الحديث المعلول
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 10 من 10
4اعجابات
  • 1 Post By البحر الزخار
  • 1 Post By نادية عبد الله سعيد
  • 1 Post By نادية عبد الله سعيد
  • 1 Post By نادية عبد الله سعيد

الموضوع: الحديث المعلول

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2017
    المشاركات
    260

    افتراضي الحديث المعلول

    قال العراقي في حديثه عن الحديث المعلل: "والأجود في تسميته المعل". انتهى
    سؤالي: هل يمكن الاستدلال بكلام العراقي على انه يرى تخطئة من سمى الحديث المعلل بالمعلول؟ رغم ان كلامه لا يوحي بذلك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2017
    المشاركات
    260

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد مشاهدة المشاركة
    قال العراقي في حديثه عن الحديث المعلل: "والأجود في تسميته المعل". انتهى
    سؤالي: هل يمكن الاستدلال بكلام العراقي على انه يرى تخطئة من سمى الحديث المعلل بالمعلول؟ رغم ان كلامه لا يوحي بذلك
    هل من مجيب؟!
    فلقد ظهر لي انه غيرذلك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    الدولة
    الأحساء
    المشاركات
    707

    افتراضي

    ليس في كلامه ما يدل على تخطئة (المعلول)
    ومرجع مثل هذه الكلمة إلى لغة العرب.
    ثم اصطلاح العلماء، وقد وردت في كلام الإمام البخاري والترمذي وغيرهما
    والله أعلم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2017
    المشاركات
    260

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد مشاهدة المشاركة
    ليس في كلامه ما يدل على تخطئة (المعلول)
    ومرجع مثل هذه الكلمة إلى لغة العرب.
    ثم اصطلاح العلماء، وقد وردت في كلام الإمام البخاري والترمذي وغيرهما
    والله أعلم
    السلام عليكم.
    لقد طرحت سؤالي هذا لأني فهمت من كلام محقق (مقدمة ابن الصلاح) ماهر الفحل وكأنه يستدل به على ضعف قول من سمى هذا النوع بـ(المعلول)، فقال ـ تعليقا على قول ابن الصلاح: " ....مرذولٌ عندَ أهلِ العربيةِ واللّغة" ـ "وقد تبعه النووي، فقال: ((إنه لحن))، واعتُرِض عليه بأنه قد حكاه جماعة من أهل اللغة.
    قلنا: حكاية بعض أهل اللغة له غير مخرج له عن كونه ضعيفاً، لا سيمّا وقد أنكره غير واحد من اللغويين كابن سيده والحريري وغيرهم.
    قال العراقي: والأجود أن يقال فيه: مُعَلّ - بلام واحدة - لا معلَّل، ثم ذكر سبب ذلك. التقييد: 115، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 364. انتهى كلام الفحل
    فهل فهمي في محله أم لا؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    كون الشيخ ماهر الفحل حفظه الله يرجح شيئا، وترجيحه أن العراقي يضعف تلك الكلمة شيء آخر، فظاهر كلام العراقي لا يدل على تضعيفه لها وأنها مرذولة مردودة، بل لعله رحمه الله يرى أن الأولى والأجود (المعل) بلام واحدة؛ لكون أكثر اللغويين عليها.
    ولو كان العراقي يرى أنها (المعلل - المعلول) لا تصح، لما قال: والأجود، بل قال: ضعيفة، أو: لا تجوز عند أهل اللغة، أو نحو ذلك.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    1,062

    افتراضي

    نماذج
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2017
    المشاركات
    260

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    كون الشيخ ماهر الفحل حفظه الله يرجح شيئا، وترجيحه أن العراقي يضعف تلك الكلمة شيء آخر، فظاهر كلام العراقي لا يدل على تضعيفه لها وأنها مرذولة مردودة، بل لعله رحمه الله يرى أن الأولى والأجود (المعل) بلام واحدة؛ لكون أكثر اللغويين عليها.
    ولو كان العراقي يرى أنها (المعلل - المعلول) لا تصح، لما قال: والأجود، بل قال: ضعيفة، أو: لا تجوز عند أهل اللغة، أو نحو ذلك.
    بوركت مشرفنا
    كون ايراد كلام العراقي جاء في مساق تضعيفها قد يفهم أن ذِكر نصه للاستدلال على ردها . وإن كان الأمر واضحا
    مشرفنا صاحب المخطوط حذف قول ابن الصلاح: (وذلكَ منهم ومِنَ الفقهاءِ في قولِهِم في بابِ القياسِ: ((العلَّةُ والمعلولُ))، مرذولٌ عندَ أهلِ العربيةِ واللُّغَةِ).
    اذن هو يرى رأي العراقي، وان المسألة هي مسألة جيد وأجود، وحسن وأحسن لا أكثر. أليس كذلك؟
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2017
    المشاركات
    260

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الزخار مشاهدة المشاركة
    نماذج
    بوركت أخي على كل هذه النماذج المنتقاة انها ممتازة . فتح الله عليك
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة البحر الزخار

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد مشاهدة المشاركة
    أليس كذلك؟
    بلى.
    نفع الله بكم.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2017
    المشاركات
    260

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    بلى.
    نفع الله بكم.
    آمين وإياكم
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •