•• قال شيخ الإسلام:
«على إمام الصلاة أن يصلي بمن خلفه صلاة كاملة، ولا يقتصر على ما يجوز للمنفرد الاقتصار عليه من قدر الإجزاء إلا لعذر».
[السياسة الشرعية بتعليق العثيمين - ص٣٧١]
•• قال شيخ الإسلام:
«على إمام الصلاة أن يصلي بمن خلفه صلاة كاملة، ولا يقتصر على ما يجوز للمنفرد الاقتصار عليه من قدر الإجزاء إلا لعذر».
[السياسة الشرعية بتعليق العثيمين - ص٣٧١]
•• قال العلامة ابن القيم:
«تسمية المولود حقٌّ للأب، لا للأمِّ، وهذا مما لا نزاع فيه».
[تحفة المودود - ص١٩٧]
مشرف
صدق القائل:
وإن أفادك إنسان بفائــــــدة ... من العلوم فلازم شكره أبـــــــــــــ دا
وقل فلان جزاه الله صالحة ... أفادنيها ودعك الكبر والحسدا
مشرف
قال ابن تيمية: (الرياضة ثلاثة: رياضة الأبدان بالحركة، والمشي رياضة النفوس بالأخلاق الحسنة، والآداب المحمودة رياضة الأذهان بمعرفة دقيق العلم والبحث). الرد على المنطقيين: (صـ 255).
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - إذا أردتم الخير فوالله لا نعلم طريقًا خيرًا من طريق السلف رضي الله عنهم ، فعضوا على سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم بالنواجذ ، واسلكوا طريق السلف الصالح ، وكونوا على ما كانوا عليه .
【 الإبداع في كمال الشرع (٢٤/١) 】
•• قال الإمام ابن تيمية:
«أما الحزن فلم يأمر الله به ولا رسوله، بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين».
[التحفة العراقية - ص٣١١]
قال العلامةالسيوطي رحمه الله : "والعالم عند العوام من صعد المنبر"
تحذير الخواص ص 278
نفع الله بكم .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى
وينظر هنا للفائدة :
http://majles.alukah.net/t136763/
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
قال سفيان الثوري رحه الله :
عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك، واجتنب المحرمات كلها تجد حلاوة الإيمان.
حلية الأولياء (٨٢/٧)
• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :
*• - إِنَّ اللَّهَ ﷻ يُثِيبُ عَبْدَهُ عَلَى : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } مَعَ قِلَّةِ حُرُوفِهَا بِقَدْرِ مَا يُثِيبُهُ عَلَى ثُلُثِ الْقُرْآنِ .*
【 مجموع الفتاوى (٤٥٥/٦) 】
قال ابن حزم رحمه الله :
(أفضل العلوم ما أدى إلى الخلاص في دار الخلود، ووصل إلى الفوز في دار البقاء)
[مراتب العلوم]
مشرف
لولا المشقةُ ساد النَّاسُ كلُّهمُ ... الجُودُ يُفقرُ والإقْدامُ قتَّالُ
(ديوان المتنبي /ص490)
قال الشيخُ صالح آل الشيخ –حفظه الله–:
«ولا ينبُتُ لطالِب العلمِ ريشٌ لجٙناحٙيْهِ يصلحُ له أن يطيرٙ بهما في سماءِ العلمِ إلا ببحثٍ، فمٙن لم يبحثْ يبقٙى في العلمِ ضعيفًا».
”النبوغ العلمي“(١٧٧)
قيل: الشِّطْرَنْجُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْقَدَرِ ، وَالنَّرْدُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْجَبْر
مجموع الفتاوى (32/242)
قال الأصبهاني -رحمه الله-:
[لا ترى أحداً مال إلى هوى أو بدعة إلاَّ وجدته متحيراً ميت القلب ممنوعاً من النطق بالحق]
.
الحجة ٤٣١/١
قال الإمام الحازمي(٥٩٤):
ضم الواهي إلى الواهي لا يؤثر في اعتبار الصحة، *ولم يذهب إلى هذا أحد من أهل العلم قاطبة*.
قال الزركشي: أعلم أن بعض الناس يفتخر ويقول: كتبت هذا وما طالعت شيئا من الكتب ويظن أنه فخر، ولا يعلم أن ذلك غاية النقص، فإنه لا يعلم ميزة ما قاله على ما قيل، فبماذا تفتخر؟!
*ومع هذا ما كتبت شيئا إلا خائفا من الله مستعينا به معتمدا عليه*
قال السعدي ( رحمه الله ) :
" مجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها ،
وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها " .
[ الفواكه الشهية في الخطب المنبرية - 179 ]
قال الإمام ابن القيم (مفتاح دار السعادة ١/٢٨٨): "فقد أجمع العلماء أن التوفيق أن لا يكل الله العبد إلى نفسه، وأن الخذلان أن يخلى بينه وبين نفسه"
رد مع اقتباس
