اللهم بلّغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 10 من 10
2اعجابات
  • 1 Post By أبو مالك المديني
  • 1 Post By أبو مالك المديني

الموضوع: اللهم بلّغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    6,574

    افتراضي اللهم بلّغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين

    عبارة منتشره بين الناس فيجب التنبيه عليها ...
    السؤال/
    ما حكم قول: "اللهم بلّغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين" ؟

    الجواب/
    إن كان القصد بقاء العمر لصيام رمضان بأكمله فالأولى أن يدعو بـ "اللهم سلّمنا لرمضان وسلّم رمضان لنا وتسلّمه منا متقبلًا يا رب العالمين"

    و عبارة ﻻفاقدين ولا مفقودين_لا تجوز لأن فيها تعدّي على حكم الله والموت حق على العباد
    وهي عبارة ما سمعنا بها عند السلف وﻻ في الأثر وكأن الإنسان يرفض أن يموت أو يموت أحد يُحبّه.

    ابن عثيمين رحمه الله
    ------------------------------------------
    مجموع الفتاوى 20
    منقول

    هل هذه الفتوى صادرة عن الشيخ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,973

    افتراضي

    لم أهتد إليها في كتب شيخ الإسلام، وإنما تنسب للشيخ ابن عثيمين، ولم تثبت عنه أيضًا:

    هل افتى الشيخ العثيمين في تحريم عبارة “لا فاقدين ولا مفقودين” ؟

    خرافات الانترنت| تاريخ النشر: 2517


    هل حقًا أفتى الشيخ بهذا
    ما حكم قول:
    “اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين” ؟
    ان كان القصد بقاء العمر لصيام رمضان باكمله فالأولى أن يدعو ب
    “اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلا يا رب العالمين”
    و عبارة ﻻفاقدين ولا مفقودين ماتجوز فيها تعدي على حكم الله والموت حق على العباد وهي عبارة ما سمعنا بها عند السلف وﻻ في الاثر وكأن الإنسان يرفض أن يموت اويموت أحد يحبه.
    ابن عثيمين

    الجواب

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
    فقد بحثت عن هذا الكلام في مجموع كتب ورسائل الشيخ العثيمين، وفتاوى نور على الدّرب له، وشرح الواسطية، والرح الممتع، وغيرها من الكتب. وكذلك في اليوتيوب ومواقع الانترنت الموثوقة، فلم أجد لهذا الكلام أصل. وعلى ناشره أن يتّق الله في نفسه.

    وليس من الاعتداء في الدّعاء، وانما هو من الدّعاء المشروع. والشيخ يرى جواز الدعاء بطول العمر على الطّاعة. فقد قال:

    “لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء؛ لأن طول البقاء قد يكون خيرا، وقد يكون شرا، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا فلو قال: أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه، فلا بأس بذلك.”

    والله أعلم


    المجيب: محمد بن شمس الدين
    <span class="author" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-weight: bold;">http://فتوى.com/f/2517/








    وللفائدة:
    هل يجوز قول: اللهم بلغنا رمضان غير فاقدين ولا مفقودين؟.

    الإجابــة
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
    فالأصل في الدعاء أنه مشروع ما لم يشتمل على إثم أو تعد، وظاهر الدعاء المذكور أن معناه: ألا نفقد قبل ورود رمضان حبيبا ولا يفقدنا حبيب، وهذا لا حرج فيه، وإن كان الأولى تركه، ففي موقع الفقه الإسلامي بالرياض في لقاء مع سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ سؤال: هل عبارة:
    اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين ـ فيه تعد بالدعاء على الله؟ فأجاب سماحته: الدعاء ببلوغ رمضان ليس فيه شيء، وكان السلف الصالح يدعون بذلك، وأما: لا فاقدين ولا مفقودين ـ فتركه أحسن.
    وانظري الفتوى رقم:
    209845.

    والله أعلم.
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...&amp;Id=256861



    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,973

    افتراضي

    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,973

    افتراضي

    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    6,574

    افتراضي

    جزاك الله خيرا وبارك فيك.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    6,574

    افتراضي


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,973

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا وبارك فيك.
    وجزاكم، وفيكم بارك الله
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    لم أهتد إليها في كتب شيخ الإسلام
    [/RIGHT]
    نفع الله بك أبا البراء .
    ليس في سؤال أخينا أبي أنس أنه نقل في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ، بل المصدر المذكور في السؤال هكذا : ( ابن عثيمين رحمه الله -- مجموع الفتاوى 20 )

    والمقصود هنا بـــــ ( مجموع الفتاوى ) ، مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، وإجابة السؤال لم تثبت عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، كما تفضلتَ به.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,973

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    نفع الله بك أبا البراء .
    ليس في سؤال أخينا أبي أنس أنه نقل في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ، بل المصدر المذكور في السؤال هكذا : ( ابن عثيمين رحمه الله -- مجموع الفتاوى 20 )

    والمقصود هنا بـــــ ( مجموع الفتاوى ) ، مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، وإجابة السؤال لم تثبت عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، كما تفضلتَ به.
    آمين، وإياكم شيخنا.
    نعم صحيح
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    وإياكم.
    آمين.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •