قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 13 من 13
13اعجابات
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي
  • 1 Post By ابن محمود
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي
  • 1 Post By ابن محمود
  • 1 Post By احمد ابو انس
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي
  • 2 Post By أبو البراء محمد علاوة

الموضوع: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    7,619

    افتراضي قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377):
    أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها!
    فقيل له: أليست أُمَّك؟!
    قال: ما هي بأمّ!
    فبَلَغَها ذلك، فقالت:
    «صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ.

    ما صحة هذا الأثر؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    15,045

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    قال محقق: (الحجة في بيان المحجة: (٢/ ٢٧٥) دار الراية: وفيه معاوية الضرير، سأل أبو داود وأحمد عن أبي معاوية عن هشام بن عروة فيها أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
    وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث يدلس وكان مرجئا.
    وقال النسائي ثقة في الأعمش . تهذيب ٩/ ١٣٧
    وباقي رجاله ثقات
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    1,703

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    أخرجه إسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (2/402) والآجري في الشريعة (5/2427) كلاهما من طريق أبي مُعَاوِيَةَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ به.
    وهذا إسناد صحيحٌ على شرط الشيخين، وصحح له الترمذي في أكثر من موضع في أحاديث أخرى.
    فهذا الحديث ليس بمرفوع إنما هو موقوف على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها يشهد له قول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِين َ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}.

    وذكر الحافظ ابن حجر أبا معاوية في اللسان (9/483) فيمن تكلم فيه بلا حجة وروى له الجماعة.
    وتوبع أبو معاوية فأخرج اللالكائي في شرح الأصول (8/1523) من طريق
    عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ به.
    وابن الفضيل هو محمد بن الفضيل الضبي "صدوق" كذا قال الحافظ ابن حجر والذهبي وروى له الجماعة.
    وللآجري كلام على هذا الأثر فقال:
    وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ مِنَ الْمُتَقَدمين أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ حَلَفَا بِالطَّلَاقِ , حَلَفَ أَحَدُهُمَا أَنَّ عَائِشَةَ أُمُّهُ , وَحَلَفَ الْآخَرُ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِأُمِّهِ فَقَالَ: كِلَاهُمَا لَمْ يَحْنَثْ. فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ هَذَا؟ . لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَحْنَثَ أَحَدُهُمَا.
    فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي حَلَفَ أَنَّهَا أُمُّهُ هُوَ مُؤْمِنٌ لَمْ يَحْنَثْ , وَالَّذِي حَلَفَ إِنَّهَا لَيْسَتْ أُمَّهُ هُوَ مُنَافِقٌ لَمْ يَحْنَثْ.
    قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّنْ يَشْنَأُ عَائِشَةَ حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّيِّبَةَ الْمُبَرَّأَةَ الصِّدِّيقَةَ ابْنَةَ الصِّدِّيقِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". اهـ.
    والله أعلم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2019
    المشاركات
    303

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    أما قول الإمام أحمد (فيها أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم )فلا يفهم منه ان كل رواية من هذا الطريق مضطربة خاصة اذا توبع ثم هذا ليس مرفوعا إلي النبي صلي الله عليه وسلم بل موقوف علي عائشة والله أعلم
    بالنسبة لمتابعة محمد بن فضيل
    فهل عرفت شيخ اللالكائي وشيخ شيخه ؟
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    1,703

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    شيخ شيخ اللالكائي مترجم له في تاريخ الإسلام (7/352) ت بشار للذهبي فقال:
    إِسْحَاق بْن محمد الكيساني القَزْوينيّ، الحافظ. [المتوفى: 319 هـ]
    رَحل وسمع: عليّ بْن حرب، وأبا زُرْعة، ومحمد بْن مُسْلِم بْن وارة ". اهـ.
    وترجم له أبو يعلى الخليلي في الإرشاد (2/695) وقال: " ثِقَةٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ قَزْوِينَ ".اهـ.
    وأما شيخ اللالكائي فهو عمر بن عبد الله بن زاذان أبو حفص القزويني القاضي.
    فقد ترجم له الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (11/263) وقال:
    " روي عن محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن قارن بن العباس وعلي بن محمد بن أبي سهل الرازيين وعلي بن عمر بن محمد الصيدلاني وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، روي عنه محمد بن إسماعيل بن عمر بن سبنك والعتيقي ومحمد بن علي بن الفتح الحربي ". اهـ.
    وترجم له ابن الأثير في اللباب في تهذيب الأنساب (2/51) وقال: " من ولد أبي عمر زَاذَان الْكِنْدِيّ من بَيت علم سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَأَبُو طَالب مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْفَتْح الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا وَمَات قبل الأربعمائة ". اهـ.
    والله أعلم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    15,045

