الموضوع: ما درجة حديث: "طوبى لهؤلاء..."؟

في المعجم الأوسط للطبراني:

حَدَّثَنَا محمد بن العباس الأخرم، ثَنَا محمد بن حرب النشائي، ثَنَا علي بن يزيد الأكفاني، عَنْ حفص الغاضري، عَنْ عاصم بن كليب، عَنْ أبيه، قَالَ :
سَمِعَ علي بن أبي طالب ضَجَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ويُقْرِئُونَ، فَقَالَ:
" طُوبَى لِهَؤُلاءِ ، هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلا حَفْصٌ الْغَاضِرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

في المعجم الأوسط للطبراني:

حَدَّثَنَا محمد بن العباس الأخرم، ثَنَا محمد بن حرب النشائي، ثَنَا علي بن يزيد الأكفاني، عَنْ حفص الغاضري، عَنْ عاصم بن كليب، عَنْ أبيه، قَالَ :
سَمِعَ علي بن أبي طالب ضَجَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ويُقْرِئُونَ، فَقَالَ:
" طُوبَى لِهَؤُلاءِ ، هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلا حَفْصٌ الْغَاضِرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ.

ورد ذلك في المعجم الأوسط (7/ 214) للطبراني وقال: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلَّا حَفْصٌ الْغَاضِرِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ". اهـ.
ورواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ كما في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (14/ 372).
وهذا إسناد ضعيف جدا؛ حفص بن سليمان - هو أبو عمر البزاز القارىء - وهو متروك الحديث مع إمامته في القراءة.
وعلي بن يزيد الأكفاني قال ابن عدي: "أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه أو بمتن عن الثقات منكر أو يروي عن مجهول ، ومرة : أحاديثه غرائب وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه"،
وقال أبو حاتم الرازي: "ليس بقوي ، منكر الحديث عن الثقات" وقال الحافظ ابن حجر في التقريب : "فيه لين"، وذكر الذهبي تضعيفه عن جماعة.
قال الهيثمي في المجمع (7/ 169): وفيه حفص بن سليمان الغاضري، وهو متروك. وسكت عليه البوصيري كما في الإِتحاف (3/ 190 ب).
وتوبع حفص بن سليمان من قبل أبي يعقوب الثقفي كما في مسند البزار (3/ 95) قال:
حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: نا الحسين بن الحسن، قال: نا أبو يعقوب الثقفي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، قال:
كان علي في المسجد أحسبه قال: مسجد الكوفة فسمع ضجة شديدة فسأل ما هؤلاء؟ فقالوا: قوم يقرؤون القرآن أو يتلون القرآن، فقال: فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدا؛ وله علتان:
الأولى: (أبو يعقوب الثقفي) - واسمه: إسحاق بن إبراهيم -: قال ابن عدي في " الكامل " (1/ 340) :
" روى عن الثقات بما لا يتابع عليه ... وأحاديثه غير محفوظة ". وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " (8/ 106) .
وأورد الهيثمي هذا الحديث في مجمع الزوائد (٧/١٦٥) وقال: فيه إسحاق بن إبراهيم الثقفي وهو ضعيف ". اهـ.
والعلة الأخرى: حسين بن الحسن الأشقر فضعفه الجمهور، ورماه بعضهم بالكذب، وهو شيعي غال قال الحافظ فيه:
"صدوق يهم، يغلو في التشيع ". ولم يزد الذهبي على قوله في "الكاشف ": "قال البخاري: فيه نظر".
وله شاهد آخر من رواية خَلَفِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ الرُّومِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ مَرَّ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ، فَوَقَفَ عَلَيْهَا، فَقَالَ:
«يَا أَهْلَ السُّوقِ، مَا أَعْجَزَكُمْ» قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: «ذَاكَ مِيرَاثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسَمُ، وَأَنْتُمْ هَاهُنَا لَا تَذْهَبُونَ فَتَأَخُذُونَ نَصِيبَكُمْ مِنْهُ» قَالُوا: وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: «فِي الْمَسْجِدِ» فَخَرَجُوا سِرَاعًا إِلَى الْمَسْجِدِ، وَوَقَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَهُمْ حَتَّى رَجَعُوا، فَقَالَ لَهُمْ: «مَا لَكُمْ؟» قَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ، فَدَخَلْنَا، فَلَمْ نَرَ فِيهِ شَيْئًا يُقْسَمُ. فَقَالَ لَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ: «أَمَا رَأَيْتُمْ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدًا؟» قَالُوا: بَلَى، رَأَيْنَا قَوْمًا يُصَلُّونَ، وَقَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، وَقَوْمًا يَتَذَاكَرُونَ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ: «وَيْحَكُمْ، فَذَاكَ مِيرَاثُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (2/ 115) «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرُّومِيِّ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ»
وأورده الحافظ الهيثمي في " مجمع الزوائد " 1/123، 124. باب فضل العالم والمتعلم، من رواية الطبراني في " الأوسط " وقال: إسناده حسن.
وحسنه أيمن صالح شعبان والألباني في صحيح الترغيب (٨٣) وقال:
"قلت: وكذا قال الهيثمي (1/ 124)، وهو الذي بدا لي بعد أن وقفت على إسناده في "الأوسط" (2/ 114 - 115 ط الحرمين) من طريق علي بن مسعدة قال: نا عبد الله الرومي، عن أبي هريرة. و (الرومي) هذا وثقه ابن حبان، وروى عنه ثلاثة من الثقات، غير علي بن مسعدة. وسائر رجاله ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر ". اهـ.
والله أعلم.

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

جزاكم الله خيرا

وجزاكم آمين.