أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 6 من 6
4اعجابات
  • 1 Post By ابن محمود
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي
  • 1 Post By احمد ابو انس
  • 1 Post By عبد الرحمن هاشم بيومي

الموضوع: أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    10,798

    افتراضي أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..

    عن منصور بن عبدالرحمن ، عن صفية : أنَّ امرأة أتت عائشة تشكو إليها القسوة ؟ فقالت : أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ . قالت : ففعلت ، فأنِستْ من قلبها رشداً فجاءت تشكر لعائشة رضي الله عنها .
    ما صحة هذا الأثر؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2019
    المشاركات
    307

    افتراضي رد: أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..

    اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الموت كما في اتحاف السادة المتقين
    وعزاه ابن ابن رجب في " ذم قسوة القلب " له
    ولم اجده بعد البحث فالله اعلم بصحته
    لكن ورد في مسند عبد بن حميد من رواية ابي عمران الجوني عن رجل عن أبي هريرة أن رجلاً شكا إلى رسول الله قسوة قلبه فقال: إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح برأس اليتيم
    وفي الاسناد رجل مبهم كما تري
    واخرج البيهقي في شعب الايمان
    عن انس ان رجلا جاء الي النبي فشكي اليه قسوة القلب فقال اطلع في القبور واعتبر بيوم النشور قال البيهقي هذا متن منكر
    قلت فيه الكديمي محمد بن يونس متهم بالوضع وفيه مكي بن قمير العجلي مجهول كما قال البيهقي وقد رواه الكديمي عن مكي بن قمير العجلي وليس عند
    مكي بن ابراهيم (امام ثقة)
    عن جعفر بن سليمان شئ كما نبه علي ذلك الدارقطني في تعليقه علي كتاب المجروحين لابن حبان
    والله اعلم
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    2,574

    افتراضي رد: أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..

    وعزاه أيضًا السيوطي - مختصرًا - في شرح الصدور (1/29)، والزبيدي في الإتحاف إلى ابن أبي الدنيا.
    وكذلك القرطبي في التذكرة (1/132) مع ذكرها بصيغة التمريض وهي توحي بالتضعيف فقال: "يروى أن امرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها قساوة قلبها ... إلخ". اهـ.
    وذكرها أيضًا عبد الحق الإشبيلي في العاقبة في ذكر الموت (صـ 41) بصيغة التمريض.
    ولم يطبع كتاب ذكر الموت لابن أبي الدنيا فهو في عداد المفقود ويقال: إنها مخطوط.
    والظاهر تفرد ابن أبي الدنيا بهذا الأثر مظان الغرابة.
    فقد ورد في ذلك المعنى حديث موضوع روي من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: ( أكثِرُوا ذِكرَ الموتِ، فما من عبدٍ أكثَرَ ذِكرَهُ إلّا أحْيا اللهُ تعالى قلْبَهُ، وهوَّنَ عليه الموتَ).
    أخرجه الديلمي في «مسند الفردوس» (١/ ٧٤)، وقال عنه
    الألباني: "موضوع". اهـ. [ضعيف الجامع ١١١١]
    والله أعلم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    10,798

    افتراضي رد: أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..

    جزاكم الله خيراً.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة عبد الرحمن هاشم بيومي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2018
    المشاركات
    2,574

    افتراضي رد: أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيراً.
    وجزاكم الله خيرا.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    10,798

    افتراضي رد: أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ..


الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •