فوائد وفرائد أهل الحديث

[حسن المطروشى الاثرى]

*● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله*

*《 فهؤلاء الأمرون بالمعروف والناهون عن المنكر أطباء الأديان ، والذين تشفى بهم القلوب المريضة وتهتدي بهم القلوب الضالة وتستقيم بهم القلوب الزائغة وهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى》*

[ جامع المسائل (237/5) ]*

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن تيمية - رحمه الله - :

"إذا عُرِف المتكلم فُهِم من معنى كلامه ما لا يُفهَم إذا لم يُعرَف، لأنه بذلك يعرف عادته في خطابه".
[الفتاوى: ٧، ١١٥]

[أم عبد البصیر]

٭٭من أراد العلم والفقه بغیر أدب ، فقد اقتحم أن یکذب علی الله ورسوله٭٭

(السِّیر للذّهبي ٥٨٢/١٣)

[حسن المطروشى الاثرى]

*فإنّه ربّما غلا بعض الأتباع في عالمهم حتّىٰ يروا أنّ قوله دليلٌ وإن لم يستدلَّ، وأنّ اعتقاده حجّةٌ وإن لم يحتجَّ، فيفضي بهم الأمر إلىٰ التّسليم له فيما أخذوا عنه.*

الإمام الماوردي -رحمه الله-| أدب الدّنيا والدّين: 121/1 (ط/دار المنهاج)

[حسن المطروشى الاثرى]

قــال عمـر بـن الخطـاب
رضـي اللـه عنـه :

* اجتنبوا أعداء الله في عيدهم ، فإن السخط ينزل عليهم .*

|[ رواه البخاري في التاريخ (١٨٠٤) والبيهقي في الشعب (٨٩٤٠) ]|

[أم عبد البصیر]

_قال شیخ الإسلام ابن تیمیة رحمه الله:

٭٭صاحب الهوی یقبل ماوافق هواه بلا حجّة توجب صدقه
ویردُّ ما خالف هواه بلا بلا حجة توجب ردّه٭٭

(منهاج السُنَّة ٣٠٢/٦)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏من تأخَّر عن صلاة الجماعة لغير عذر، لكن قلة اهتبال، أو لهوى، أو لعداوة مع الإمام: فإننا ننهاه، فإن انتهى وإلا أحرقنا منزله، كما قال رسول الله ﷺ

المحلى لابن حزم ٥٢٣/٤

[أم عبد البصیر]

_قال الإمام ابن القیم رحمه الله:

ومن بعض حقوق الله علی عبیده رد الطّاعنین علی کتابه ورسوله ودینه٠

(هدایة الحیاری ١٢)

[حسن المطروشى الاثرى]

-﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ ﴾

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:

«والدعاءُ إلى الله يقع بأمور شتّى ، مِن جْملتها تعليمُ القرآن ، وهو أشرفُ الجميع»

هنيئا لمن علّم غيره الفاتحة ؛ فهو يحصد أجره في كل صلاة

[فتح الباري ٧٦/٩]

-----

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن تيمية رحمه الله:
*"فمن تمام التوبة - من حقوق العباد - أن يُكثر العبد من الحسنات ليُوفّي غُرماءه وتبقى له بقية يدخل بها الجنّة".*
( _التفسير ٣١٧/١_).

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الإسلام :
(والعلم له مبدأ وهو قوة العقل الذي هو الفهم والحفظ، وتمامه هو قوة المنطق الذي هو البيان والعبارة)

الإقتضاء 477/1

[أم عبد البصیر]

لقائلها

تصدّر للتّدریس کلُّ مُهوِّسِ٭٭بلیدِ ِ تَسَمّی بالفقیه المُدرِّسِ
فحُقَّ لأهل العلم أن یتمثّلوا٭٭ببیتِ ِ قدیمِِ شاع في کلِّ مجلِسِ
لقد هُزلت حتّی بدا من هُزالها٭٭کُلاها وحتّی سامها کلُّ مُفلِسِ٠

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن الجوزي - رحمه الله:
(وينبغي اغتنام التصنيف في وسط العمر؛ لأن أوائل العمر زمن الطلب، وآخره كلال الحواس وربما خان الفهم والعقل من قدر عمره؛ وإنما يكون التقدير على العادات الغالبة؛ لأنه لا يعلم الغيب. فيكون زمان الطلب والحفظ والتشاغل إلى الأربعين).

‏صيد الخاطر ( 182 )

[حسن المطروشى الاثرى]

‏"ومن هُنا يُعلم أن انحصارَ المذاهب في الأربعة ، لم يكن إلا لأمور سياسية .."

| ابن بدران
العقود الياقوتية ص٩٨|

[حسن المطروشى الاثرى]

قال أبو بكر الوراق رحمه الله:-

"أكثر ما ينزع من القلب الإيمان ظلم العباد".
[تنبيه الغافلين (١/٣٨٠)].

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال ‎الإمام ابن القيم -رحمه الله-:*

*" والشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت".*

*[طريق السعادتين (ص١٦٠)].*

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله - :

فَاعلَم أولاً أنَّ الحَقَّ إذا لاحَ واتَّضَحَ لم يَضُرّه كثرة المُخالف ولا قِلَّة المُوافق! .

[ المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد : ( ص١٧٩ ) ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏ﺳُﺌﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺃﺷﺪ؟
ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﺐ..
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ٧-٢٧١

[حسن المطروشى الاثرى]

أصناف الحُمق
أكثر من أصناف التمر .

ابن حزم الإحكام 552/1

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال إبن القيم رحمه الله :

*الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه و أنفع له.*
*و العبد لجهله بمصالح نفسه و جهله بكرم ربه*
*و حكمته و لُطفه ، لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه و بين ما ذُخر له، بل هو مُولَع بحب العاجل و إن كان دنيئا.*

الفوائد صـ (٥٧)