الموضوع: زهرة الحكم و سدرة القيم - الحديقة الأولى

الزهرة 40:


العنوان: النقد


النقد البَنَّاء، يُقَوّم الخَطَّاء.
انتقاد السابق، يفيد اللاحق.
الناقد صائغ يميز بين الزِبْرِج، و البَهْرَج.


النقد يَرقى باللبيبْ *** دَرَج الكمال فلا يخيبْ
هو قول نصح لين *** تقويم زلات تغيب
فانفع بنقدك و انتفع *** بكلام منتقد أريب


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


الزِبْرِج: الذهب.
البَهْرَج: الزائف أو المغشوش.
أريب: ماهر، عاقل، ذكي متبصر.

الزهرة 41:


العنوان: الحسد


الحسد ليس برَشَد.
الحسد يُسخط الصمد.
الحسد مغناطيس الكَمَد و النَكَد.


إن الحسود لأحمقُ *** باللؤم فهو الأخلقُ
لا تعترض فإلهنا *** يهب الجميل و يرزق
إن المواهب قدرت *** و بحكمة هي تنطق


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


الكَمَد: الحزن الشديد.
النَكَد: الشؤْمُ و اللؤْمُ، كل شيء جرّ على صاحبه شَرّاً.
الأخلقُ: الأجدر و الأولى.

الزهرة 42:


العنوان: الغرور


المغرور إلى هلاك مجرور.
الغرور لون من الشرور، قد يحبط الأجور.
عَلَامَ تتعاظم يا مغرور؟ و أنت عما قليل مقبور.


عجباً لمغرور هو المأفونُ *** يزهو بِكِبْر إنه مجنونُ
إن التواضع بالأكابر لائق *** و بأهل تقوى دائماً مقرون
فاخفض جناحك للأنام فإنما *** حسن الشمائل ربحه مضمون


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


مأفون: ناقص العقل، ضعيف الرَّأي لا تصدر عنه حكمةٌ ولا واقعيّةٌ ولا حزم.
يزهو: يفتخر و يتعاظم.

--- انتهى بهذه الزهرة الفصل الرابع ---

الفصل الخامس: العلم

الزهرة 43:


العنوان: العلم


العلم قصر مُنيف، طالبه شريف.
العلم للعقل تاج، و ضياء في ليل داج.
العلم وقاء، و تركه شقاء، و مدارسته بقاء.


يا طالب العلم إن العلم مفتاحُ *** للخير و المجد في الدَيْجور مصباحُ
يُعْليك في مَحْفَل الأقوام مرتبة *** ففيه سابق فمنه الطِيب فواح
أطايب الأكل قوت الجسم تحفظه *** و العلم من نوره تقتات أرواح


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


مُنيف: مُرْتَفِعٌ، شَامِخ.
داج: مظلم.
وقاء: ما وقَيْتَ به شيئاً.
الدَيْجور: الظلمة، الظلام.

الزهرة 44:


العنوان: العقل


العقل كنز، و عن المعايب حجز.
العقل شعاع بصيرة، و ذاكرة كبيرة.
العقل حقل، تنمو فيه المعلومات كالبَقْل.


سبحان من خلق العقولْ *** في ظل أفكار تجولْ
بَصَر العقول بصيرة *** تسعى إلى فتح القفول
بعض العقول خبيثة *** قد خالفت نهج الرسول

الزهرة 45:


العنوان: الذكاء


الذكاء شعلة، لا يوصف بجملة.
الذكاء شجر أخضر، بالعناية أثمر.
الذكاء في الخير جمال، و في الشر وبال.


إن الحضارة تستزيد وَقودا *** بذكاء فكر لا يجيد رقودا
هيا لنَعْمُرَ أرضنا ببراعة *** و يكون كل العالمين شهودا
هيا لننهض في صروح تقدم *** بعد القيام فلا نريد قعودا

الزهرة 46:


العنوان: الكتاب


الكتاب زاد مسافر، و بُلْغَة مسامر.
الكتاب سمو إلى سحاب، و مُخُور في بحر عُباب.
الكتاب بَصْمَة لا تتكرر، و قارئه من جهل يتحرر.


ظل القراءة وارف ممدودُ *** و خليلها بين الورى معدودُ
كتب الورى مكنوزة بجواهر *** في صيدها يُستعذب المجهود
إن العزوف عن الكتاب رزية *** عقل المصاب بدائه محدود


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


بُلْغَة: ما يكفي لسدّ الحاجة ولا يفضُل عنها.
مسامر: الذي يحدث ليلاً.
مُخُور: جري.
عُباب: موج أو ارتفاع الموج.
وارف: ممتد.
رزية: مصيبة.

الزهرة 47:


العنوان: القراءة


القراءة من الجهل براءة.
القراءة للمثقف حُبُور، و للجهول دَبُور.
أعظِمْ بالقراءة استثماراً، لا ينتج خساراً.


إن القراءة للعقول وَقودُ *** و القوم عنها غافلون قعودُ
و كنوزها تلك الفرائد جمةً *** هي للأكابر غاية و صيود
وطن العلوم صحائف مطوية *** دُرٌّ نضيد تجتنيه جهود


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


دَبُور: رِيحٌ عاصِفةٌ تَهُبُّ من المغرِب، و تقابِلُها الصَّبا و هي الرِّيح الشَّرقيَّة، (نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَ أُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ).
نضيد: مرتّب، مضموم بعضه إلى بعض باتّساق مُنَسَّقٌ، مُرَتَّبٌ.
تجتنيه: تقطفه، تجنيه.

الزهرة 48:


العنوان: مستنبط العلم و ناقل العلم


شتان بين العالم الراسخ، و الناقل الناسخ.
مستنبط العلم شجرة مثمرة، و ناقل العلم ظلها.
شتان بين من يضيء بنفسه كالشمس، و من يضيء بغيره كالقمر.


يا جهبذاً يُجْتنى من علمه الثمرُ *** يا زاخر البحر كم في ذهنه دررُ
خرائد العلم لا ترضى لها بدلاً *** من ثاقب الفكر تُلْفى عنده غُرَر
فرائد الفكر أشهى عند قانصها *** من خَمْرة الكَرْم إذ قوم بها سَكِروا


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


جهبذاً: العَارِفُ، الْمُتَضَلِّعُ مِنَ الْمَعَارِفِ، الخَبِيرُ النَّاقِدُ.
يُجْتنى: يُجنى، يُقطف.
زاخر: غامر، واسع.
خرائد: جمع خريدة و هي اللؤْلُوَّة لم تُثْقَب، أو فتاة عذراء لم تُمَسّ.
تُلْفى: توجد.
غُرَر: جمع غرة، الغُرَّةُ من كل شيء: أَوَّلُهُ وأَكرمُه.
قانصها: صائدها.

الزهرة 49:


العنوان: التكرار


التكرار وسيلة الحفظ و الادكار.
التكرار في محله تذكرة و اعتبار.
قللوا من التكرار، و سابقوا إلى الابتكار.


يا من يروم إجادة الحفاظِ *** و طلاقة الخطباء و الوعاظِ
لا بد من تكرار علم قيم *** لا تنسينّ و كن من الأيقاظ
إن المعانيَ كالعروس بديعة *** مَجْلُوَّة بسلاسة الألفاظ


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


الادكار: الاذكار، الاستحضار في الذهن و الاسترجاع بعد نسيان.
مَجْلُوَّة: مزينة، مكشوفة و موضحة.

الزهرة 50:


العنوان: ألغاز سر جمع الضدين


لغز: عبارة في القرآن الكريم قالها تقي و شقي.
لغز: أيهما أقوى اسم الفاعل أم الفعل المضارع؟
لغز: شيئان يسببان الحياة و الموت في آن واحد.


عجباً لبيض زخرفتها سودُ *** إن الوحوش تصيدها و أسودُ
في الماء يحيا و الهوا *** في الذكر ذكره لقد أتى
الماء منها مرسل و النارُ *** سبحان ربي إنه قهارُ


أجوبة الألغاز:


جواب اللغز الأول:
عبارة (إني أخاف الله رب العالمين).
قالها هابيل بن آدم عليهما السلام لأخيه قابيل: (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين) [سورة المائدة - آية 28].
و قالها الشيطان لمن أغواه: (كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين) [سورة الحشر - آية 16].


جواب اللغز الثاني:
اسم الفاعل و الفعل المضارع متساويان في القوة:
قال الله تعالى: (ما عندكم ينفد و ما عند الله باق) [سورة النحل - آية 96]: باق (اسم الفاعل) أقوى من ينفد (فعل مضارع).
قال الله تعالى: (كل من عليها فان * و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام) [سورة الرحمن - آية 26 و 27]: يبقى (فعل مضارع) أقوى من فان (اسم الفاعل).


جواب اللغز الثالث:
الهواء و الماء: الهواء حياة الإنسان و موت السمك و الماء حياة السمك و موت الإنسان.


