تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: السنن الخمسة

  1. #1

    افتراضي السنن الخمسة

    ذكر الإمام النووي مصطلح السنن الخمسة في (المجموع) ـ ج16/ص262 ـ، وقصد به: سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه والنسائي والدارقطني، حيث قال: "وأصحاب السنن الخمسة: أبى داود والترمذي وابن ماجه والنسائي والدارقطني. اهـ
    سؤالي: هل ذكر هذا المصطلح أحد من أهل العلم غير النووي؟ بغض النظر عما قصد به.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,733

    افتراضي

    أظن: لا؛ لم يذكر أحد هذا.
    وقد استعمله رحمه الله في موضع ثان فقال:
    .. حديث زواج فاطمة بنت قيس بأسامة مضى في الفصول الاولى من النكاح، وقد رواه أحمد ومسلم وأصحاب السنن الخمسة ..اهـ
    ولعله لم يقصد وضع مصطلح جديد اسمه: السنن الخمسة؛ بل قصد تحديد السنن المعزو إليها، والسنن الأربعة معروفة، فزاد في العزو كتابًا آخر هو من السنن أيضًا، فبينه ووضحَّه، هذا غاية ما في الأمر، على أنه ليس هناك حرج أن يصطلح أحد على هذا الاصطلاح أو غيره، ما لم يكن فيه التباس، والله أعلم.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,733

    افتراضي

    ومعروف أن اصطلاح: رواه الخمسة.
    المسند مع السنن الأربعة المعروفة.
    وأحيانا يطلق: الخمسة، على الصحيحين والسنن الثلاثة؛ عدا ابن ماجه.

  4. #4

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    ومعروف أن اصطلاح: رواه الخمسة.
    المسند مع السنن الأربعة المعروفة.
    وأحيانا يطلق: الخمسة، على الصحيحين والسنن الثلاثة؛ عدا ابن ماجه.
    نعم مصطلح الخمسة معروف

  5. #5

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    أظن: لا؛ لم يذكر أحد هذا.
    وقد استعمله رحمه الله في موضع ثان فقال:
    .. حديث زواج فاطمة بنت قيس بأسامة مضى في الفصول الاولى من النكاح، وقد رواه أحمد ومسلم وأصحاب السنن الخمسة ..اهـ
    ولعله لم يقصد وضع مصطلح جديد اسمه: السنن الخمسة؛ بل قصد تحديد السنن المعزو إليها، والسنن الأربعة معروفة، فزاد في العزو كتابًا آخر هو من السنن أيضًا، فبينه ووضحَّه، هذا غاية ما في الأمر، على أنه ليس هناك حرج أن يصطلح أحد على هذا الاصطلاح أو غيره، ما لم يكن فيه التباس، والله أعلم.
    نعم هذا ما فعل، وقد وقع هذ عند صاحب المخطوط؛ ولكنه اصطلاح اصطلحه في كتابه، فكون الشيء مصطلح لا يعني أنه قد تعارف عليه الجميع، بل قد يكون اصطلاح عنده هو كصاحب (المصابيح)

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,733

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد مشاهدة المشاركة
    ولكنه اصطلاح اصطلحه في كتابه، فكون الشيء مصطلح لا يعني أنه قد تعارف عليه الجميع، بل قد يكون اصطلاح عنده هو كصاحب (المصابيح)
    أولا:
    لا بد من التأكد أنه اصطلاح عنده، هل صرح بذلك في مقدمة الكتاب، أو استعمل ذلك كثيرا؛ بحيث يمكن استنباط هذا، فيجعلنا نجزم أنه مصطلح عنده، أو أنه ذكره مرة أو مرتين، أو نقل عن غيره، أو قلد أحدا، إلى غير ذلك.
    ثانيا:
    تقصدين اصطلاح صاحب المصابيح من أن الحسن ما رواه أبو داود الترمذي وأشباههما.
    فإن كان ذلك كذلك، فالبغوي في المصابيح نص على اصطلاحه هذا في أول الكتاب.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    بلاد دعوة الرسول عليه السلام
    المشاركات
    13,738

    افتراضي

    وفقكم الله

    ليس ذلك مصطلح اصطلحه بل جاء على خلاف ذلك
    فليس معنى أنه ذكر ذلك في كتابه على أنه اصطلح اصطلاحا خاصا به في مقدمته
    ولعل ذلك نظرا لاعتماده على سنن الدراقطني وزيادة اطلاع
    وكما انه معهود منه كما في كتبه إنه لا يختلف مع مفهوم الخمسة إلا نادرا

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    أولا:
    لا بد من التأكد أنه اصطلاح عنده، هل صرح بذلك في مقدمة الكتاب، أو استعمل ذلك كثيرا؛ بحيث يمكن استنباط هذا، فيجعلنا نجزم أنه مصطلح عنده، أو أنه ذكره مرة أو مرتين، أو نقل عن غيره، أو قلد أحدا، إلى غير ذلك.
    ثانيا:
    تقصدين اصطلاح صاحب المصابيح من أن الحسن ما رواه أبو داود الترمذي وأشباههما.
    فإن كان ذلك كذلك، فالبغوي في المصابيح نص على اصطلاحه هذا في أول الكتاب.
    نعم وصاحب المخطوط ذكره في مقدمته ولكن دون أن يذكر بأن هذا اصطلاحه، وأنا أردت في تعليقي (في بحثي)على قول صاحب المخطوط أن أبين بأن هنالك من استعمل هذه العبارة وقصد بها كتب أخرى
    فمن خلال السياق يظهر أنه قصد غير الذي قصده النووي

  9. #9

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى مشاهدة المشاركة
    وفقكم الله

    ليس ذلك مصطلح اصطلحه بل جاء على خلاف ذلك
    فليس معنى أنه ذكر ذلك في كتابه على أنه اصطلح اصطلاحا خاصا به في مقدمته
    ولعل ذلك نظرا لاعتماده على سنن الدراقطني وزيادة اطلاع
    وكما انه معهود منه كما في كتبه إنه لا يختلف مع مفهوم الخمسة إلا نادرا
    أخي لو تفضلت بشرح كلامك أكثر . فلم أفهمه

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •