الفرقد في أخبار العرسجد !!!

[حسن المطروشى الاثرى]

*عاب الغزالي في مقدمة كتابه (المُسْتصفىٰ) خلط علم الأصول بمباحث علم الكلام*، ثم قال:
"وبعد أن عرفَّناك إسرافهم في هذا الخلط فإنا لا نرى أن نُخْلي هذا المجموع عن شئ منه؛ لأن الفطامَ عن المألوف شديدٌ، والنفوسَ عن الغريب نافرةٌ، لكنا نقتصر من ذلك على ما تظهر فائدته على العموم في جملة العلوم ".

[حسن المطروشى الاثرى]

جواز قتال البغاة

قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى":

وكذلك يجوز قتال " البغاة ": وهم الخارجون على الإمام أو غير الإمام بتأويل سائغ مع كونهم عدولا ومع كوننا ننفذ أحكام قضائهم ونسوغ ما قبضوه. من جزية أو خراج أو غير ذلك. إذ الصحابة لا خلاف في بقائهم على العدالة وذلك أن التفسيق انتفى للتأويل السائغ. وأما القتال: فليؤدوا ما تركوه من الواجب وينتهوا عما ارتكبوه من المحرم وإن كانوا متأولين.

[حسن المطروشى الاثرى]

*حكم ما يفعله بعض النساء من بيع حليهن قبل حولان الحول ثم تشتري حلياً آخر*

*السؤال:* بعض النساء يقمن ببيع حليهن قبل وقت الوجوب بقليل، وبعد مضي وقت الوجوب تشتري بالدارهم حلياً أخرى فما حكم هذا العمل؟

*الجواب: هذه المسألة تحتاج إلى نظر وتأمل.*

مجموع فتاوى ابن عثيمين(18/143)

━━━━✵❀✵━━━ ━

[حسن المطروشى الاثرى]

"مبادئ الخوارج "

# = فالخوارج عندهم ثلاثة مبادئ :

✅ المبدأ الأول : تكفير الناس بالذنوب الكبائر التي دون الشرك
✅ المبدأ الثاني : الخروج على و لاة أمور المسلمين وشق عصا الطاعة .
✅ المبدأ الثالث : استحلال دماء المسلمين .
وهذا سببه أخد النصوص التي تدل بظاهرها على الكفر أو على الشرك أخذوها دون أن يجمعوا بينها وبين النصوص الأخرى التي تفسرها و توضحها.

#【شرح نواقض الإسلام العشر لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان【صـ ٢٩】

.

[حسن المطروشى الاثرى]

*تفسير الطبري*

قال الذهبي: "قال أبو محمد الفرغاني: تم من كتب محمد بن جرير *كتاب التفسير الذي لو ادَّعى عالم أن يصنف منه عشرة كتب، كل كتاب منها يحتوي على علم مفرد مستقصى لفعل*".

(سير أعلام النبلاء)(٢٧٣/١٤).

[حسن المطروشى الاثرى]

*ضياع كتب الأوقاف من ضعف السلطان*
"وهذه التواليف(مصنفات ابن حِبّان) إنما يوجد منها النزر اليسير، وكان قد وقف كتبه في دار، فكان السببَ في ذهابها مع تطاول الزمان ضعفُ أمر السلطان، واستيلاءُ المفسدين ".

(سير أعلام النبلاء)(٩٥/١٦).

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن حبان رحمه الله
:
( والإخوان يُعرفون عند الحوائج ؛ لأن كل الناس في الرخاء أصدقاء ، وشرّ الإخوان الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة! ).
[ روضة العقلاء: ٢٢١ ] .

[حسن المطروشى الاثرى]

نُقل عن أبي زيد المرْوزي رحمه الله تعالى أنه قال:

‏«كنت نائمًا بين الركن والمقام، فرأيت النبي ﷺ
‏في المنام، فقال لي:
‏يا أبا زيد، إلى متى
‏تدرس كتاب الشافعي ، ولا تدرس كتابي ؟
‏فقلت :
يا رسول الله وما كتابك ؟
‏قال:
"جامع محمد بن إسماعيل البخاري".

*‏مقدمة فتح الباري ص 490 *

[حسن المطروشى الاثرى]

*عاب الغزالي في مقدمة كتابه (المُسْتصفىٰ) خلط علم الأصول بمباحث علم الكلام*، ثم قال:
"وبعد أن عرفَّناك إسرافهم في هذا الخلط فإنا لا نرى أن نُخْلي هذا المجموع عن شئ منه؛ لأن الفطامَ عن المألوف شديدٌ، والنفوسَ عن الغريب نافرةٌ، لكنا نقتصر من ذلك على ما تظهر فائدته على العموم في جملة العلوم ".

[حسن المطروشى الاثرى]

*مقالات الإسلاميين للأشعري*

ذكر الأشعري فيه بالتفصيل أقوال شيخه في الاعتزال الجبائي.
ويعتبر من أهم المصادر لأقوال الجبائي الذي لم يَصِل إلينا من مؤلفاته شيء.

(موقف ابن تيمية من الأشاعرة)(٣١١/١)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أنه كان يقول :

إذا تغيّر أحدُ إخوانِكم وأذنب فلا تتركوه وﻻ تنبذوه ، و عظوه أحسن الوعظ و اصبروا عليه فإن اﻷخ يعوّج تارة و يستقيم أخرى .

- روه أبو نعيم في الحلية ( ٢٣٢/٤ )

[حسن المطروشى الاثرى]

⚪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ، ﻟﻜﻨﻪ ﺩﻓﻦ ﺑﻌﺪﻩ !!! ⚪

������ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ، ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

❞ ﺇﻥَّ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝَ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺩﻋﺎ ﺭﺑَّﻪ ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ ﺃﻥ ﺗﺪﻓِﻨَﻪ ﺃُﻣَّﺔُ ﻣﺤﻤﺪٍ ﷺ؛ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻓﺘﺘﺢ
ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱُّ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺗُﺴﺘَﺮَ، ﻭﺟﺪَﻩ ﻓﻲ ﺗﺎﺑﻮﺕٍ ﺗﻀﺮﺏ ﻋﺮﻭﻗُﻪ ﻭ
ﻭﺭﻳﺪُﻩ؛ ﻓﻜﺘﺐ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺑﺨﺒﺮﻩ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻥِ ﺍﺩﻓِﻨْﻪ ❝.

������ ‏[ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‏( :2 (38) ]

▫️ ﻭ ﻗﺪ ﺣﻔﺮﻭﺍ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺒﺮﺍ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ.
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:

❞ ﻗﺎﻝ: ﺣَﻔَﺮْﻧَﺎ ﺑِﺎﻟﻨَّﻬَﺎﺭ� � ﺛَﻠَﺎﺛَﺔَ ﻋَﺸَﺮَ ﻗَﺒْﺮًﺍ ﻣُﺘَﻔَﺮِّﻗَﺔ ً؛ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ، ﺩَﻓَﻨَّﺎﻩُ ﻭ ﺳَﻮَّﻳْﻨَﺎ
ﺍﻟْﻘُﺒُﻮﺭَ ﻛُﻠَّﻬَﺎ، ﻟِﻨُﻌَﻤِّﻴَﻪ ُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﻟَﺎ ﻳَﻨْﺒُﺸُﻮﻧَ� �ُ ❝.

������‏[ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ‏( :1 [(381)].

ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻧﺒﻲ :

◾ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ، ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ:

❞ ﻟَﻤَّﺎ ﻓَﺘَﺤُﻮﺍ ﺗُﺴْﺘَﺮَ، ﻗَﺎﻝ ‏[ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ‏]: " ﻓَﻮَﺟَﺪَ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﺃَﻧْﻔُﻪُ ﺫِﺭَﺍﻉٌ ‏[ﺃﻱ ﻃﻮﻝ ﺃﻧﻔﻪ ﻧﺼﻒ ﻣﺘﺮ‏] ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﺎﺑُﻮﺕِ� � ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﺴْﺘَﻈْﻬِﺮُ ﻭﻥَ ﻭ َﻳَﺴْﺘَﻤْﻄِﺮ ُﻭﻥَ ﺑِﻪِ؛ ﻓَﻜَﺘَﺐَ ﺃَﺑُﻮ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺇِﻟَﻰ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺨَﻄَّﺎﺏ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺑِﺬَﻟِﻚَ؛ ﻓَﻜَﺘَﺐَ
ﻋُﻤَﺮُ: ' ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﻧَﺒِﻲٌّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﻧْﺒِﻴَ� �ﺀِ، ﻭ َﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻟَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻞُ ﺍﻟْﺄَﻧْﺒِﻴَ� �ﺀَ، ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﻟَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻞُ ﺍﻟْﺄَﻧْﺒِﻴَ� �ﺀَ،'
ﻓَﻜَﺘَﺐَ ﺃَﻥِ ﺍﻧْﻈُﺮْ ﺃَﻧْﺖَ ﻭَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑُﻚَ ‏[ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏَ ﺃَﺑِﻲ ﻣُﻮﺳَﻰ‏] ﻓَﺎﺩْﻓِﻨُﻮﻩ� � ﻓِﻲ ﻣَﻜَﺎﻥٍ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ ﻏَﻴْﺮُﻛُﻤَﺎ؛ ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺬَﻫَﺒْﺖُ ﺃَﻧَﺎ ﻭ ﺃﺑُﻮ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﻓَﺪَﻓَﻨَّﺎﻩُ ❝٠

������‏[ ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ‏(4/7) ]

ﻭ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻨﻬﺎ :

• ‏[ «ﺳﻴﺮﺓ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ» ‏(66) ]
• [ «ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ» ‏(361/1) ]
• [ «ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ» ‏(32/8) ]
• ‏[ «ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ» ‏(92) ]
• [ «ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ» ‏(66) ] ‏
• [ «ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ» ‏(417)]
• ‏[ «ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ» ‏(275/5) ]
• [ «ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺭﻯ» ‏(257/2) ]
• [ «ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ» ‏(374/2) ]
• [ «ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ» ‏((312/2) ]
������������������

[حسن المطروشى الاثرى]

****‏﴿ قال لئن اتخذت إلـٰهًا غيري لأجعلنك من المسجونين ﴾ .. قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: وهذا شأن المُبطِلين ، إذا غُلِبوا وقامت عليهم الحُجّة ؛ همّوا بالعُقوبة.

- جلاء الأفهام ص ٢٧٥.

[حسن المطروشى الاثرى]

‏"سأل رجلٌ عبدالله ابن المبارك رحمه الله عن قُرحةٍ خرجتْ في رُكبته منذ سبع سنين
وقد عالجتُها بأنواع العلاج وسألت الأطباء
فلم أنتفع به، فقال له:
اذهب فاحفر بئرًا
في مكان حاجةٍ إلى الماء
فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويُمسك عنك الدم
ففعل الرجل ، فبرأ" .

[سير أعلام النبلاء ٤٠٧/٨]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

وما رجا أحدٌ مخلوقاً أو توكل عليه، إلا خاب ظنه فيه.

الفتاوى ج ١٠ صـ ٢٥٧

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الشيخ صالح الفوزان:
ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول:
"لا إله إلا الله"
فلا يقولها إلا نادرا
ولا يذكر الله بها إلا قليلا
ولا يكررها مع أنها ثقيلة في الميزان
فهي كلمة عظيمة ولكن قل من يتنبه لهاويستحضرهاويع ود لسانه على النطق بها وتكرارها إلا من وفقه الله
������تفسير كلمة التوحيد77

[حسن المطروشى الاثرى]

‏كان الصحابة رضوان الله عليهم يَتعلّمون إذا دخل الشهر أو السنة:
‏اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان، والسلامةِ والإسلام، وجوارٍ من الشيطان، ورضوانٍ من الرحمن

‏أخرجه البغويُّ في «معجم الصحابة»: 544/3
‏ونصَّ الحافظ ابنُ حجر في «الإصابة» 218/4: أنه على شرط البخاري

‏⁧

[حسن المطروشى الاثرى]

أنا أعلم كل*بدعة*حدثت في الإسلام وأول من ابتدعها وما كان سبب ابتداعها

������ مجموع الفتاوى | لابن تيمية ١٨٤/٣ة

[حسن المطروشى الاثرى]

ويقول شيخ الإسلام رحمه الله عند حديثه عن منشأ الميل والضلال عن الحق عند المخالفين لأهل العلم بالكتاب والسنة ما نصه :

" أن غالب ما يزعمونه برهانًا هو شبهة ... وغالب ما يعتمدونه يؤول إلى دعوى لا حقيقة لها، أو شبهة مركبة من قياس فاسد، أو قضية كلية لا تصلح إلا جزئية، أو دعوى إجماع لا حقيقة له، أو التمسك في المذهب والدليل بالألفاظ المشتركة.
ثم إن ذلك إذا ركب بألفاظ كثيرة طويلة غريبة، أوهمت الغِرَّ ما يوهمه السراب للعطشان". انتهى

[حسن المطروشى الاثرى]

أخرج البيهقي عن الحسن قال‏:‏ أنزل الله مائة وأربعة كتب وأودع علومها أربعة منها التوراة والإنجيل والزبور والفرقان ثم أودع علوم الثلاثة الفرقان‏ .‏

وقال الإمام الشافعي - رحمه الله - :‏ جميع ما تقوله الأمة شرح للسنة وجميع السنة شرح للقرآن‏ .

الاتقان في علوم القران ( الباب : 65 )