تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 10 من 18 الأولىالأولى 123456789101112131415161718 الأخيرةالأخيرة
النتائج 181 إلى 200 من 354

الموضوع: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

  1. #181
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    نشير لأمر هام جداً وهو أن السنة يعتقدون بالمهدى من ولد فاطمة رضى الله عنها ولكنه ما ولد حتى الأن

    ومهدى السنة غير مهدى الشيعة



    وأعتقاد السنة فى مهديهم غير اعتقاد الشيعة أن له صفات الله وأنه سيقتل أهل السنة جميعاً ويهدم الكعبة ويخرج الطاغوتين أبا بكر وعمر من جوار النبى ويأتى بكتاب جديد وأمر جديد وسنأتى بسند ذلك من كتب الشيعة
    لا يعتقد السنة ذلك أبدا بل يعتقدون أنه يعظم الكعبة وحرمات المسلمين السنة ويعدل بينهم ويقيم الدين وينزل المسيح ابن مريم فى عهده وهو يصلى الفجر بالمسلمين

    فنحن لا ننكر المهدى الذى هذا صفته وهو من أبناء فاطمة رضى الله عنها ويوافق اسمه اسم النبى واسم أبيه اسم أبى النبى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم [ محمد ابن عبد الله ]

    لأنه صح بذلك الأحاديث عن النبى


    إنما ننكر خرافات الشيعة وكفرياتهم وجعلهم آلهه مع الله سواءاً كانوا أل البيت الكرام أو المهدى وترهاتهم فى المهدى التى اخترعوها


  2. #182
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    وهم يحتجون أحياناً بأئمة السنة والحديث الذين يثبتون حقيقة المهدى على مهديهم الذى يعبدونه

    وهذا من خلط الأوراق ولبس الحق بالباطل




  3. #183
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    كفر من أنكر المهدى والولاية عن الشيعة

    يقول رئيس محدثيهم محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في رسالة الاعتقادات (ص103- ط مركز نشر الكتاب - إيران 1370) ما نصه:
    ".. واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده - عليهم السلام - أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء، واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا ممن بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم"، وينقل حديثًا منسوبًا إلى الإمام الصادق أنه قال: " المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا".
    وينسب أيضًا إلى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال:
    ((الأئمة من بعدي اثنا عشر؛ أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآخرهم القائم، طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي، من أنكر واحدًا منهم فقد أنكرني)).
    وأقوال الصدوق هذه وأحاديثه نقلها عنه علامتهم محمد باقر المجلسي في (بحار الأنوار) (27/61- 62) " (1) .
    "ويقول علامتهم على الإطلاق جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي.. في كتابه الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص13 ط3 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت - 1982: " الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص لإمكان خلو الزمان من نبي حي، بخلاف الإمام لما سيأتي. وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص، وإلى هذا أشار الصادق عليه السلام بقوله عن منكر الإمامة أصلاً ورأسًا وهو شرهم".
    ويقول شيخهم ومحدثهم يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة: " الحدائق الناضرة في أحكام العزة الطاهرة (18/ 153) دار الأضواء - بيروت - لبنان": وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
    ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في (بحار الأنوار) (23/390): " اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضَّل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".




  4. #184
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    قال تعالى

    [وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ]
    وقال
    [كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ]



    وقال [وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذى اختلفوا فيه]


  5. #185
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    فأين بين الله لنا ما نتقى به أن نقع فى الكفر بسبب الإمامة والمهدى وأين حكم الكتاب بيننا فيما اختلفنا فيه مع الشيعة فى المهدى والإمامة وعقائدهم ؟


  6. #186
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    قالوا هو موجود فى الكتاب ولكن يحتاج لميكروسكوب


  7. #187
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    نقول

    ما لم يكن موجود فى الكتاب واضحاً صريحاً

    فليس صحيحاً

    وندلل على ذلك من الكتاب المجيد


  8. #188
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    سبق ذكر أن الله نزل القرأن تبياناً لكل شيء
    [ ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء ]

    جاء فى معنى البيان فى المعاجم
    بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ

    بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ
    بَيَّنَ الشَّجَرُ : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ
    البَيِّنُ : الواضح
    البَيِّنُ :الطَّلق اللِّسان الفصيح
    تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ : واضِحٍ كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً
    تأمل كلها معانٍ تدل على أن القرأن وضح كل شيء وجلاه وجعله كالشمس وأظهره
    يضحه قوله تعالى

    وكل شيء فصلناه تفصيلاً
    يقول علماء الأصول

    أن ألفاظ العموم

    كل وجميع وهى أقواها

    وأسماء الشرط والأسماء الموصوله

    والنكرة فى سياق النفى مثل أن تقول ما معى من مال

    تنفى كل المال
    فقوله تعالى لكل شيء عام
    وقوله تعالى وكل شيء فصلناه تفصيلاً
    تأمل
    كل من ألفاظ العموم
    تفصلاً مفعول مطلق مؤكد لفصلناه

    بل وسنأتى من كتب الشيعة ما يدل على هذا



  9. #189
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    مما سبق نستنتج أنه

    لم يذكر الله الشيء الهام الذى تدعيه الشيعة وهو المهدى بل وغيره
    خاصة أنهم يقولون يكفر الإنسان بعدم الإيمان به


  10. #190
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    جاء فى كتاب التبيان للطوسى مجلد 2 ص 394
    فالمحكم ما علم المراد بظاهره من غيرقرينة تقترن إليه ولا دلالة تدل على المرادبه لوضوحه نحو قوله (إن الله لا يظلم الناس شيئاً) وقوله (إن الله لا يظلم مثقال ذرة) لأنه لا يحتاج إلى معرفة المراد به إلى دليل
    انتهى كلامه
    ونحن أهل السنة نقول بهذا ونقره ونتحاكم إليه

    فلو استدلوا علينا بالمتشابه لزيغ قلوبهم ونفاقه

    نردهم للمحكم الواضح يزول التشابه

    وهذه حجة المفلس وكل مبطل

    لا يملك إلا المتشابه من الكتاب ومن السنة

    ولا يرجع للمحكم لأنه لا يريده لا يريد الحق

    فالإحتجاج بالمتشابه كفر ونفاق

    [فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاءالفتنة ]



  11. #191
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    جاء في أصول الكافي بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس بمنى فقال:
    أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم عني يخالف كتاب الله فلم أقله.

    فما رأيكم الأن وما تقولونه كله ليس فى كتاب الله؟
    خاصة وهم يقولون أن القرأن الثِقَل الأكبر أى الحجة العظمى


  12. #192
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش



    يأتى بأمر جديد وكتاب جديد
    المصدر من كتب الشيعة
    هنا
    http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_233

    طيب الكتاب الجديد هذا أليس أولى بأن يأتى به علىّ ويخرجه ؟

    قالوا سيخرج أبا بكر وعمر من جوار النبى ومرقده

    إذا هو أفضل من علىّ



    لأن علىّ ما جاء بكتاب جديد ولا أخرج أبا بكر وعمر بل أغاظ أل البيت وأحرق قلوبهم بأن سمى أولاده أبا بكر وعمر وعثمان وهذه من كتب الشيعة!!

    طبعاً حاولوا تأويل معنى بأمر جديد على تجيد الأمر

    وبالنسبة للكتاب الجديد

    نسأل الشيعة

    ما معنى الكتاب الجديد

    إن أراد واضع هذه الرواية ومخترعها وفى أوائل الموضوع أتينا من كتبهم اعتراف أن دينهم كله مكذوب

    فلو أراد من كتب هذا قرأن غير كتاب الله فمعناه أن القرأن الموجود محرف

    وإن أراد أنه سيُحرف وسيعيده لهذا القرأن الموجود الأن

    فنقول

    قال تعالى [ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون]
    وليس غريب فكثير من علماء الشيعة يقولون بتحريفه وهذا طعن فى على رضى الله عنه

    كما ناقشناه هنا وناقشنا تحريفه


    https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=190033








  13. #193
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    قال تعالى [إنه لقول فصل]
    فكيف يفصل الله تعالى فى الأمور الأقل أهمية ويترك أهم شيء على معتقد الشيعة

    فطالما تركها ولم يفصل فيها بيننا إذاً هى ليست صحيحة لأنه قول فصل وإلا لبطلت الأية
    ذكر الله تعالى الزكاة والصلاة حتى عند القتال بوضوح وذكر الحج ولم يجعل فرضيته خفية تحتاج لميكرسكوب مجهرى حتى نعلمه وذكر فيه فدية الأذى وقتل الصيد فى الحج
    ذكر الصيام وبعض احكامه
    ذكر بعض أحكام البيع وفرق بينه وبين الربا
    ذكر الدين وأحكامه كما فى اخر سورة البقرة
    ذكر احكام الفيى والغنيمة وأحكام الجهاد


    ذكر آداب الإستأذان [ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات]


    ذكر كلمة أف التى تقال للوالدين فلا تقل لها أف





    ذكر الأحكام العقائد الكبرى من ذكر توحيده سبحانه ونفى الشرك والولاء والبراء وأسمائه وصفاته التى هى ركن الدين الأعظم فى الحقيقة ولم يذكر إمامة علىّ رضى الله عنه ولا العصمة ولا المهدى ولا أى شيء مما جعلوه من العظائم بل مما يكفر بعدم الإيمان به الإنسان!!!


    ذكر احكام ملاعنة الرجل لزوجته وتفاصيلها واحكام الميراث كما فى سورة النساء بتفصيل مبهر
    [ولم يذكرالمهدى ولا عقائد الشيعة كلها]!!!!!
    ذكر عدة احكام فيما يتعلق بالزوجين النكاح والطلاق كما فى البقرة والنساء والعدة واحكام الحيض للمرأة وكيفية تعبدها
    [
    ولم يذكرالمهدى ولا عقائد الشيعة كلها]!!!!!

    ذكر الاداب آداب خروج المرأ وتكشفها للمحارم كما فى سورة النور وذكر غض البصر
    [
    ولم يذكرالمهدى ولا عقائد الشيعة كلها]!!!!!
    ذكر أداب التعامل بين المسلمين من حكم الغيبة والسخرية
    [
    ولم يذكرالمهدى ولا عقائد الشيعة كلها لا الإمامة ولا غيرها]!!!!!
    ذكر حكم الفخر والكبرياء والاختيال فى عدة سور
    [
    ولم يذكرالمهدى ولا عقائد الشيعة كلها]!!!!!

    ذكر اشراط الساعة والموت وعدّد ذكر القيامة والتخويف منها وقصص الانبياء بتفاصيل وحكم مبهرة وكررها فى سور
    [
    ولم يذكرالمهدى ولا عقائد الشيعة كلها]!!!!!



    كيف وهو قول فصل فلماذا لم يذكرها؟



  14. #194
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    قال الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم [فاصدع ما تؤمر] أى اجهر

    لما نزلت هذه الآية رقى جبل الصفا وجهر بالدعوة فقال له عمه أبو لهب تباً لك ألهذا جمعتنا ؟
    سؤال

    ألم يقل الله تعالى [ لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر ]
    هذا الأمر وهو التأسى بالنبى موجه للمهدى أم لا ؟
    يقولون طبعاً
    طيب

    لماذا هو مختفٍ ولم يصدع بالحق؟!!
    [ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم]
    هذه موجهه له أم هو ليس منا؟
    طيب موجهه لعلىّ وآل البيت أم لا؟
    طبعاً نعم وألف نعم

    طيب
    لماذا لم يفعل على ّ ما سيفعله المهدى لو كان موجوداً؟
    وكذا الحسين وباقى أل البيت؟
    تقولون أل البيت كانوا غير ممكنين ومنهم الحسين رضى الله عنه

    نقول تمكن على ّ لماذا لم يخرج الجبتين والطاغوتين من جوار النبى

    ونقول النبى صلى الله عليه واله لم يكن ممكن حين امره الله بالصدع بالحق

    فالصدع الحق لا يشترط أن يوجه للإمام أو ممكن

    سؤال آخر
    يوم السقيفة
    هل كان على موجوداً

    الجواب نعم

    هل بايع

    طبعاً باعتراف الشيعة

    لماذا لم يصدع بالحق؟

    ولماذا لم يصدع به الحسين وباقى أل البيت؟

    ولماذا طالبت فاطمة رضى الله عنها الميراث لماظنته حق لها ولم تطلب الإمامة لعلى؟ وتصدع بالحق

    والأية أوجبت الصدع بالحق
    تقول تقية
    نقول الأية حرمت هذه التقية
    تقولون تسعة أعشار الدين هكذا
    نقول تسعة أعشاره مخالف للقرأن؟
    إذا تسعة أعشاره باطل وكذب
    فكيف تحتجون به علينا ؟وهو باعترافكم خرج تقية؟

    وهناك سؤال دقيق جداً غاية فى الدقة

    روايات المهدى من روايات التقية أم من العشر الباقى؟




  15. #195
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    فكيف تحتجون علينا بروايات أنتم أنفسكم قلتم أن تسعة أعشار ملتكم [كذب] تقية

    قال تعالى

    [كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه]
    تأمل ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه
    وقال [ما كان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ]
    تأمل قوله ما كان حديثاً يفترى فليس بمحرف وقوله تعالى وتفصيل كل شيء وهدى
    وقال [وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذى اختلفوا فيه]
    فلو اختلف الناس فى شيء ففصل الخطاب فيه فى الكتاب
    وقال [وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله]
    وقال [وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ]
    ونحن اختلفنا فى المهدى أعظم اختلاف ومعلوم أن السنة أضعاف أضعاف أضعاف الشيعة

    فأين حكم الله بيننا بوجود المهدى وأنه حقيقة

    والأيات ذكرت أن القرأن فصل الخطاب وقطع النزاع بين الناس

    لا سيما فى الأمور العظام التى تدّعونها كالإمامة وغيرها من عقائد الشيعة

    التى خلى القرأن منها كلها تماماً تماماً
    اختلف المسلمون مع اليهود والنصارى و وباقى الكفار فحكم الله بينهم

