معلوم أيّها الإخوة أنَّ [ القُرَّاء وَأَئِمَّة أَهْلِ الأَدَاءِ أجمعوا على تَغْلِيظِ اللامِ مِن لفظ الجلالة "اللـه" إِذَا كان بَعْدَ فَتْحَةٍ أَوْ ضَمَّةٍ ، سَوَاءٌ كان في حَالَةِ الوَصْلِ ، أَوْ مَبْدُوءًا بِهِ ] ويراجع النشر (2 / 115).
ومثَّل ابن الجزري - رحمه الله - لذلك بـ:
( شَهِدَ اللَّهُ ) وَ ( إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ) وَ ( قَالَ اللَّهُ ) وَ ( رَبُّنَا اللَّهُ ) وَ ( عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ ).
وبـ:
( رُسُلُ اللَّهِ ) وَ ( كَذَبُوا اللَّهَ ) و ( وَيُشْهِدُ اللَّهَ ) و ( وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ ).
سؤالي - بارك الله فيكم - عن كلمة اللهم إذا جاءت بغير ال، هل اللام فيها تنطق بالترقيق أم بالتغليظ؟
كما في:
قول عبد المطلب:
لاهُمَّ إنَّ المرْءَ يَمـ **** ـنع رحْلَه فامنعْ حِلالَك
[ويروى العبد بدل المرء]
ومثل:
لاهُمَّ إنَّ العيش عيش الآخره **** فارحم الأنصار والمهاجره
ومثل:
لاهُمَّ إنَّ عَامِرَ بْنَ جَهْمِ **** أوْذَمَ حَجًّا فِي ثِيَابٍ دُسْمِ
[أَوْذَمَ الْحَجَّ: أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ]
ومثل:
لاهُمَّ إنَّ جُرْهُمًا عِبَادُكَا **** النَّاسُ طرْفٌ وَهُمُ تلادُكَا
بهم قديمًا عمرت بلادكا
ومثل:
لاَهُمَّ إِنَّ آلَ بَكْرٍ دُونَكَا **** يَبرُّكَ النَّاسُ وَيَفْجُرُونَكَ ا
ومثل:
لاهمَّ إنَّ العامريَّ المعتَمِر * لم آت فيه عذرة لِلمعتذر
وقال آخر - وهو جاهليٌّ -:
لاهُمَّ إنْ كان أبو عمروٍ ظلم **** وخانني في علمه وقد علم
فابعثْ له في بعض أعراض اللّمم **** لميمةً من حنَشٍ أعمى أصمّ
أسمر زحَّافًا من الرقط العرم **** قد عاش حتى هو لا يمشي بدم
فكلَّما أقصد منه الجوع شم **** حتى إذا أمسى أبو عمروٍ ولم
يمس منه مضضٌ ولا سقم **** قام وودَّ بعدها أن لم يقم
ومثل:
لاهُمَّ إنَّ الحارث بن جبلة **** زنَّى على أبيه ثم قتله
وركب الشادخة المحجلة **** فأي شيء سيئ لا فعله
وأنشد الفراء:
لاهُمَّ إنْ كُنْتَ قَبِلْتَ حجتِج **** فلا يزالُ شاحجٌ يأتيك بِج
أقمر نَهَّات ينزي وفرتِج
[يريد: حجتي ويأتيك بي وينزي وفرتي]
وأَنْشدَ:
لاهُمَّ إِنْ كانَ بَنُو عَمِيرَه **** رَهْطُ التِّلبِّ هؤُلاَ مَقْصُورَه
قَدْ أَجْمَعُوا لغَدرْةٍ مَشْهُورَه **** فابْعَثْ علَيْهِم سَنَةً قاشُورَه
تَحْتَلِقُ المالَ احِتْلاقَ النُّورَه
[مَقْصُورَة، أي: خَلصُوا فلَمْ يُخالِظْهُم غيرُهم من قَوْمِهِم... هَجَا رَهْطَ التِّلِبِّ بسَبَبِه]
= والتّلبُّ (كفلزّ): رَجُلٌ من بَنِي العَنْبَرِ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ.