الموضوع: فوائد وفرائد أهل الحديث

حدَّث ابن أبي حاتم رحمه الله من كتابه "الجرح والتعديل" عن يحيى بن معين أنه قال : *إنا لنطعن على أقوام ؛ لعلهم قد حطُّوا رحالهم في الجنة منذ أكثر من مائتي سنة* !

*فبكى عبد الرحمن ، وارتعدت يداه ، حتى سقط الكتاب من يده* !


[ مقدمة ابن الصلاح (1/390) ]

قال الإمام الخطابي رحمه الله : *مَن صَدقتْ حاجتُه إلى شيء = كثُرت مسألتُه عنه ، ودامَ طلبُه له .. حتى يُدركه ويُحكمه* .


[ معالم السنن (4/132) ]

قال زبيد بن الحارث رحمه الله : أسكتتني كلمة ابن مسعود عشرين سنة : *مَن كان كلامه لا يوافق فِعله = فإنما يُوبخ نفسه* !


[ عيون الأخبار (1/203) ]

*⭕ قال الإمـام إبن تيمية رحمـه*
*الله تعالى :*

( العـــباد آلـة : فانظـــر إلـى الـذي
سلطهم عليك ولا تنظر إلى فعلهم
بك ، تسترح من الهم والغم ) .

*مجموع الفتاوى - ١٥٥/١ .*

قال الإمام شمس الدين ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى

من كانت شيمته التوبة والاستغفار
فقد هدي لأحسن الشيم .



إغاثة اللهفان

قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى:
مذهب سائر المسلمين وأهل الملل إثبات القيامة الكبرى وقيام الناس من قبورهم والثواب والعقاب هناك، وإنما أنكر البرزخ قليل من أهل البدع.
مجموع الفتاوى ج٤ ص٢٦٣.

قال الإمام المفسر شمس الدين القرطبي الأندلسي-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 671 هـ):
" الأذان على قلة ألفاظه مشتمل على مسائل العقيدة؛ لأنه بدأ بالأكبرية، وهي تتضمن وجود الله وكماله.*
ثم ثنى بالتوحيد ونفي الشريك، ثم بإثبات الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم، ثم دعا إلى الطاعة المخصوصة عقب الشهادة بالرسالة؛ لأنها لا تُعرف إلا من جهة الرسول.*
ثم دعا إلى الفلاح وهو البقاء الدائم، وفيه الإشارة إلى المعاد، ثم أعاد ما أعاد توكيداً ".
(فتح الباري 77/2)
​

‏قال الإمام الشافعي - رحمه الله -:

‏" أنفع الذخائر التقوى ، وأضرها العدوان "٠

‏مناقب الشافعي ،
‏للبيهقي(١٧١/٢)

قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

‏'' من جعل بعد الرسول ﷺ معصوما يجب الإيمان بكل ما يقوله فقد أعطاه معنى النبوة ، وإن لم يعطه لفظها ''.

‏منهاج السنة(6 /188)

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله

‏العبد الصالح يحفظه الله في نفسه وفي ذريته وما يتعلق به لقوله {وكان أبوهما صالحا} .

‏تيسير اللطيف المنان [٣٦٠]

قال سَهلٌ بنُ عَبدِ الله التّستُريُّ ٢٨٣هـ - رَحِمهُ الله -:

‏" لَيْسَ فِيْ خَزَائِنِ اللهِ أَكْبَرُ مِنَ التَّـوْحِــيْد "٠

‏الحلية (١٩٦/١٠)

‏ قال الإمام البغويّ رحمه الله :

الأقدار غالبةٌ ، والعاقبة غائبةٌ ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يغترَّ بظاهر الحالِ ، ‏ولهذا شُرِع الدُّعاءُ بالثَّباتِ على الدِّين، وحُسنِ الخاتمة .

‏شرح السُّنَّة ١/ ١٣٠

قال العلامة ابن حبان رحمه الله :
« العاقل لا يصادق المتلوّن،
ولا يؤاخي المتقلّب »
روضة العقلاء ص (۹۳)

قال شيخُ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله - في "مجموع الفتاوى" (٨٢/٢٤) : " *لماذا يكونُ الإنسانُ مِنَ المُطفِّفينَ ؛ لا يَحْتَجُّ لغيره كما يَحْتَجُّ لنفسه؟! ولا يَقْبَلُ لنفْسه ما يَقْبَلُهُ لغيره*؟! " .

قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - :

《 يا هذا ، دبّر دينك . كما دبّرت دنياك 》.

انـظـر : |[ المدهش ص (158) ]|

✍ قَـالَ العَلاَّمة ابن سَـعدي -رَحمـهُ اللَّه تعالَى- :

( فَرغد الرزق والأمن من المخاوف من أكبر

النعم الدنيوية الموجبة لشكر الله تعالى ) .

|[ تيسير الكريم الرحمن في تفسير
كلام المنان - سورة قريش (٨٩٤) ]|

✍قَـال عُمَـر بنُ عبدِ العـزِيز -رحمَـه الله تَعـَالَـى- :

مَنْ وَصَلَ أخاهُ بنصيحةٍ لهُ فِي دينهٍ ، ونَظَرَ لهُ فِي صَلاَحِ دُنياه ، فقد أَحْسَنَ صِلَتهُ ، وَأدَّىَ وَاجِبَ حَقِّهِ .

انظر : |[ تاريخ الطبر (٦/ ٥٧٢) ]|

‏قال ‎#يحيى_بن_أبي_كث� �ر رحمه الله :

خصلتان إذا رأيتهما في الرجل فاعلم أن ما ورائهما خير منهما :

- إذا كان حابسًا لسانه

- محافظًا على صلاته

حسن السمت في الصمت ٩٧/١

• - قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - إن رضا الله عن العبد أكبر من الجنة وما فيها. لأن الرضا صفة الله والجنة خلقه، قال الله تعالى: {ورضوان من الله أكبر} ، بعد قوله: {وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم}.
وهذا الرضا جزاء على رضاهم عنه في الدنيا، ولما كان هذا الجزاء أفضل الجزاء، كان سببه أفضل الأعمال.
مدارج السالكين (٢٠٨/٢) 】
‏

▪قال الحق سبحانه:
*{ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء}*


▪ قال ابن الجوزي:
*[قال العلماء بالمعاني: يعني لكل شيء من أمور الدين، إِما بالنص عليه، أو بالإِحالة على ما يوجب العلم، مثل بيان رسول الله ﷺ أو إجماع المسلمين]*




زاد المسير ٥٧٨/٢