    والقرأن مليء بهذا

    خاطب الله اليهود وحدهم [يا بنى إسرائيل] والنصارى وحدهم [ وقالت النصارى المسيح ابن الله] وعباد الأوثان وحدهم

    وعم الخطاب للناس جميعاً [يا أيها الناس اعبدوا ربكم]

    وخاطب المنافقين [إذا جائك المنافقون قالوا..]
    والفساق والفجار والمؤمنين والصالحين والرجال والنساء

    فأين خاطب الله المؤمنين بوجود المهدى حتى لا يختلفوا ويقتتلوا ؟!!!!
    تقولون ذُكر فى السنة

    نقول مهديكم لم يُذكر فى السنة بل ذُكر مهدى آخر لم يولد بعد وليس له صفات الله كما تدعون فى مهديكم بل هو بشر صالح
    وراجع أول الموضوع تجد نقلنا لعلماء الشيعة يثبتون فيه أن السنة أضبط للحديث من الشيعة بل اعترفوا بضعف وكذب وتناقض أكثر روايات الشيعة راجع تجد

    فكيف تحتجون بها علينا




  16. #196
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    وأدل شيء من القرأن العظيم على خرافته أنكم جعلتموه مثل الله له صفات الله [تعالى عن هذا الكفر ]
    يعلم الغيب ويقدر على كل شيء مثل الله

    قال تعالى[ ليس كمثله شيء] [ولم يكن له كفواً أحد ] [هل تعلم له سمياً]

    وهو مناقض لدعوة جميع الرسل وكفر بها

  17. #197
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    لعلنا نعود بإذن الله للكلام على مهدى الشيعة ولكن نقف وقفة هامة جداً جداً

    مع بطلان استدلال الشيعة بآيتين من القرآن على باطلهم
    بيان بطلان استدلال الشيعة بـــ وابتغوا إليه الوسيلة على شركهم وقوله تعالى عن امرأة نوح ولوط فخانتاهما

    على إفكهم لأم المؤمنين

    ونعتذر لإخوانى قد نكرر الأدلة أحياناً لأهمية الموضوع وطول الموضوع الأصلى فنحتاج لاسترجاع الأدلة


  18. #198
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    ونظراً لأهمية الموضوع وخطورته العظمى إذ أنه متعلق بالرد على الصوفية وما وقعوا فيه من ضلال التوسل بالأموات نقسم الكلام إلى فصول
    الفصل الأول ::أنهم لا يتوسلون بأل البيت بل يدعونهم مباشرة وأدلة شركية هذا
    الفصل الثانى :: إبطال ما يدعونه من الولاية التكوينية لأل البيت
    الفصل الثالث ::معنى الوسيلة لغة وشرعاً ونقل إجماع الأمة خلاف ما يعتقده الشيعة من معنى الوسيلة فى الأية الكريمة

    مع نقل كلام من كتب الشيعة يوافق السنة فى ذلك عند تفسير الأية
    الفصل الرابع :: تحريم التوسل بالأموات بالأدلة الشرعية والتبرك بالقبور والصالحين كذلك
    الفصل الخامس:: أدلة تحريم بناء المساجد على القبور من كتب السنة والشيعة وقاعدة سد الذريعة للشرك
    الفصل السادس:: التوسل المشروع والممنوع
    الفصل السابع :: تفسير فخانتاهما التفسير الحق


  19. #199
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    لما تنكر على الشيعة دعائهم الحسين وعلى وفاطمة رضى الله عنهم يقولون لك قد أمرنا الله بالتوسل إليه

    يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة
    قبل أن نتكلم على الأية نقول أولاً هل أنتم تتوسلون لله بأل البيت أم تدعونهم مباشرة
    الكل يعلم والشيعة قبل السنة أنهم ما يقولون يا رب نتوسل إليك بعلى

    بل كل يوم وفى كل حال
    يا علىّ
    يا زهرا
    يا حسين
    يا عباس
    قال تعالى

    [ ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءا وكانوا بعبادتهم كافرين ]
    تأمل كيف جعل دعاء غير الله عبادة
    وتأمل من دون الله يعنى من عدى الله تعالى يعنى أى أحد وأى شيء ولم يستثن أل البيت


  20. #200
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش

    تأمل جيداً الأيات
    قال تعالى ((ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ( 13 ) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ( 14 ) ) . سورة فاطر
    تأمل يا شيعى كيف سمى دعاء من لا يملك وهو كل من غير الله تعالى شرك

    وأيضاً من دونه من عداه ولم يستثن فتشمل كل أحد بما فيهم أل البيت
    وقال عن خليله إبراهيم وأعتزلكم وما تدعون من دون الله{ إلى قوله }فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله.


الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •