الموضوع: كتب لكل حاج ثواب حجة وكتب لك أنت ثواب سبعين حجة

*قصة تبكيك دماً قبل الدموع*

*كان عبد الله بن المبارك رجلا صالحا وفي العام الذي أراد فيه الحج.. خرج ليلة ليودع أصحابه قبل سفره.. وفي الطريق وجد منظراً ارتعدت له أوصاله. واهتزت له أعصابه!!.*
*وجد سيدة في الظلام تنحني على كومة أوساخ وتلتقط منها دجاجة ميتة.. تضعها تحت ذراعها.. وتنطلق في الخفاء.. فنادى عليها وقال لها: ماذا تفعلين يا أمة الله ؟*
*فقالت له : يا عبد الله – اترك الخلق للخالق فلله تعالى في خلقه شؤون ، فقال لها ابن المبارك : ناشدتك الله أن تخبريني بأمرك ..*
*فقالت المرأة له : أما وقد أقسمت عليّ بالله .. فلأخبرنَّك .*
*فأجابته دموعها قبل كلماتها : إن الله قد أحل لنا الميتة .. أنا أرملة فقيرة وأم لأربع بنات غيب راعيهم الموت واشتدت بنا الحال ونفد مني المال وطرقت أبواب الناس فلم أجد للناس قلوبا رحيمة فخرجت ألتمس عشاء لبناتي اللاتي أحرق لهيب الجوع أكبادهن فرزقني الله هذه الميتة .. أفمجادلني أنت فيها ؟*
*وهنا تفيض عينا ابن المبارك من الدمع وقال لها: خذي هذه الأمانة وأعطاها المال كله الذي كان ينوي به الحج .. وأخذتها أم اليتامى ، ورجعت شاكرة إلى بناتها وعاد ابن المبارك إلى بيته ، وخرج الحجاج من بلده فأدوا فريضة الحج ، ثم عادوا، وكلهم شكر لعبد الله ابن المبارك على الخدمات التي قدمها لهم في الحج .*
*يقولون : رحمك الله يا ابن المبارك ما جلسنا مجلسا إلا أعطيتنا مما أعطاك الله من العلم ولا رأينا خيرا منك في تعبدك لربك في الحج هذا العام .*
*فعجب ابن المبارك من قولهم ،، واحتار في أمره وأمرهم، فهو لم يفارق البلد ، ولكنه لايك يريد أن يفصح عن سره .*
*وفي المنام يرى رجلا يشرق النور من وجهه يقول له : السلام عليك يا عبدالله ألست تدري من أنا ؟*
*أنا محمد رسول الله أنا حبيبك في الدنيا وشفيعك في الآخرة جزاك الله عن أمتي خيرا .*
*يا عبد الله بن المبارك ، لقد أكرمك الله كما أكرمت أم اليتامى .. وسترك كما سترت اليتامى أن الله – سبحانه وتعالى – خلق ملكاً على صورتك .. كان ينتقل مع أهل بلدتك في مناسك الحج .. وإن الله تعالى كتب لكل حاج ثواب حجة وكتب لك أنت ثواب سبعين حجة .*
*فيا من تتباهون بكثرة الحج و العمرة و الطواف بالكعبة طوفوا حول الفقراء حتماً ستجدون الله عندهم .*

*أين نحن من هولاء الذين يأثرون الآخرة عن الحياة الدنيا .*
*معاً لنصنع الوعي ....... الوعي اولاً .*
*فضلا وليس أمرا إذا أتممت القراءة أرسلها لغيرك. لعل الله يغير مافي النفوس .*


ما صحة هذه القصة ؟

لم أهتد إليها في ما بين إيدينا من كتب، رغم انتشار هذه القصة على ألسنة الوعاظ والقُصاص؛ إلا أننا لم نجد لها أصلاً في كتب أهل العلم الثقات، وصنع القصاص عليها ظاهر، والله أعلم.

وعلَّ أصلها هذه القصة الغير صحيحة أيضًا:

مدى صحة قصة رؤيا عبد الله بن المبارك:

ما صحة قصة رؤيا عبد الله بن المبارك في قبول حج الحجاج بسبب موفق الإسكافي الشامي؟ هل لهذه القصة أصل في كتب التاريخ؟ ما هو مصدرها؟وهل يعول على مثلها؟ منقولة عن خطيب جمعة في الشام يقول: عبد الله بن المبارك رجل من كبار الصالحين، بل من كبار الأولياء – ولا أتألَّى على الله – لا أستطيع أن أتحدث اليوم في هذا المقام عن مناقبه، يقول: كنت في العام الماضي حاجاً إلى بيت الله الحرام، وفي ليلة من ليالي منى رأيتني في الرؤيا نائماً، وعند رأسي اثنان يتحدثان يقول الواحد منهما للآخر: أتدري كم هم الذين قَبِلَ الله حجهم في هذا العام؟ قال الثاني: لا، قال: إن كثيراً منهم لم يقبل الله حجهم، ولكن صفح الله عنهم جميعاً وقبل حجهم جميعاً بفضل موفق الإسكافي الشامي على أنه لم يحج، يقول عبد الله بن المبارك: فاستيقظت وليس لي هَمٌّ إلا أن أعود، فأعثر على هذا الرجل، وأعلم قصته والسبب في هذا الفضل العظيم الذي أكرمه الله به، واتجهت إلى الشام، وأخذت أبحث وأبحث وأبحث وصبرت إلى أن عثرت على موفق الإسكافي الشامي، سألته ما خبرك مع الحج، أحججت؟ قال: لا، قال: فحدثني عن قصتك، قال: وما السبب؟ قال: حدثني، فإن حدثتني فسأخبرك، قال له: أنا عملي إسكاف، وكان من شأني منذ أول العام أن أدخر كل ما يزيد من نفقات بيتي في مكان أرجو أن أحج به في نهاية العام، أو الذي يليه إلى بيت الله الحرام، ولما دنا الموسم نظرت فوجدت أن المبالغ التي ادخرتها يمكن أن تفي بحاجتي إلى الحج إلى بيت الله الحرام، فأخذت أعد العدة، وبينما أنا عائد إلى الدار ذات يوم استقبلتني امرأتي، وكانت حاملاً، ونظرت فإذا برائحة الشواء تفوح في الدار، أعطتني وعاءً وقالت لي: اذهب فاطرق باب جيراننا، وحدثهم عن وضعي، وأنني بحاجة إلى شيء من هذا الشواء الذي تفوح رائحته، فأخذت الوعاء وطرقت الباب، خرجت امرأة وحدثتني من وراء الباب، قلت لها وحدثتها وطلبت منها أن تضع شيئاً من الشواء في هذا الوعاء، نظرت وتلبثت ثم قالت: سأعطيك ولكن دعني أخبرك عن قصتي، وأنا مضطرة أن أخبرك عنها، فإن رأيت أن ذلك يصلح لكم أعطيتك، قال: ما القصة؟ قالت: مات زوجي منذ فترة طويلة، ونفدت النفقة منذ أسابيع، وأولادي يتضورون اليوم جوعاً، ونظرت وإذا بالهلاك يطرق بابهم ويتهددهم، نظرت فوجدت على مقربة منا شاة قد نفقت وألقاها أصحابها، أخذت قطعة منها وجئت بها إلى البيت لأقدم لهم منها طعاماً، يحميهم من الهلاك، ويسد رمقهم، يقول الإسكاف: فرجعت وأنا ألطم وجهي، قلت في نفسي: هذه جارتي تعاني وأولادها من هذا السغب الذي كاد أن يوديهم إلى الهلاك، وأنا أجمع المال من أجل أن أحج به إلى بيت الله الحرام، أخذت هذا المبلغ الفائض لدي كله وعدت فطرقت بابها وقلت لها: خذي هذا مالٌ أرسله الله عز وجل إليك، قال له عبد الله بن المبارك: أبشرك بأن الله لم يكتب لك أنت حجة فقط بل قبل حجة الحجيج أجمع بسببك أنت.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فرغم انتشار هذه القصة على ألسنة الوعاظ والقُصاص؛ إلا أننا لم نجد لها أصلاً في كتب أهل العلم الثقات، والقصة عليها علامات الوضع؛ إذ كيف يكون الإسكافي وليًا لله، وهو يلطم خده ألمًا مما وجده من فقر جارته، وهو غافل عنها، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لطم الخدود، وكيف يسأل الولي جارته طعامًا وهو مستغنٍ بالمال الذي أعده للحج؟ وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن سؤال الناس، وانظر الفتويين: 21997 / 62552.

والمذكور عن عبد الله بن المبارك مما له علاقة بهذه القصة، هو ما ذكره ابن كثير في ترجمته من (البداية والنهاية) فقال: خرج مرة إلى الحج فاجتاز ببعض البلاد، فمات طائر معهم فأمر بإلقائه على مزبلة هناك، وسار أصحابه أمامه وتخلف هو وراءهم، فلما مر بالمزبلة إذا جارية قد خرجت من دار قريبة منها، فأخذت ذلك الطائر الميت ثم لفته، ثم أسرعت به إلى الدار، فجاء فسألها عن أمرها وأخذها الميتة، فقالت: أنا وأخي هنا ليس لنا شيء إلا هذا الإزار، وليس لنا قوت إلا ما يلقي على هذه المزبلة، وقد حلت لنا الميتة منذ أيام، وكان أبونا له مال، فظلم وأخذ ماله، وقتل، فأمر ابن المبارك برد الأحمال، وقال لوكيله: كم معك من النفقة؟ قال: ألف دينار. فقال: عد منها عشرين دينارا تكفينا إلى مرو وأعطها الباقي، فهذا أفضل من حجنا في هذا العام، ثم رجع. اهـ.والله أعلم.

[CENTER]http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Optio n=FatwaId&Id=336586

جزاكم الله خيرا .

في ملتقى أهل الحديث تكلم بعضهم بهذا:

أصل القصة في ترجمة عبد الله بن المبارك من "تاريخ بغداد" بسندها . وكما ذكر الأخ الفاضل الجنابي ليس فيها هذه الزيادة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40285

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس

جزاكم الله خيرا .

وجزاك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس

جزاك الله خيرًا
هذا الجواب هو هو نفس الجواب في الفديو الذي رفعته من قبل.

جزاكم الله خيرا .

يرفع للفائدة .

#كلام_غير_صحيح (عبدالله بن المبارك والملك الذي حج عنه)

القصة المكذوبة:
--------------
قصة تبكيك دماً قبل الدموع
كان عبد الله بن المبارك – رضي الله عنه – يحج عاماً ويغزو في سبيل الله عاماً آخر، وفي العام الذي أراد فيه الحج.. خرج ليلة ليودع أصحابه قبل سفره.. وفي الطريق وجد منظراً ارتعدت له أوصاله. واهتزت له أعصابه!!.
وجد سيدة في الظلام تنحني على كومة أوساخ وتلتقط منها دجاجة ميتة.. تضعها تحت ذراعها.. وتنطلق في الخفاء.. فنادى عليها وقال لها: ماذا تفعلين يا أمة الله؟
فقالت له: يا عبد الله – اترك الخلق للخالق ............................. وفي المنام يرى رجلا يشرق النور من وجهه يقول له: السلام عليك يا عبدالله ألست تدري من أنا؟ أنا محمد رسول الله أنا حبيبك في الدنيا وشفيعك في الآخرة جزاك الله عن أمتي خيرا يا عبد الله بن المبارك، لقد أكرمك الله كما أكرمت أم اليتامى.. وسترك كما سترت اليتامى، إن الله – سبحانه وتعالى – خلق ملكاً على صورتك.. كان ينتقل مع أهل بلدتك في مناسك الحج.. وإن الله تعالى كتب لكل حاج ثواب حجة وكتب لك أنت ثواب سبعين حجة.
===================
هذه القصة بهذا الشكل مكذوبة، وهي من روايات الفيسبوكية المكذوبة المنتشرة.
ولها عدة روايات كلها كذب، منها: قصة بن المبارك أنه كان خرجاً للحج ثم وجد امرأة فقيرة فتصدق لها براحلته وزاده وماله ولم يذهب للحج فقيد الله ملكا يحج عنه وكتب له ثواب سبعين حجة، ولما عاد أخبره الناس أنه كان معهم في كل المجالس والندوات.

وتختلف الرواية بحسب الراوي كل مرة، فكل واحد واجتهاده في الكذب، فأحدهم يقول لم يخبر الناس بأمره مع المرأة والآخر يقول أخبرهم وهم هنأوه وغيرهم يقول ... إلأخ

القصة ذكرها ابن كثير بلا إسناد في البداية والنهاية وملخصها أنه لما كان في طريق الحج مات لهم طائر، فأمر غلمانه بإلقائه في مزبلة الطريق، ثم إنه رأى فتاة جاءت وأخذت الطائر الميت فسألها عن شأنها فأخبرته أنها وأخاها من الفقراء، وأن أباها قد قُتل وأُخذ ماله وأن الميتة تحل لهم، فقال لخادمه: كم معنا من المال فقال ألف دينار، فقال أبق منها عشرين نرجع فيها إلى بيوتنا وأعطي الباقي لهذه الفتاة فهذا أفضل من حجنا لهذا العام ثم رجع .

وليس في القصة أن ملكاً حج عنه فهذه من زيادات القصاص والوضاعين، راجع ابن كثير الجزء العاشر ص607 طبعة دار المعرفة .

وأصل القصة في ترجمة عبد الله بن المبارك من "تاريخ بغداد" بسندها . وليس فيها هذه الزيادة (أن ملكاً حج عنه).

- جزى الله أخوة منتدى ملتقي أهل الحديث خيراً.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله