الموضوع: فوائد وفرائد أهل الحديث

قال شيخ الإسلام رحمه الله : (لا يُنتصر لشخص انتصارا مطلقا عاما إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا لطائفة انتصارا مطلقا عاما، إلا للصحابة رضي الله عنهم ) .

منهاج السنة ( ٢٦٢/٥) .

‏عن سعيد بن جُبير قال :

قال لي راهب : يا سعيد ،
في الفِتنة ، يتبيَّنُ لكَ مِن يعبدُ الله ،
ومَن يعبدُ الطَّاغوت .
الشَّريعة للآجرِّي ١/ ١٦٩

‏قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :

مَن تغافل عن عيوب الناس ، وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهارها :

1) سلم دينه وعرضه
2) وألقى الله محبته في قلوب العباد
3) وستر الله عورته
فإن الجزاء من جنس العمل ، وما ربك بظلام للعبيد .

[ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ(١١٢/١)]

ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺿﺮﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﻄﺎﻟﺘﻪ ﻭﻓﺮﺍﻏﻪ، فإن ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﺗﻘﻌﺪ ﻓﺎﺭﻏﺔ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ ﺷﻐﻠﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﺮﻩ، ﻭﻻ ﺑﺪ!.
طريق الهجرتين ابن قيم الجوزية *[275]

‏ قـال ابـن القيـم رحمـه اللـه تعالـﮯ :-

القـرآن شفـاء لمـا فـي الصـدور مُذهـبٌ لمـا يلقيـه الشيطـان فيهـا مـن الوسـاوس والشهـوات والإرادات الفاسـدة.

[ إغاثـة اللهفـان 1 / 157 ]

قال الحسن البصري رحمه الله :

«ما مِن رجُلٍ ، يرى نعمةَ الله عليه ، فيقول:
" الحمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تَتِمُّ الصالحات"
إلا أغناه اللهُ تعالى وزادَه!»

«حِلية الأولياء» (١٨٥٧)

#أول من أدخل الرواية اليونينية من صحيح البخاري إلى المغرب: أحمد بن محمد بن ناصر الدرعي المغربي".
"تاريخ المكتبات الإسلامية" (ص315)

• - قال الإمام أبو بكر الطرطوشي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - لا يتمنىٰ زوال السلطان إلا جاهل مغرور أو فاسق يتمنىٰ كل محذور، فحقيق على كل رعية أن ترغب إلى الله تعالىٰ في إصلاح السلطان ، وأن تبذل له نصحها وتخصه بصالح دعائها ، فإن في صلاحه صلاح العباد والبلاد ، وفي فساده فساد العباد والبلاد .

• - وكان العلماء يقولون : إن استقامت لكم أمور السلطان فأكثر واحمد الله تعالىٰ واشكره ، وإن جاءكم منه ما تكرهون وجهوه إلى ما تستوجبونه منه بذنوبكم وتستحقونه بآثامكم ، فأقيموا عذر السلطان بانتشار الأمور عليه ، وكثرة ما يكابده من ضبط جوانب المملكة واستئلاف الأعداء ورضاء الأولياء ، وقلة الناصح وكثرة المدلس والفاضح .

【 سراج الملوك (٤٨/١) 】
‏

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

«ليس الميـتُ من خرجَتْ روحهُ من جنبيه،
وإنما الميتُ من لا يفقَهُ ماذا لربِّه من الحقوقِ عليهِ».

التذكرة: ص (١٨).

أجمع العلماء بالله على أن التوفيق أن لا يَكِلَ اللهُ العبدَ إلى نفسه ، وأجمعوا على أن الخذلان أن يخلِّي بينه وبين نفسه .

ابن القيم رحمه الله
مفتاح دار السعادة ص (٨١٨)

‏يقول الحسن البصري : ماأطال عبدٌ الأمل إلا أساء العمل .

صفة الصفوة ٣٤٩/١

قال الإمام الآجري -رحمه الله*

"ينبغي لمن رزقه الله حسن الصوت بالقرآن
أن يعلم أن الله قد خصه بخير عظيم فليعرف قدر ماخصه الله به وليقرأ لله لا للمخلوقين".

*كتاب أخلاق حملة القرآن)*

كان ميمون بن مهران يقول : لو صلح أهل القرآن صلح الناس

أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٨٣/٤

قال الحافظ ابن حجر في كتابه " المجمع المؤسس 2/297 " نقلا عن البرهان الحلبي أنه قال : سمعته يقول - اي : البلقني - ربما طالعت المجلد كاملا في اليوم الواحد من كتب الفقه.

‏ابن حزم:
‏ولا تستوحش مع الحق إلى أحد؛ فمن كان معه الحق فالخالق تعالى معه.
‏ولا تبال بكثرة خصومك ولا بقدم أزمانهم ولا بتعظيم الناس إياهم، ولا بعزتهم؛ فالحق أكثر منهم وأقدم وأعز وأعظم عند كل أحد وأولى بالتعظيم.
‏رسائل ابن حزم ٣٣٦/٤

‏قال ابن القيم - رحمه الله تعالى

كان أئمَّة الإسلام إذا قيل لأحدهم:إلى متى تطلب العلم؟ فيقول:إلى الممات.

مفتاح دار السعادة [203]


‏قال ابن تيمية -رحمه الله

[وكل من دعا إلى شيء من الدين بلا أصل من
كتاب الله وسنة رسوله فقد دعا إلى بدعة وضلالة]

درء تعارض العقل والنقل234

قال ابن تيمية رحمه الله :
كان بعض المشايخ إذا أمر بعض متبوعيه بالتوبه وأحب ألا ينفره ولا يشعب قلبه *أمره بالصدق*
ويقول يوسف بن اسباط وغيره : ماصدق الله عبد إلا صنع له .
مجموع الفتاوى ١٠-١١

‏قال الإمام مالك بن دينار رحمه الله:

بقدر ما تحزن للدنيا كذلك يخرج هَمَّ
الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة
كذلك يخرج هَمَّ الدنيا من قلبك.

الزهد للامام أحمد (٢٥٩)

قــال الإمــام الأحنـفُ_*
*_إبنُ قيـسٍ رضـي الله عنه :_*

( أَلاَ أُُخبركــم بِـأَدْوَأِ الدَّاءِ ؟!!
قالوا بلى : قـال الخلق الدَّنِيُّ
وَاللسانُ الْبَذِيُّ ) .

*أدب الدنيا والدين - ٢٤٢/١ .*

* سوء الخلق ونقصه .*

قال ابن القيم في مدارج السالكين:
من ملأ قلبه من الرضا بالقدر: ملأ الله صدره غنى وأمنا وقناعة. وفرغ قلبه لمحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه. ومن فاته حظه من الرضا: امتلأ قلبه بضد ذلك. واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه.
فالرضا يفرغ القلب لله، والسخط يفرغ القلب من الله.