إشكالية في الإمام ابن الوزير اليماني
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter


النتائج 1 إلى 8 من 8
1اعجابات
  • 1 Post By علي أحمد عبد الباقي

الموضوع: إشكالية في الإمام ابن الوزير اليماني

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    433

    افتراضي إشكالية في الإمام ابن الوزير اليماني

    الإشكالية من وجهين:
    1- ابن الوزير رحمه الله صادر عن بيئة زيدية، والزيدية معتزلة في الأصول إلا مسألة واحدة، على ما ذكر الإمام يحيى بن حمزة العلوي في "عقد اللآلي في الرد على أبي حامد الغزالي"
    2- نبّه رحمه الله على أن سلك في أجل كتبه مسالك الجدليين
    "
    فيما يلزم الخصم على أصوله ولم أتعرّض في بعضه لبيان المختار عندي، وذلك لأجل التقية من ذوي الجهل والعصبية فليتنبّه الواقف عليه على ذلك، فلا يجعل ما أجبت به الخصمَ مذهبا لي، ثمّ إني قد اختصرت هذا الكتاب في كتاب لطيف سمّيته:" الروض الباسم" وهو أقل تقية من هذا ولن يخلو" القواصم (1/ 162).

    فالإشكال عندي إخواني الكرام في مقالاته وآرائه المخالفة للصواب، هل تُحمل على المنشأ ومذهب الآباء؟ أو تُحمَل على التقية المذكورة؟ أو على محملٍ آخر؟


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    133

    افتراضي

    لا تحمل على منشئه لأنه يتكلم بها بالاستمرار في جميع كتبه ولا تحمل على التقية لأنه يجادل عنها ويستدل بالشبه

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    لعل ابن الوزير ترك التعصب المذهبي وأراد الالتزام بالكتاب والسنة ، لكنه بسبب بيئته التي عاش فيها وقع في زلات وعثرات خالف فيها النصوص ، مما لا يجعل ذلك منهجا له إنما هي أخطاء لم يقصدها ولم يتعمدها. والله أعلم.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    ابن الوزير وآراؤه الاعتقادية تأليف علي بن علي جابر الحربي
    https://minhajcanal.blogspot.com.eg/...1/pdf_728.html

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي

    الرابط لا يعمل

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    بل يعمل عندي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    10,863

    افتراضي

    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    قال أبو عبدِ الله ابنِ الأعرابي:
    لنا جلـساء مـا نــمَلُّ حـدِيثَهم *** ألِبَّاء مأمونون غيبًا ومشهدا
    يُفيدوننا مِن عِلمهم علمَ ما مضى *** وعقلًا وتأديبًا ورأيا مُسدَّدا
    بلا فتنةٍ تُخْشَى ولا سـوء عِشرَةٍ *** ولا نَتَّقي منهم لسانًا ولا يدا
    فإن قُلْتَ أمـواتٌ فلـستَ بكاذبٍ *** وإن قُلْتَ أحياءٌ فلستَ مُفَنّدا


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    433

    افتراضي

    بارك الله فيكم
    الكتاب عندي من طبعته الثانية وقد قرأته قبل بضعة أعوام وهو مما أثار الإشكالية لأنه يرى سلفية ابن الوزير، وفيه نظر كبير، لأن هذا الحكم انتقائي يهدر مخالفاته الكثيرة من غير أصل سنّي سابق يُرجع إليه في تأويل كلام ابن الوزير.
    وخلاصة ما أراه في ابن الوزير:
    أنه شيعي معتدل، وإطلاق السلفية عليه مبالَغ فيه.
    أما شيعيّته؛ فمن أجل القول ببعض خصائصهم ويظهر ذلك في قوله:
    1- بعصمة الأنبياء قبل النبوّة.
    2- وبقوله: إجماع أهل البيت حجة قاطعة.
    3- وبأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الوصيّ بالخلافة والإمامة.
    وأما اعتداله؛ فلأنه يتحاشى كثيرا عن التكفير والتبديع والتفسيق إلا في الضررويات، وأن مخالف القطعي لا يؤثّم مع أن القطعي عنده هو الضروري.
    ولأنه لا يوجب التأويل لأخبار الصفات ونحوها بل يجيز التأويل غالبا وقد يوجبه في بعض المواضع!!


الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •