مسائل شهر شوال !
*((أحكام مختصرة في شهر شوال))*
ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪ، ﺃﻥ رسول الله ﷺ قال:*
*«ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ، ﻛﺎﻥ ﻛﺼﻴﺎﻡ اﻟﺪﻫﺮ».*
* رواه ومسلم ٢٠٤ - (١١٦٤).*
ما فضل صيام الست من شوال؟
* قال ابن عثيمين:*
صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.
* الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.*
هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟
* قال ابن عثيمين:*
عام للرجال والنساء.
* الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.*
هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟
* قال ابن عثيمين:*
صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان.
* الفتاوى ❪١٨/٢٠❫.*
* قال ابن باز:*
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ؛ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﻭﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ.
* الفتاوى ❪٣٩٣/١٥❫.*
كيفية صيام الست من شوال؟
*قال ابن باز:*
ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ، ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ.
* الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.*
ما الأفضل في صيام الست من شوال؟
* قال ابن باز:*
إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل.
* الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.*
* قال ابن عثيمين:*
الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.
* الفتاوى ❪٢٠/٢٠❫.*
هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة؟
* قال ابن باز:*
يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة.
* الفتاوى ❪٣٩١/١٥❫.*
هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام؟
* قال ابن عثيمين:*
إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.
* الفتاوى ❪٢١/٢٠❫.*
هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟
* قال ابن عثيمين:*
لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.
*❒ الفتاوى ❪١٨٤/١٩❫.*
من يقول أن صوم الست من شوال بدعة...؟
* قال ابن باز:*
هذا القول باطل.
* الفتاوى ❪٣٨٩/١٦❫.*
هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟
* قال ابن باز:*
اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺒﺪاﺭ ﺑﺼﻮﻡ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻔﻞ ﻭاﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﺮﺽ، ﻭﻫﻲ ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ.
* الفتاوى ❪٣٩٤/١٥❫.*
وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟
* قال ابن باز:*
الصواب أنه لا حرج في ذلك.
* الفتاوى ❪٣٩٦/١٥❫.*
هل يقضي الست من شوال في ذي القعدة؟
* قال ابن عثيمين:*
ﺇﺫا ﻗﺪﺭﻧﺎ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺎﻣﻼ ﺇﻣﺎ ﺑﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺑﻨﻔﺎﺱ, ﻭﺻﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺷﻮاﻝ ﻭاﻧﺘﻬﻰ ﺷﻮاﻝ ﻛﻠﻪ ﻗﻀﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻮﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ؛...
... ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻣﻀﺖ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺷﻮاﻝ ﺛﻢ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺑﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻪ.
* لقاءات الباب المفتوح لقاء ❪١١٧❫.*
أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟
* قال ابن باز:*
عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب.
هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟
*قال ابن عثيمين:*
صوم الأيام الست من شوال التابعة لرمضان، لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار، لم يكتب له صيام يوم كامل، فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر، ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام، فإنه لم يدرك صيام ستة أيام؛ لأنه صام خمسة أيام ونصف، إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». وأول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله. نعم.
*❒ فتاوى نور على الدرب ش ❪٢٩٦❫.*
❈ مالحكمة من صيام الست من شوال؟
* قال ابن عثيمين:*
لتُكمَّل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.
*❒ فتاوى نور على الدرب شريط ❪٧٥❫.*
❈ هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟
* قال ابن عثيمين:*
نعم له أجر، ولكنه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر».
* فتاوى نور على الدرب ش ❪٧٥❫.*
هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟
* قال ابن عثيمين:*
ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: «ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ ﻧﻮﻯ».
* الفتاوى ❪٢٠/ ١٨-١٩❫.*
❈ هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟
* قال ابن عثيمين:*
صيام الست لا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة.
*❒ فتاوى نور على الدرب ❪١٧٥❫.*
رد مع اقتباس
