الموضوع: وَعَلَّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا قُلْتُهُ لَمْ يَقْرُبْنِي جِنٌّ وَلا لِصٌّ ..

رقم الحديث: 3914
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا أَبُو فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : كُنْتُ مُؤْذًى بِسَامِرِ الْبَيْتِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَكَانَتْ رَوْزَنَةٌ فِي بَيْتٍ لَنَا ، فَقَالَ : " ارْصُدْهُ فَإِذَا أَنْتَ عَايَنْتَ شَيْئًا ، فَقُلْ : اخْسَ يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قَالَ : فَرَصَدْتُ فَإِذَا شَيْءٌ قَدْ تَدَلَّى مِنْ رَوْزَنَةٍ ، فَوَثَبْتُ إِلَيْهِ ، وَقُلْتُ : اخْسَ يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَتْهُ ، فَتَضَرَّعَ إِلَيَّ ، وَقَالَ لِي : لا أَعُودُ ، قَالَ : فَأَرْسَلْتُهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ " , فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ ، فَقَالَ : " أَمَا إِنَّهُ سَيَعُودُ " ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ آخُذُهُ وَأُخْبِرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي كَانَ ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ أَخَذْتُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : مَا أَنْتَ بِمُفَارِقِي حَتَّى آتِيَ بِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَاشَدَنِي وَتَضَرَّعَ إِلَيَّ ، وَقَالَ : أُعَلِّمُكَ شَيْئًا إِذَا قُلْتُهُ مِنْ لَيْلَتِكَ لَمْ يَقْرُبْكَ جَانٌّ وَلا لِصٌّ ، قَالَ : تَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، قَالَ : فَأَرْسَلْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ " , قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاشَدَنِي وَتَضَرَّعَ إِلَيَّ حَتَّى رَحِمْتُهُ وَعَلَّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا قُلْتُهُ لَمْ يَقْرُبْنِي جِنٌّ وَلا لِصٌّ ، قَالَ : " صَدَقَ وَإِنْ كَانَ كَذُوبًا " .

ما صحة هذا الحديث؟

هذا إسناد الطبراني في الكبير، وهو عند أحمد في مسنده: (23592)، قال محققو المسند: (إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى: واسمه محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأخو محمد بن عبد الرحمن: اسمه عيسى.
وأخرجه الترمذي (2880) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (787) ، والطبراني (4011) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (1108) ، والحاكم 3/459، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (545) من طريق أبي أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب!
وأخرجه الطبراني (4012) و (4013) و (4014) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (1110) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بنحوه. ولا يخلو إسناد منها من ضعف.وأخرجه الحاكم 3/459 من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبيه، عن أبي أيوب، بنحوه. وفي إسناده ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ.
وأخرج الحاكم أيضاً 3/458-459 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نازلاً على أبي أيوب الأنصاري.. فذكر نحو هذه القصة.
وإسناده ضعيف.
قال الحاكم عقب إخراجه الحديث: هذه الأسانيد إذا جمع بينها صارت حديثاً مشهوراً، والله أعلم.
وقال الذهبي عن طريق أحمد: هذا أجود طرق الحديث. قلنا: ومع ذلك فهو ضعيف.
وفي الباب عن أبي بن كعب عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (960) ، وابن حبان (784) .
وعن أبي هريرة عند البخاري تعليقاً (2311) ، ووصله النسائي في "عمل اليوم والليلة" (959) .
وانظر تتمة أحاديث الباب في "صحيح ابن حبان" (784) .

جزاكم الله خيرا .