الموضوع: إذا كتبت محاسنه ﷺ يغص الحبر في الكتب (شعر)

يدّعي ذلك القادم من قارّةٍ عجوزٍ بلغت نسبة الولادات غير الشرعية فيها ٤٣٪ يدّعي أن نبيّنا ﷺ أسطورة من الأساطير، فكتبت له:
وما أرجوهُ من نَجِــسٍ .. عديم الأصلِ والـنسـبِ
أروني عـنـدكــم رجـلًا .. كأحمد واضح الحسـبِ
إذا كـتـبـت مـحـاسـنـهُ .. يغصّ الحبر في الكتبِ

صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم.

ماهر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر أبو حمزة

يدّعي ذلك القادم من قارّةٍ عجوزٍ بلغت نسبة الولادات غير الشرعية فيها ٤٣٪ يدّعي أن نبيّنا ﷺ أسطورة من الأساطير
رسولُنا عليهِ أفضلُ الصلاةِ وأتمُّ التسليمِ أشرفُ النّاسِ نسبًا وخُلُقًا ومكانةً ، بينما هذا الناعقُ الأفّاكُ مجهولُ الأصلِ والنسبِ ، مهما صالَ وجالَ فمصيرُهُ حتمًا إلى سِفالٍ ، ومزابلُ التاريخِ حَوَتْ مِنْ أمثالِهِ الكثيرَ .
وما أرجوهُ من نَجِــسٍ .. عديم الأصلِ والـنسـبِ
ب= = =\ ب = ب ب = \\ ب= = =\ ب = ب ب =
مفاعلْتن \ مفاعَلَتن \\ مفاعلْتن \ مفاعَلَتن (مجزوءُ الوافرِ) ؟
أروني عـنـدكــم رجـلًا .. كأحمد واضح الحسـبِ
إذا كـتـبـت مـحـاسـنـهُ .. يغصّ الحبر في الكتبِ

صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم.

ماهر

وقدْ قالَ الرَّسولُ لنا \\ بأنَّ الشرّ في الغربِ
يهودُ الغدرِ والحقدِ \\ لهمْ تاريخُ في الكتبِ
في حسنِ الانتظارِ إلى التصويبِ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يعقوب

وقدْ قالَ الرَّسولُ لنا \\ بأنَّ الشرّ في الغربِ
يهودُ الغدرِ والحقدِ \\ لهمْ تاريخُ في الكتبِ
في حسنِ الانتظارِ إلى التصويبِ .

أحسنتم، هي من مجزوء الوافر.
ولا تصويب لنتفتكم.
تبارك الرحمن.

أحسنَ اللهُ إلى الأخِ الأستاذِ الفاضلِ المفضالِ وجزاهُ اللهُ خيرَ الجزاءِ .
ما نكتبُهُ ردّاتُ فعلٍ لما نقرأُ منْ أبياتٍ حماسيةٍ نحاولُ تقليدَها ،وليسَ التقليدُ كالأصلِ!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يعقوب

أحسنَ اللهُ إلى الأخِ الأستاذِ الفاضلِ المفضالِ وجزاهُ اللهُ خيرَ الجزاءِ .
ما نكتبُهُ ردّاتُ فعلٍ لما نقرأُ منْ أبياتٍ حماسيةٍ نحاولُ تقليدَها ،وليسَ التقليدُ كالأصلِ!

وأحسن لكم، وأن تكتب خيرٌ من أن لا تكتب، وبعض الفرص لا تعوّض.
وعاجز الرأي مضياعٌ لفرصته .. حتى إذا فات أمر عاتب القدرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر أبو حمزة

وأحسن لكم، وأن تكتب خيرٌ من أن لا تكتب، وبعض الفرص لا تعوّض.
وعاجز الرأي مضياعٌ لفرصته .. حتى إذا فات أمر عاتب القدرا

لا أجدُ فرصةً إلّا في هذا المجلسِ ، وتحديدًا في تتبّعِ أبياتِ الأخِ الفاضلِ والتدرّبِ على تحليلِها عروضيًا واستقاءِ الفوائدِ منها ، أمّا نظمُ الشعرِ ،فلو جلسْتُ أيامًا أحاولُ كتابةَ بيتٍ ؛لنْ يخرجَ معي ولا حتى خيمةٌ ،لا أدري كيفَ أفلحُ هنا في نظمِ بيتٍ أوِ اثنينِ !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يعقوب

أمّا نظمُ الشعرِ ،فلو جلسْتُ أيامًا أحاولُ كتابةَ بيتٍ ؛لنْ يخرجَ معي ولا حتى خيمةٌ ،لا أدري كيفَ أفلحُ هنا في نظمِ بيتٍ أوِ اثنينِ !

هذه ظاهرة في الشعر ولم أجد لها تحليلا إلا ما يقوله بعضهم (شيطان الشعر)، حتى من ينظم الشعر لا تخرج منه الأبيات أحيانا إلا بعد مخاض عسر، وأحيانا تنهال عليه كالعارض الهطل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر أبو حمزة

هذه ظاهرة في الشعر ولم أجد لها تحليلا إلا ما يقوله بعضهم (شيطان الشعر)، حتى من ينظم الشعر لا تخرج منه الأبيات أحيانا إلا بعد مخاض عسر، وأحيانا تنهال عليه كالعارض الهطل.

ولمَ لا نقولُ أنَّ الشعرَ تحرّكُهُ الانفعالاتُ والمواقفُ ذاتُ الأثرِ العميقِ ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يعقوب

ولمَ لا نقولُ أنَّ الشعرَ تحرّكُهُ الانفعالاتُ والمواقفُ ذاتُ الأثرِ العميقِ ؟

هذا في الغالب، ولكن الانفعالات والمواقف قد لا تثمر بيتًا أحيانا، وهذا ما قصدته.

بداية شكراً على أبياتك الجميلة المسبوكة بجمال و إحكام.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر أبو حمزة

هذه ظاهرة في الشعر ولم أجد لها تحليلا إلا ما يقوله بعضهم (شيطان الشعر)، حتى من ينظم الشعر لا تخرج منه الأبيات أحيانا إلا بعد مخاض عسر، وأحيانا تنهال عليه كالعارض الهطل.

و إثراء لتعليقك الكريم فمنهم من وصف هذه الظاهرة (أو ما يشابهها) بروعة حين قال: فلان يغرف من بحر، و فلان ينحت من صخر.
و قد قيل عن جرير أنه يغرف من بحر و عن الفرزدق أنه ينحت من صخر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سامر البابا

بداية شكراً على أبياتك الجميلة المسبوكة بجمال و إحكام.



و إثراء لتعليقك الكريم فمنهم من وصف هذه الظاهرة (أو ما يشابهها) بروعة حين قال: فلان يغرف من بحر، و فلان ينحت من صخر.
و قد قيل عن جرير أنه يغرف من بحر و عن الفرزدق أنه ينحت من صخر.

إثراءٌ طيّبٌ، بارك الله فيكم ونفع.

أمُّ يعقوبَ تحفرُ بئرًا بدبّوسٍ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يعقوب

أمُّ يعقوبَ تحفرُ بئرًا بدبّوسٍ .

كلنا بدأنا الحفر بدبوس.
أما من ييأس فسيضيع دبوسه، وأما من يمضي في الحفر فسيجد الكنز ويشتري ببعضه فأسًا من ذهب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر أبو حمزة

يدّعي ذلك القادم من قارّةٍ عجوزٍ بلغت نسبة الولادات غير الشرعية فيها ٤٣٪ يدّعي أن نبيّنا ﷺ أسطورة من الأساطير، فكتبت له:
وما أرجوهُ من نَجِــسٍ .. عديم الأصلِ والـنسـبِ
أروني عـنـدكــم رجـلًا .. كأحمد واضح الحسـبِ
إذا كـتـبـت مـحـاسـنـهُ .. يغصّ الحبر في الكتبِ

صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم.

ماهر

يروق لي كثيرا اسلوبك وكتاباتك من شعر ونثر اخي الكريم ، ويزيد ذلك تناقش الاخت الفاضلة ام يعقوب ، فنري هنا رقيا في الحوار
اسأل الله ان يرزقنا واياكم الاحسان في القول والعمل
اما ما يخص ما تفضل جنابكم ونعته ( نقلا) بشيطان الشعر ، ونعتته الاخت الفاضلة بالانفعالات والمواقف ، ونعته الاخ محمد بالروعة
فقد يقال فيه هي الحاجة التي هي ام الاختراع ، فعلي قدر الحاجة الملحة للكتابة ، والوقت المتاح لذلك ، علي قدر تدفق عين الشعر ويبوسها ،ولا يخفي علي امثالك ان تمكن الشاعر يسعفه كثيرا في ذلك
ودمتم في خير ورقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أمارة

يروق لي كثيرا اسلوبك وكتاباتك من شعر ونثر اخي الكريم ، ويزيد ذلك تناقش الاخت الفاضلة ام يعقوب ، فنري هنا رقيا في الحوار
اسأل الله ان يرزقنا واياكم الاحسان في القول والعمل
اما ما يخص ما تفضل جنابكم ونعته ( نقلا) بشيطان الشعر ، ونعتته الاخت الفاضلة بالانفعالات والمواقف ، ونعته الاخ محمد بالروعة
فقد يقال فيه هي الحاجة التي هي ام الاختراع ، فعلي قدر الحاجة الملحة للكتابة ، والوقت المتاح لذلك ، علي قدر تدفق عين الشعر ويبوسها ،ولا يخفي علي امثالك ان تمكن الشاعر يسعفه كثيرا في ذلك
ودمتم في خير ورقي

حياك الله أخي الكريم، وجزاك خيرا على طيب كلامك.
وإنّي أتحدّث عن تجربتي الشخصيّة وبعض من أعرف من الشعراء ولا أعمّمها.