .
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺳﻴﻠﺔ ..
↩️ " ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻟﻠﺮﻛﻮﺏ، ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﻟﻠﻐﺎﺋﻂ ..
⬅️ " ﻓﻬﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻗﺪﺭﻩ، ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺃﻛﺒﺮ ﻫﻤﻚ ، ﺍﺭﻛﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺭﻛﺒﻚ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺻﺎﺭ ﻫﻤﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..
↩️ " ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻧﻔﺘﺤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺨﺴﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺭﺑﺤﻮﺍ ﻣﻦﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏( ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺃﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ‏) ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮ ، ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﺘﻔﺘﺢ‏ ( ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﺗﺒﺴﻂ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﺑﺴﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ، ﻓﺘﻨﺎﻓﺴﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎﻓﺴﻮﻫﺎ ، ﻭﺗﻬﻠﻜﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻫﻠﻜﺘﻜﻢ ‏) ، ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻫﻠﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻫﻠﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻛﻮﻧﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻬﻢ، ﻓﺎﺷﺘﻐﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﻟﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻟﻪ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺱ ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ..


������ " ﺷﺮح رﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ‏( ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ

[حسن المطروشى الاثرى]

‏✓الرجوع إلى الحق فضيلة ومن سمات السلف✓

قال مالك وهو يثنى على عمر بن الخطاب :
(" كان أسرعنا رجوعاً إذا سمع الحق").
������[ جامع (2 / 1141)]

[حسن المطروشى الاثرى]

*قالَ شَيْخُ الإسْلامِ - رحمه الله تَعالى*ٌ:

*أكْبَرُ الكَبائِرِ ثَلاثٌ: الكُفْرُ ثُمَّ قَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ الحَقِّ ثُمَّ الزِّنا كَما رَتَّبَها اللَّهُ فِي قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلّا بِالحَقِّ ولا يَزْنُونَ﴾ وفِي الصَّحِيحَيْنِ مِن حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: ﴿قُلْت يا رَسُولَ اللَّهِ: أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهُوَ خَلَقَك قُلْت: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: ثُمَّ أنْ تَقْتُلَ ولَدَك خَشْيَةَ أنْ يَطْعَمَ مَعَك. قُلْت: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: أنْ تُزانِيَ بِحَلِيلَةِ جارِك﴾. ولِهَذا التَّرْتِيبِ وجْهٌ مَعْقُولٌ وهُوَ أنَّ قُوى الإنْسانِ ثَلاثٌ*:
*قُوَّةُ العَقْلِ وقُوَّةُ الغَضَبِ وقُوَّةُ الشَّهْوَةِ. فَأعْلاها القُوَّةُ العَقْلِيَّةُ - الَّتِي يَخْتَصُّ بِها الإنْسانُ دُونَ سائِرِ الدَّوابِّ وتَشْرَكُهُ فِيها المَلائِكَةُ كَما قالَ أبُو بَكْرٍ عَبْدُ العَزِيزِ مِن أصْحابِنا وغَيْرُهُ: خُلِقَ لِلْمَلائِكَةِ عُقُولٌ بِلا شَهْوَةٍ وخُلِقَ لِلْبَهائِمِ شَهْوَةٌ بِلا عَقْلٍ وخُلِقَ لِلْإنْسانِ عَقْلٌ وشَهْوَةٌ فَمَن غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَيْرٌ مِن المَلائِكَةِ ومَن غَلَبَتْ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فالبَهائِمُ خَيْرٌ مِنه*ُ.

*مجموع الفتاوى (١٥ / ٤٢٨ - ٤٢٩)*

[حسن المطروشى الاثرى]

*أحبوا أهل السنة، على ما كان منهم*

قال الإمام أحمد؛ -رحمه الله-في آخر رسالته، التي أرسلها للإمام مسدد بن مسرهد -رحمه الله- *(أحبوا أهل السنة على ما كان منهم، أماتنا الله وإياكم على السنة والجماعة، ورزقنا الله وإياكم اتباع العلم، ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه)*

������طبقات الحنابلة ٤٣٢/٢

[حسن المطروشى الاثرى]

#إيقاظ

قال الشيخ عبد الكريم الخطيب رحمه الله:

" قوله تعالى: «قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ».

هذا هو نهاية الموقف الذي يقفه النبي من المشركين؛ إنه يشهد اللّه عليهم، أنه بلّغهم رسالة ربّه، وأنهم في عناد وتكذيب، اللّه سبحانه وتعالى يعلم ما في السماوات والأرض، ويعلم ما يسرّ هؤلاء المشركون وما يعلنون ... وعند اللّه سبحانه عذاب شديد للضالين المكذبين، الذين يؤمنون بالباطل، ويقيمون في رحابه آلهة يعبدونها من دون اللّه إنهم هم الخاسرون .. «وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» "

{التفسير القرآني للقرآن | (ج11/ص453)}

#الرحالة_الأناضو لي

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏"قيل لسفيان بن عيينة: إن أهل الأهواء يحبون ما ابتدعوه من أهوائهم حبا شديدا،
فقال أنسيت قوله تعالى: (و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله) و قوله تعالى: (و أشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم) أو كلاما هذا معناه".

������قاعدة في المحبة صـ٨٨

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏"والمداومة على القليل أفضل من كثير لا يداوم عليه؛ ولهذا كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ديمة".

������الفتاوى الكبرى جـ٢صـ١٢٦