الموضوع: لم ذكر البخاري الحديث في كتاب بدء الخلق؟

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (4/ 561):

"قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا مُسَدَّد حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه الدَّانَاج حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(الشَّمْس وَالْقَمَر يُكَوَّرَانِ يَوْم الْقِيَامَة )
اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَإِنَّمَا أَخْرَجَهُ فِي كِتَاب بَدْء الْخَلْق وَكَانَ جَدِيرًا أَنْ يَذْكُرهُ هَاهُنَا أَوْ يُكَرِّرهُ كَمَا هِيَ عَادَته فِي أَمْثَاله".

وفي الصحيح لفظ: مكوران.

السؤال: لم ذكر البخاري الحديث في كتاب بدء الخلق؟

ما سبب ذكر الحديث في كتاب بدء الخلق؟

اعتنى الإمام البخاري في كتاب بدء الخلق بشواهد ودلائل ربوبية الله ووحدانيته في خلقه السموات والأرض وما فيهنًَ، واشتمل على 160 حديثًا منها ما يدل على بداية الخلق، ومنها ما يدل على كيفية الخلق، ومنها ما يدل على عجيب خلقه، ومنها ما يدل على صفة بعض المخلوقات، ومنها ما يدل على مآل المخلوقات يوم القيامة، ومنها حديثك الذي سألتي عنه وهو: (الشمس والقمر مكوران يوم القيامة)، وفي رواية البزار: (في النار)، أي يكوران فيلقون في النار، وأخرج ابن وهب في كتاب الأهوال: عن عطاء بن يسار في قوله تعالى: (وجمع الشمس والقمر) قال: يجمعان يوم القيامة ثم يقذفان في النار). وقيل السبب في ذلك: أنهما خلقا من النار فأعيدا فيها.
الشاهد: أن السبب في ذكر الحديث في كتاب بدء الخلق هو ما تكون عليه الشمس والقمر يوم القيامة أي نهايتهم، وكذا من باب ذكر صفاتهما وأنهما مكورتان، والله أعلم.

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

السؤال: لم ذكر البخاري الحديث في باب بدء الخلق؟

تصحيح العنوان والسؤال: كتاب

قال ابن حجر رحمه الله في الفتح:
"قال الخطابي: ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ، ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا أن عبادتهم لهما كانت باطلا .

وقيل إنهما خلقا من النار فأعيدا فيها . وقال الإسماعيلي: لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما ، فإن لله في النار ملائكة وحجارة وغيرها لتكون لأهل النار عذابا وآلة من آلات العذاب وما شاء الله من ذلك ، فلا تكون هي معذبة. ".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

جزاكم الله خيرا

وجزاكم، آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

تصحيح العنوان والسؤال: كتاب

تم التعديل