الموضوع: والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس و يكلم الرجل عذبة سوطه..

122 - " والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس و يكلم الرجل عذبة
سوطه و شراك نعله و يخبره فخذه بما حدث أهله بعده " .


قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 190 :


رواه الإمام أحمد ( 3 / 83 - 84 ) : حدثنا يزيد أنبأنا القاسم بن الفضل الحدائي
عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال :
" عدا الذئب على شاة ، فأخذها ، فطلبه الراعي ، فانتزعها منه ، فأقعى الذئب على
ذنبه ، قال : ألا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله إلي ، فقال : يا عجبي ذئب
مقع على ذنبه يكلمني كلام الإنس ! فقال الذئب ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ محمد
صلى الله عليه وسلم بيثرب ، يخبر الناس بأنباء ما قد سبق ! قال : فأقبل الراعي
يسوق غنمه حتى دخل المدينة ، فزواها إلى زاوية من زواياها ، ثم أتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي بالصلاة
جامعة ، ثم خرج ، فقال للراعي : أخبرهم ، فأخبرهم ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : صدق ، و الذي نفسي بيده " . الحديث .
قلت : و هذا سند صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير القاسم هذا و هو ثقة اتفاقا ،
و أخرج له مسلم في المقدمة .
و الحديث أخرجه ابن حبان ( 2109 ) و الحاكم مفرقا ( 4 / 467 ، 467 - 468 )
و قال : " صحيح على شرط مسلم " ! و وافقه الذهبي !


و أخرج الترمذي منه قوله : " و الذي نفسي بيده ... " و قال :
" حديث حسن ، لا نعرفه إلا من حديث القاسم بن الفضل و هو ثقة مأمون " .

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 418) برقم: (6494) والحاكم في "مستدركه" (4 / 467) برقم: (8536) ، (4 / 467) برقم: (8538) والترمذي في "جامعه" (4 / 50) برقم: (2181) وأحمد في "مسنده" (5 / 2482) برقم: (11971) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 277) برقم: (877) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 247) برقم: (38710) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 480) برقم: (6178)

شرح حديث: «لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه ...»

السؤال:
أختنا تسأل وتقول: سمعت حديثًا شريفًا معناه: أنه يأتي زمن تتحدث فيه عذبة السوط إلى صاحبها، وتحدثه عذبة سوطه وتخبره بما أحدث أهله من بعده، ما معنى عذبة السوط؟ وأرجو تفصيل الحديث وشرحه.


الجواب:
نعم، جاء هذا الحديث بإسناد جيد رواه الترمذي وغيره: أنه لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله.
وعذبة السوط: طرف السوط.
والمعنى: أنه يكون في آخر الزمان شيء يجعل في السوط أو في العصا أو نحو ذلك، يترتب عليه حفظ كلام الأهل، وذلك كالمسجلات التي وقعت الآن هي من هذا الباب، فقد تجعل في السوط قد تجعل في العصا، وقد تجعل في شبه ساعته في البيت صغيرة، وقد يجعلها الإنسان في عضده؛ فيحفظ كل شيء.
المقدم: أو في الأقلام.
الشيخ: كل هذا واقع، فإذا جعل المسجل في محل في البيت عند أهله وحول أهله؛ سجل عليهم كل ما يقولون.
وأما الفخذ فقد أخبر به النبي ﷺ وسيقع؛ لم نسمع به الآن ولكنه في آخر الزمان يقع ما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. نعم.
المقدم: إذًا هذا من المعجزات النبوية لسيدنا محمد ﷺ؟
الشيخ: نعم؛ لأنه أخبر بها قبل أن تقع فوقعت كما أخبر، وهذا مما يدل على أن الله أوحى إليه من السماء وأخبره؛ لأنه لا يعلم الغيب، وإنما يخبر بما خبره الله به، كما قال الله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ۝ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ۝ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:1-4]، فقوله: مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ يعني: محمد عليه الصلاة والسلام، وَمَا غَوَى: أي: ليس بضال وهو الجاهل، وليس بغاو وهو الذي يعمل بخلاف العلم، بل هو رشيد مؤمن بصير عالم بما أوحى الله إليه عليه الصلاة والسلام، وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى: ليس ممن ينطق عن هواه وشهوته بغير علم ولا هدى، بل إنما ينطق عن علم وعن وحي من الله  أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام. نعم.
المقدم: سماحة الشيخ! أعتقد أنني قرأت الحديث خطأً وهو حديث له أهميته، حبذا لو تكرمتم بإعادته؟
الشيخ: يقول النبي ﷺ: لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله، السوط، السوط: يطلق على العصا ويطلق على ما يفتل من شيء من سيور أو غيرها يقال له: سوط؛ لأنه يساط به الأشياء، وتساق به الأشياء. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، ونفع بعلمكم.


https://binbaz.org.sa/fatwas/17943/%...AE%D8%B0%D9%87

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117401

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209263

158 - الكلام على حديث: «لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه... »

س: تقول السائلة: سمعت حديثًا شريفًا معناه: أنه يأتي زمن تتحدث فيه عذبة السوط إلى صاحبها، وتخبره بما أحدث أهله من بعده ما معنى عذبة السوط، وأرجو شرح الحديث بالتفصيل؟

ج: نعم، جاء هذا الحديث بإسنادٍ جيِّد، رواه الترمذي وغيره: إنه لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله وعذبة السوط طرف السوط، والمعنى أنه يكون في آخر الزمان شيء يجعل في السوط، أو في العصا أو نحو ذلك، يترتب عليه حفظ كلام الأهل، وذلك كالمسجلات التي وقعت، فهي من هذا الباب، وقد تجعل في السوط، وتجعل في العصا،

( الجزء رقم : 29، الصفحة رقم: 292)

وقد تجعل في شبه ساعة في البيت صغيرة، وقد يجعلها الإنسان في عضده، كل هذا واقع، وإذا جعل المسجل في البيت عند أهله، وحول أهله، سجل عليهم كل ما يقولون، وأمَّا الفخذ، فقد أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، وسيقع ولم نسمع به الآن، ولكنه الآن قد يقع كما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام؛ ولأنه أخبر بأشياء عليه الصلاة والسلام، قبل أن تقع فوقعت كما أخبر، وهذا يدل على أن الله أوحى إليه من السماء وأخبره؛ لأنه لا يعلم الغيب، وإنما يخبر بما خبّره الله به، كما قال سبحانه:

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى

(1)

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

(2)

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى

(3)

إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى

. وقوله:

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ

يعني محمدًا عليه الصلاة والسلام

وَمَا غَوَى

يعني ليس بضال: وهو الجاهل، وليس بغاو: وهو الذي يعمل بخلاف العلم، بل هو رشيد مؤمن، عالم بما أوحى الله إليه، عليه الصلاة والسلام

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى

يعني ليس ممن ينطق عن هواه وشهوته بغير علم ولا هدى، وإنما ينطق عن علم وعن وحي من الله عز وجل، أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام.

( الجزء رقم : 29، الصفحة رقم: 293)

http://webcache.googleusercontent.co...&ct=clnk&gl=sa

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=277228

https://majles.alukah.net/t196482/