جواب اللغز الرابع:
حمر الوحش.


جواب اللغز الخامس:
الضفدع، ورد ذكره في آية واحدة في القرآن الكريم في قول الله تعالى: (فأرسلنا عليهم الطوفان و الجراد و القمل و الضفادع و الدم آيات مفصلات) [سورة الأعراف - آية 133].


جواب اللغز السادس:
السحاب أو الغيم يرسل البرق (النار) و المطر (الماء).


قال الشاعر وليد الأعظمي -رحمه الله-:


جمع النقيضين من أسرار قدرته *** هذا السحاب به ماء به نار

---انتهى بهذه الزهرة الفصل الخامس ---

الفصل السادس: الشعر

الزهرة 51:


العنوان: منهاج الشعر


على الشاعر غرس القيم، و محاسن الشيم.
على الشاعر الشريف الرد على أعداء دين الإسلام الحنيف.
على الشاعر تمحيص التراث، و تنقيته من الثلاث: الشوائب و المعايب و المعاطب.


الشعر ذخر و ذكرى ثم نبراسُ *** قول رصين و عند الناس مقياسُ
منه الرخيص بلا وزن و لا ثمن *** و منه تِبْر و بعض الشعر ألماس
إن الجَنان ليغدو منه متقداً *** بجمر شوق و سلوى فاح إحساس


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


تمحيص: تطهير و تخليص و إذهاب.
المعاطب: جمع معطب و هو موضع العطب أي الفساد أو الهلاك.
نبراس: مصباح.
رصين: رزين، محكم متين.

الزهرة 52:


العنوان: واجبات الشعر


على الشاعر مدح الله الغافر، و مدح النبي الشاكر.
على الشاعر الأمر بالمعروف و النهي عن المناكر.
على الشاعر اختيار المليح و الإعراض عن القبيح.


الشعر مرآة الجَنانْ *** در نضيد من بيانْ
سفر خلال عوالم *** و بلا مكان أو زمان
سبك الكلام بحكمة *** كقلائد الحور الحِسان


* اللهم صل على محمد كلما ذكره الذاكرون، و غفل عن ذكره الغافلون.


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


المناكر: جمع منكر: ما يقبحه الدين أو تكرهه الأخلاق من قول أو فعل.
نضيد: مرتّب، مضموم بعضه إلى بعض باتّساق مُنَسَّقٌ، مُرَتَّبٌ.

الزهرة 53:


العنوان: أولويات الشعر


وددت أن جرير و الفرزدق، مدحا الله و رسوله بدل الهجاء المزوق.
وددت أن المتنبي، مدح الله رَبي، و على مدح رسوله رُبي.
وددت أن أبا تمام، مدح الله العلام، و رسوله سيد الأنام.


الشعر ينبوع البيان الصافي *** سحر المعاني في بهاء قوافِ
مدح الإله مع النبي فضيلة *** كن شاكراً لا ناكراً يا غافي
يدنيك زلفى عند خلاق الورى *** سبحانه ملك الملوك الكافي


* اللهم صل على محمد كلما ذكره الذاكرون، و غفل عن ذكره الغافلون.


تنويه: ربما مدح جرير و الفرزدق و المتنبي و أبو تمام الله عز و جل و رسوله عليه الصلاة و السلام بأبيات متفرقة مبعثرة، لكني تمنيت أن كلاً من هؤلاء الشعراء الفحول قد مدح الله عز و جل بقصيدة مستقلة و مدح النبي عليه الصلاة و السلام بقصيدة مستقلة كذلك بحيث تكون مثل هذه القصائد ذخراً للأمة الإسلامية و مرجعاً نفيساً لرواد مدح الله عز و جل و مدح رسوله عليه الصلاة و السلام.


و من أمثلة مدح أبي تمام الله عز و جل قوله:
هدية من صمد جواد *** ليس بمولود و لا ولاد


و من أمثلة مدح أبي تمام النبي صلى الله عليه و سلم قوله:
لك في رسول الله أعظم أسوة *** و أجلها في سنة و كتاب


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


المزوق: المُحَسّن و المزين، المزخرف.
غافي: اسم الفاعل من غفا أي نام نومة خفيفة، نعَس، أخذته سِنَة.
زلفى: قُربى و منزلةُ، أو روضةُ.
الورى: الخلق.

--- انتهى بهذه الزهرة الفصل السادس ---

الفصل السابع: النهضة

الزهرة 54:


العنوان: الازدهار


الازدهار علو همة، و سمو قمة.
من مقاييس الازدهار، تقليل الانتظار.
كثروا المنافع و المزارع و المصانع، و قللوا المدافع و الفجائع و المواجع.


رجوت لأمتي خير ازدهارِ *** عطاء دافقاً و بلا انحسارِ
ألا يا قادة الإصلاح هبوا *** لتعمير البلاد مع اصطبار
صروح المجد أشهاد عدول *** و أغلال التخلف في انكسار


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


دافقاً: ذو دَفْقٍ، يندفِعُ بقوّة، ذو انصباب و اندفاع.
انحسارِ: تقلص، تراجع، ضعف.

الزهرة 55:


العنوان: التقدم


الحكومة الذكية تزيد الرخاء، و تخفف العناء.
لا بد للتقدم من تمكين الأخيار، و محاسبة الأشرار.
من مقاييس التقدم شفافية الحكومة، و رفاهية الشعب.


هيا لنسموَ في مزيد تقدمِ *** لعناق مجد و الرخاء و أنجمِ
مرحى لنهضة أمتي و نمائها *** برحى لأهل تخلف و تشرذم
إن التفوق في البناء لبَيِّن *** نار التنافس سعرت بتضرم


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


برحى: كَلِمَةٌ تُقالُ عِنْدَ الخَطَأ في الرَّمْي، وَيُقابِلُها مَرْحَى عِنْدَ الإِصابَةِ.
تشرذم: تفرق بشكل فوضوي.
تضرم: اشتعال و اتقاد.

الزهرة 56:


العنوان: المجد


المجد اغتنام الشباب، و اقتحام الصعاب.
المجد إما تليد بانتساب، أو جديد باكتساب.
اقترن المجد بالمشقة، فبعدت على الكسالى الشُقة.


للمجد مهر شريفُ *** قد حار فيه الضعيفُ
كدح النهار بجد *** و الليل نوم خفيف
و هو اجتياز خطوب *** و له الثبات حليف


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


تليد: قديم، أصيل.
الشُقة: اتِّساع المسافة أو الفجوة.
كدح: إجهاد النفس و الكد، الكسب بجهد.

الزهرة 57:


العنوان: الطموح


الطَموح بعيد النظر، عظيم الأثر.
هَم الدواب العلف، و هَم السَراة الشرف.
أمامك طريقان في الحياة: إما أن تصعد مع الصاعدين، أو تقعد مع القاعدين.


أوقد على حطب الحياة طموحا *** شِدْ بالثبات مفاخراً و صروحا
كابد لنيل المكرمات مشقة *** لا تجزعنّ إذا لقيت قروحا
إن الصَداق إذا خطبت مكارماً *** أن يثمر العمل الدؤوب فتوحا


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


السَراة: سراة من كل شيء : أعلاه. سراة من الناس : نخبتهم.
شِدْ: ابن، ارفع، أعل.
مفاخراً: جمع مفخر: المَفْخَرُ، و المَفْخَرَةُ : ما فُخِرَ به.
قروحا: جمع قرح: ألم الجراح وأذى الهزيمة.
الصَداق: مَهْر المرأة؛ ما يُعطَى للزَّوجة من المال شرعاً.

الزهرة 58:


العنوان: الإنجاز


الإنجاز بصمة عطائك بإيجاز.
الإنجاز ذكر و فخر، منقوش في صخر.
الإنجاز يستحق الشكر، و هو للأجيال ذخر.


إن اللبيب له عزم و إنجازُ *** ما المجد سهلاً و لكن فيه ألغازُ
إن النُخالة لا يعبا بها أحد *** و للنُقاوة إجلال و إبراز
زرتَ الحياة فهل خلفت من أثر *** يبقى و ينمو و بالإتقان يمتاز


معاني الكلمات (من قاموس المعاني):


النُخالة: ما بقي من الشيء بعد نَخْلِه، نُخَالة القوم: أراذلهم.
يعبا: أصلها يعبأ: يهتم، يبالي، يكترث.
نُقاوة: النُّقَاوَةُ من الشيءِ: خيارُه و خلاصتُه.

الزهرة 59:


العنوان: القيادة


تقدير الأعداد، يحسنه الأسياد.
القائد للفرص صائد، و للأخطاء ناقد.
القيادة سيادة، تنقص بالإخفاق و النجاح لها زيادة.


إن القيادة مركب الأسيادِ *** فإذا امتطيت فكن من الأجوادِ
إن الثبات مع المرونة حكمة *** بمكارم تسمو إلى الأمجاد
قدر و دبر ثم أنجز خطة *** بحساب آفاق مع الأبعاد