إزالة الشبهات، وكشف الشبهات، من أصول هذا الدين
لأن الله -جل وعلا- رد على المشركين في القرآن ودحض شبهاتهم وأقوالهم،
قال جل وعلا:
{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ...
نوع: مشاركات; عضو: محمدعبداللطيف; الكلمة المراد البحث عنها:
إزالة الشبهات، وكشفها من أصول هذا الدين
إزالة الشبهات، وكشف الشبهات، من أصول هذا الدين
لأن الله -جل وعلا- رد على المشركين في القرآن ودحض شبهاتهم وأقوالهم،
قال جل وعلا:
{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ...
الأخوة في الدين
الأخوة في الدين عبادة نتقرب إلى الله بها،وهى أعظم من أخوة النسب و أقوى من رابطة الدم،
و بها قيام الدين وقد نهى عن كل ما يخل بها لأن في اختلالها فساد الدين وشتات أمر المسلمين:
وَاذكُرُوا ...
رد: الصلاة المقبولة ؟
نعم
الملائكة مِنهم مَن هو ساجد لله، لا يرفع رأسه منذ خلق، ومنهم من هو راكع، لا يرفع رأسه من الركوع منذ خلق إلى يوم القيامة،
ومع ذلك يقولون : "سبحانك ما عبدناك حق عبادتك"؛ احتقارًا لعبادتهم،...
رد: علم أصولِ دينِ المرسلين لا يدرس في زمن الفترة - ابن تيمية رحمه الله -
قال ابن القيم رحمه الله
لا بد فى هذا المقام من تفصيل به يزول الإشكال،
وهو الفرق بين مقلد تمكن من العلم ومعرفة الحق فأعرض عنه، ومقلد لم يتمكن من ذلك بوجه،
والقسمان واقعان فى الوجود، ...
رد: علم أصولِ دينِ المرسلين لا يدرس في زمن الفترة - ابن تيمية رحمه الله -
كلام الائمة أخى الطيبونى فى حق المعرض عمَّا تواطأتْ عليه دعوة المرسلين لا فى حق من لم تبلغه الدعوة
قال ابن القيم رحمه الله في : "وكل من أعرض عن الاهتداء بالوحي الذي هو ذكر الله فلا بد أن يقول...
رد: هل الإيمان مخلوق
نعم بارك الله فيك -
الكفر فعل العبد والايمان فعل العبد
فطائفة من أهل العلم والسنة -كالبخاري صاحب الصحيح، ومحمد بن نصر المروزي، وغيرهما- قالوا: الإيمان مخلوق؛ وليس مرادهم شيئًا من صفات الله، وإنما...
رد: الفرق بين المسائل الظاهرة والخفية والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة
نعم
https://majles.alukah.net/t163082/
رد: الفرق بين المسائل الظاهرة والخفية والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة
تكلمنا اخى الطيبونى فى موضوع آخر عن الكفر الصريح وكفر المتأولين وبينا ان كفر المأولين للصفات ليس من باب الكفر الصريح- أما كفر الحجود والانكار للصفات فهذا كفر صريح -ككفر الجهمية فى انكارهم وجحودهم...
رد: الي اخي الكريم / الطيبوني
نعم
نعم الإجابة التى أجبنا بها سلفاََ هى نفس ما أجاب به موقع الاسلام سؤال وجواب
رد: الذبح للجن ليأكلوا منه مقابل اعانتهم في شأن ما هل يعتبر شركا اكبر ؟
يجب ان تفرق اخى الكريم سقيم بين صورتين الصورة الاولى الذبح للجن والصورة الثانية تقديم الطعام للجن فأنت تخلط بين صورتين الاولى الذبح لهم والثانية إطعام الطعام
فالصور الاولى فيها ذبح للجن والصورة...
رد: سألني سائل في مسألة الاسم والمسمي فاجبته واريد تقييمكم للجواب
بارك الله فيك
هذا الجواب فيه افاده جيدة
هل حروف المعجم مخلوقة، وما الضابط فيها إذا تكلم بها الله عز وجل أن تكلم بها المخلوق ؟
السؤال
أظن أني وجدت تصحيفا...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
إنكار المنكر بالقلب يكون من وجهين:
الوجه الأول: محله ،
والثاني: صفته.
فأما محله : فهو فيما إذا عجز العبد المسلم عن إنكار المنكر بيده ولسانه مراعيا في ذلك شروط وضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
نعم
اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال :
القول الأول : التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
حكم مشاهدة أفلام قائمة على اعتقادات شركية أو تنبّؤ بالغيب
[السُّؤَالُ]ـ[هل يجوز للمسلم أن يشاهد الأفلام مثل (هيركيولز) التي ترتكز على حكايات وأفكار شركية؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله - لا يجوز...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
من شاهد ذلك وسمعه ورضي به فحكمه حكم الفاعل له، وأما إذا كره ذلك بقلبه ولكنه استمر في المشاهدة والاستماع فهو على خطر عظيم ، وإن سلم من الكفر لم يسلم من الوقوع في الإثم والمعصية .
قال شيخ الإسلام...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
الخلاصة
يفهم كلام الشيخ سليمان فى سياقه أن الانكار بالقلب لا يكفى لأن التوحيد مبنى على القلب واللسان والعمل
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
" لا خلاف بين الأمة أن التوحيد : لابد أن...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
إنكار المنكر مداره على اختلاف الحال : فإن تركه تزينا عند الناس بتركه ، وحفظا لمكانته عندهم ، أو حرصا على أن يقال عنه : إنه مخلص ، أو نحو من ذلك : فهذا من الرياء ، وهذا هو الذي تكلم عنه الفضيل بن...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
الخلاصة أن الانكار بالقلب وحده لا يكفى إلا بشروطه
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد: الإنكار يجب مع الاستطاعة، والكراهة هي أضعف الإيمان، وأما الرضا بالمنكر...
رد: سؤال عن قول الله سبحانه وتعالي: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْف
لو رجعت أخى الكريم عبد الله السني المصري الى الموضوع المشار اليه تجد انى نقلت تفريق علماء الدعوة بين الكفر الظاهر والكفر الباطن
الواجب على المسلم إذا سمع أو رأى شيئاً من الاستهزاء بالدين أن ينكر...
رد: اتخاذ رموز الهلال فوق المساجد !!!
بارك الله فيك
مزيد فائدة
اتخاذ الهلال شعارا لا يعلم له أصل في الشرع ، ولم يكن معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا في عهد أصحابه رضي الله عنهم ، ولا في عهد التابعين ، وحيث لا تعرفه...