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن محمود مشاهدة المشاركة
    أما قول الإمام أحمد (فيها أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم )فلا يفهم منه ان كل رواية من هذا الطريق مضطربة خاصة اذا توبع ثم هذا ليس مرفوعا إلي النبي صلي الله عليه وسلم بل موقوف علي عائشة والله أعلم
    نعم أحسنت، الأثر صحيح، وقول المحقق الذي نقلته آنفا لا يفهم منه الضعف، والله أعلم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    1,703

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    وقول المحقق الذي نقلته آنفا لا يفهم منه الضعف، والله أعلم.
    لو رأيت صنيع المحقق وهو أبو رحيم محمد بن محمود في تخريجه وحكمه على الأحاديث والآثار في كتاب المحجة بيان الحجة لوجدت من إحدى وتيرته أنه بذكر الراوي يتبعه بمن قد جرحه فعلى سبيل المثال يقول في حديث ما فيه ضعف يقول: "وفيه فلان قال عنه المحدث كذا وكذا [تجريح له]" وكأنه إشارة من المحقق أبي رحيم إلى وجود علة ما ولكن لا يقول الحكم: "حديث ضعيف" مثلا.
    إنما إذا أراد المحقق أبو رحيم تصحيحًا أو تضعيفًا للحديث بلا بيان علته فإنه يكتفي بعزوه لكتاب معتمدا على حكم محققه إن وجد أو الألباني كما ذكر هو في مقدمة الكتاب وكأنه يخشى أن يضع حكمه.
    ولعله هنا لم يجد من صحح هذا الأثر فشرع في بيان علة له.
    وإلا فلماذا يورد مثل هذا القول في أبي معاوية في هذا الأثر؟
    رغم - فيما أظنه - أنه يعلم بوجود متابعة عند اللالكائي؛ إذ المحقق أبو رحيم ذكر في مقدمة الكتاب أنه يتابع اللالكائي في شرح الأصول.
    بارك الله فيكم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2019
    المشاركات
    303

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    جزاكم الله خيرا
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    7,619

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    جزاكم الله خيراً.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة عبد الرحمن هاشم بيومي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    1,703

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيراً.
    وجزاكم خيرا.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    15,045

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن هاشم بيومي مشاهدة المشاركة
    لو رأيت صنيع المحقق وهو أبو رحيم محمد بن محمود في تخريجه وحكمه على الأحاديث والآثار في كتاب المحجة بيان الحجة لوجدت من إحدى وتيرته أنه بذكر الراوي يتبعه بمن قد جرحه فعلى سبيل المثال يقول في حديث ما فيه ضعف يقول: "وفيه فلان قال عنه المحدث كذا وكذا [تجريح له]" وكأنه إشارة من المحقق أبي رحيم إلى وجود علة ما ولكن لا يقول الحكم: "حديث ضعيف" مثلا.
    إنما إذا أراد المحقق أبو رحيم تصحيحًا أو تضعيفًا للحديث بلا بيان علته فإنه يكتفي بعزوه لكتاب معتمدا على حكم محققه إن وجد أو الألباني كما ذكر هو في مقدمة الكتاب وكأنه يخشى أن يضع حكمه.
    ولعله هنا لم يجد من صحح هذا الأثر فشرع في بيان علة له.
    وإلا فلماذا يورد مثل هذا القول في أبي معاوية في هذا الأثر؟
    رغم - فيما أظنه - أنه يعلم بوجود متابعة عند اللالكائي؛ إذ المحقق أبو رحيم ذكر في مقدمة الكتاب أنه يتابع اللالكائي في شرح الأصول.
    بارك الله فيكم.

    عنيت كلامه لا يفيد ضعف الأثر، كما بين الفاضل ابن محمود، لأن كلام الإمام أحمد في اضطراب رواية أبي معاوية عن هشام بن عروة في المرفوع وهذا الأثر موقوف، فلا يفيد ضعفه على اعتبار صحة كلامه، ارجو يكون الأمر اتضح.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    1,703

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    جزاكم الله خيرا.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    15,045

    افتراضي رد: قالت عائشة إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن هاشم بيومي مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا.
    وجزاكم آمين
    احمد ابو انس و عبد الرحمن هاشم بيومي الأعضاء الذين شكروا.
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •