قال سفيان الثوري رحمه الله :
" لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ. "
الكفاية في علم الرواية ص ١١٩
قال سفيان الثوري رحمه الله :
" لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ. "
الكفاية في علم الرواية ص ١١٩
قال الحافظ ابن عبدالبر :
( *وَأَحَادِيثُ الْفَضَائِلِ لَا يُحْتَاجُ فِيهَا إِلَى مَنْ يُحْتَجُّ بِهِ* )
التمهيد ٦/ ٣٩
ليس العيد ثوباً يجر الخيلاء جره ، ولا تناول مطعم بكف شره لا يؤمن شره ، إنما العيد لبس توبة عاص تائب ، يسر بقدوم قلب غائب
- التبصرة لابن الجوزى ( ١٠٣/٢) -
*❒ قال ابن القيم رحمه الله*
" الله تعالى لا يبتلي عبده ليهلكه،وإنما يبتليه ليمتحن صبره وعبوديته،فإن لله تعالى على العبد عبودية الضراء "
الوابل الصيب(١/ ٥)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وعلى هذا فمن أحب شيخاً مخالفاً للشريعة كان معه ، فإذا أُدِخل الشيخ النار كان معه ، ومعلوم أن الشيوخ المخالفين للكتاب والسنة أهل الضلال والجهالة .
مجموع الفتاوى (٣١٥/١٨)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وعلى هذا فمن أحب شيخاً مخالفاً للشريعة كان معه ، فإذا أُدِخل الشيخ النار كان معه ، ومعلوم أن الشيوخ المخالفين للكتاب والسنة أهل الضلال والجهالة .
مجموع الفتاوى (٣١٥/١٨)
البدعة مقرونة بالفرقة ، كما أنّ السّنة مقرونة بالجماعة : فيقال : أهل السنة والجماعة ، كما يقال : أهل البدعة والفرقة."
شيخ الإسلام ابن تيميه - الاستقامة - 1/42
قال ابن القيم رحمه الله :
"محبة الله ورسوله *صلى الله عليه وسلم * وكلامه ودينه إنما تناسب الأرواح العلوية السمائية الزكية
لا الأرواح الأرضية الدنية."
روضة المحبين ص١٧١
قال ابن القيم رحمه الله :
"من عقوبات المعاصي: أنهاتمحق بركة العمر ، وبركة الرزق ، وبركة العلم ، وبركة الطاعة. "
الداء والدواء ١٩٩
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ومن أعظم أسباب ضيق الصدر :
**الإعراض عن ذكر الله تعالى
**وتعلق القلب بغيره
**والغفلة عن ذكره.
زاد المعاد ٢٢/٢
قال الامام ابن حزم - رحمه الله -:
" ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺃﻭﻻﺩ ﺁﺩﻡ ﻭاﻣﺮﺃﺗﻪ ،
ﺛﻢ ﺗﻔﺎﺿﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﻢ ﻭﺃﺩﻳﺎﻧﻬﻢ ،
ﻻ ﺑﺄﻋﺮاﻗﻬﻢ ، ﻭﻻ ﺑﺄﺑﺪاﻧﻬﻢ ".
المحلى(٢٣٢/١٢)
قال عُمر بنُ الخطاب رضي الله عنه :
" عليك بإخوان الصدق،
فعِشْ في أكنافهم ، فإنهم زين في الرخاء ، وعدّة في البلاء "
الإخوان لابن أبي الدنيا (ص84)
قال أبو حفص النيسابوري رحمه الله :
** من لم يزن أقواله وأفعاله كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال.**
الاستقامة لابن تيمية ٩٣
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
**ضلال بني آدم في أصول دينهم وفروعه إذا تأملته تجد أكثره من عدم التصديق بالحق ، لا من التصديق بالباطل.**
مجموع الفتاوى ٦٠/٢٠
قال ابن القيم رحمه الله :
** رب ذنب قد هاج لصاحبه من الخوف والاشفاق ، والوجل ، والإنابة، والمحبة ، والا يثار ، والفرار إلى الله ، ما لا يهيجه له كثير من الطاعات ، وكم من ذنب كان سببا لاستقامة العبد ، وفراره إلى الله، وبعده عن طرق الغي.**
مفتاح دار السعادة ٢٨٠/٢
*سلسلة ( الأخوّة في الله)"/6*
❐ " تناسَ مساوىء الإخوان يَدُمْ لك وُدُّهُمْ "
الشُعب7 / 11200 ).
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :
*إذا أراد الله عزوجل أن يحرم عبده بركة العلم ألقى على لسانه الأغاليط.*
الجامع لابن عبد البر ٢٠٨٣
قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :
" لا أعلم من العبادة شيئا أفضل من أن تعلم الناس العلم."
الجامع لابن عبد البر ٢٠٤/١
❒ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَشْتَدُّ فَرَحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا لَهُ قِبَلَ النَّاسِ مِنَ الْحُقُوقِ فِي الْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْعِرْضِ ،
فَالْعَاقِلُ يَعُدُّ هَذَا ذُخْرًا لِيَوْمِ الْفَقْرِ وَالْفَاقَةِ ، وَلَا يُبْطِلُهُ بِالِانْتِقَامِ الَّذِي لَا يُجْدِي عَلَيْهِ شَيْئًا )
[ مدارج السالكين (٣٠٦/١) ]
● *قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
*《 إذا قيل لك هل تخاف الله ؟ فقل : نسأل الله ذلك ، فإنك إن قلت نعم ، كذبت ، وإن قلت لا ، كفرت 》.*
|[ تزكية النفوس (١١٧) ]|