رد: من عيون الشعر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا أبلغ لديك أبا دلامة*** فلست من الكرام ولا كرامة
جمعت دمامة وجمعت لؤماً *** كذاك اللؤم تتبعه الدمامة
فإن تك يا عليج أصبت مالاً *** فيوشك أن تقوم بك القيامة
إذا لبس العمامة قلت قرد *** وخنزير إذا وضع العمامة
سؤال لأهل الإختصاص :- بالنسبة للبيت الأخير، أليس الصواب أن نقول "قردا "؟
رد: من عيون الشعر.
وما الاشكال لو كان تقدير الكلام هكذاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاذة
إذا لبس العمامة قلت( هو) قرد
أى ان قرد خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو
رد: من عيون الشعر.
الشطر الثاني من البيت الأول مكسور ، فلعل الصواب : ( وقلت فقالت ...) أو ( نطقت فقالت ...) ، وعلى كل حال فالأبيات من بحر الطويل ، العروض فيه مقبوضة والضرب صحيح ، ووقع تصريع في البيت الأول فجاءت العروض فيه صحيحة .
رد: من عيون الشعر.
يا إخوتي أوصيكُمُ كُلَّكمْ *** وصيّةَ الوالدِ والوالدَه
لا تنفلوا الأقدامَ إلاّ إلى *** من لكُمُ في قَصده فائده
إما لعِلمٍ تستفيدونَهُ *** أو لنَوالٍ أو إلى مائده
فإنْ عدِمتُم هذه كلَّها *** فانقطِعوا عن ذاك بالواحده
الفاضل صالح، وما الفرق ؟
مشرف سابق
رد: من عيون الشعر.
بارك الله فيكم جميعًا..
يا من تيَمَّمَ عَمْـرًا يَسْتَجيرُ بهِ • • • أَمَا سمعْتَ ببيت فيه سَيَّارِ ?
المستجيرُ بعَمْرٍ عند كربته • • • كالمستجير من الرَّمْضاءِ بالنَّارِ !
رد: من عيون الشعر.
السلام عليكم
الحمد لله على سلامتك يا بخاري ، أين كنت طوال الأيام الماضية ؟ أرجو منك قراءة التعليقات السابقة للرد عليها .
رد: من عيون الشعر.
الأخت الفاضلة أم معاذة
لقد أخطأتُ في قراءة البيت الأول فقرأت ( فَفُهْتُ ) ( فَفَهِمْتُ ) فأرجو المعذرة ، ولم يكن غرضي ظ ز و ة 21 ذ ء\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\||؟\ز\\\\\|\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\ط\كم\ن\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\
رد: من عيون الشعر.
أرجو المعذرة على الخطأ الفني الذي وقع
رد: من عيون الشعر.
ومخرِّقٍ عنه القميـص تخالـه *** وسْط البُيوتِ من الحياءِ سَقِيمَـا
حتّى إذا رَفَـعَ اللـواءَ رأيتَـهُ *** تَحْتَ اللواءِ على الخَميسِ زَعِيمَا
رد: من عيون الشعر.
يقول الاديب الكبير محمد صادق الرافعي
متفجّعا لمجد الشرق القديم .. وضاربا الأمثال للشرقيين لعلهم يتذكرون ..
تمايل دهرك حتى اضطـــــرب ........ وقد ينثني العِطف لا مِن طــرب
ومرّ زمانٌ وجــــاء زمــــــــــــا نٌ ... وبين الزمانين كلّ العــــــــجب
فقوم تدلّوا لتحــــــت الثـــــرى ..... وقوم تعالوا لفوق الشهـــــب
لقد وعظتنا خطوب الزمــــــان ..... وبعض الخطوب كبعض الخُطـب
ولو عرف الناس لم تهدهـــــم ...... سبيل المنافع إلا النـــــــــــو بْ
فيــــا رَبّ داء يكــــــــــون دواءً ... إذا عجز الطبّ والمستــــــطبّ
ومن نكد الدهر أنّ الــــــــذي ...... أزاح الكروب غدا في كُــــــــــرب
وانّ امرأ ً كان في السالبيـــن ... فأصبح بينــــهم ُ يستـلــــــــــ ـب
ألست ترى العرب الماجديــن ... وكيف تهدّم مجــــد العــــــــرب ؟!
فأين الذي رفعتــــــــه الرماح ... وأين الذي شيّدته القضــــــــب ؟!
وأين شواهــــق عز لنــــــــا ... تكاد تمسّ ذراها السـحــــــــــ ـب ؟!
لقد أشرق العلم من شرقنـا ... وما زال يضؤل ختى غــــــــــــــ ـرُب
وكنا صعدنا مراقي المعالـــــي ... فأصبح صاعدنا في صَبَـــــــــبْ
وكم كان منّا ذوو همـــــــــــة ٍ ... سمت بهم لمعالي الرّتــــــــــ ـب
وكم من هِزَبْر تهز البرايـــــــــ ا ... بوادرُه إن ونى أو وثـــــــــــــ ـب
وأقسم لولا اغترار العقـــــــول ... لما كفّ أربـــــابـــــ ــــها عن أرب
ولولا الذي دبّ ما بينهــــــــــم ... لما استصعبوا في العـلا ما صعب
ومن يطعم النفس ما تشتهي ... كمن يطعم النار جــــــــزل الحطب
إلا رحِم الله دهــــرا مضــــــى ... وما كاد يبسَــــــم حتى انتــــــحب
وحيّا ليالي كنــــّـا بهـــــــــــــ ا ... رعاة على من نأى واقتـــــــــــ رب
فملكا نُقيل إذا ما كبــــــــــــا ... وعرشا نقيم إذا ما انقلـــــــــــ ــــب
سلو ذلك الشرق ماذا دهــــــاه ... فأرسله في طريق العطـــــــــــ ب
لَوَ ان بنيه أجلّـــــــوا بنيــــــــــه ... لأصبح خائبهم لم يخـــــــــــــ ـب
فقد كان منهم مقرّ العلــــــــــو م ... كما كان فيــــهم مقـــــــــرّ الأدب
وهل تنبت الزهر أغصانــــــــــ ــه ... إذا مـــــــاء كل غدير نضــــــــب ؟!
وكم مرشــــد بات ما بينــــــــــهم ... يسام الهوان وسوء النصــــــــب !
كأن لم يكن صدره منبعـــــــــــ ــــا ... لما كان من صدره ينســـــــــــك ب
ومن يستبق للعــــــلا غايــــــــــة ... فأولى به من سواه التعـــــــــــ ب
وليس بضائر ذي نطـــــــــــــ ــــلب ... إذا كفه الناس عمّا طلـــــــــــب
فكم من مصابيح كانت تضـــــــــيء ... (م) بين الرياح إذا لم تهـــــــــب
وما عِيب من صدف لؤلــــــــــــ ــؤٌ ... ولا عاب قدر التراب الذهـــــــــب
بني الشرق أين الذي بينـــــنــــا ... وبين رجال العلا من نســــــــــب ؟!
لقد غابت الشمس عن أرضكـــــــم ... إلى حيثُ لو شئتم ُ لم تغــــــب
إلى الغرب حيثُ أولاءِ الرجـــــــــال ُ ... وتيك العلوم وتلك الكتـــــــــب
فّن كان هذا بحكم الزمـــــــــــ ــــان ... فتبّت يدا ذا الزمان وتــــــــــــب ّ
وإن كان مما أردتم فمـــــــــــــ ــــــا ... تنال العلا من وراء الحجـــــــــب
فدوروا مع الناس كيف استـــــــداروا ... فإن لحكم الزمان الغــــــــلــَ ب
ومن عاند الدهر فيما يُحــــــــــــ ـــبّ ... رأى من أذى الدهر ما لا يحب
رد: من عيون الشعر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدوك من صديقك مستفاد *** فأقلل ما استطعت من الصحاب
فإن الداء أكثر ما تراه *** يكون من الطعام أو الشراب
رد: من عيون الشعر.
أنائم أنت عن كتب الحديث وما***أتى على المصطفى فيها من الدين
لمسلم والبخارى اللذين هما***شدا عرى الدين فى نقل وتبيين
أولى بأجر وتعظيم ومحمدة***من كل قول أتى من رأى سحنون
هيهات رأى أمرئِِ من وحى خالقنا***قياس هذا بذا رأى المجانين
يا من هدى بهما اجعلنى كمثلهما***فى نصر دينك محضاً غير مفتون
لا تقطعن بى رب العرش دونهما***يوم الحساب وفى وضع الموازين
أبو محمد بن حزم
رد: من عيون الشعر.
يقول ابن جرير الطبري رحمه الله
عليك بأصحاب الحديث فإنهم******على نهج للدين ما زال معلما
وما الدين إلا في الحديث وأهله*****إذا ما أدلج الليل البهيم وأظلما
واعلم البرايا من إلى السنن اعتزى*****وأغوى البرايا من إلى البدع انتما
ومن ترك الآثار ضلل سعيه*****وهل يترك الآثار من كان مسلما
رد: من عيون الشعر.
هذه القصيدة من شعر ابي القاسم الشابي ..
.. الطفولة ..
لله .. ما احلى .. الطفولة انها حلم الحياة
عهد كمعسول الرؤى .. ما بين اجنحة السبات
ترنوا الى الدنيا وما .. فيها بعين باسمة
وتسير في عدوات- .. واديها بنفس حالمة
ان الطفولة زهرة .. تهتز في قلب الربيع
ريانة من ريق .. الانداء في الفجر الوديع
غنت لها الدنيا - .. اغاني حبها وحبورها
فتأودت نشوى - .. باحلام الحياة ونورها
ان الطفولة حقبة .. شعرية بشعورها
ودموعها وسرورها .. وطموحها وغرورها
لم تمش في دنيا - .. الكآبة والتعاسة والعذاب
فترى على اضوائها .. ما في الحقيقة من كذاب
......................... كانون الثاني - يناير 1928 (12 رجب 1346)
مشرف سابق
رد: من عيون الشعر.
لَو أنَّ كُلَّ يَسـيرٍ رُدَّ مُحتَقَـراً • • لم يَقبَـلِ اللهُ يَومـًا لِلوَرى عَمَلا
فالمرءُ يُهدي على مِقدارِ قُدرَتِهِ • • والنَملُ يُعذَرُ في القَدرِ الذي حَمَلا
رد: من عيون الشعر.
من شعر ابي القاسم الشابي ..
.. رثاء الفجر ..
يا ايها الغاب - .. المنمق بالاشعة والورود
يا ايها النور النقي ...وايها الفجر البعيد
اين اختفيت وما الذي .. اقصاك عن هذا الوجود
آه لقد كانت - ..حياتي فيك حالمة تميد
بين الخمائل - .. والجداول والترنم والنشيد
تصغي لنجواك الجميلة- .. وهي اغنية الخلود
وتعيش في كون - .. من الغفلات فتان سعيد
آه لقد غنى الصباح .. فدمدم الليل العتيد
وتالم النجم الوضئ .. فاعتم الغيم الركود
ومضى الردى بسعادتي -.. وقضى على الحب الوليد
....... 14 ايلول - سبتمبر 1931 (جمادى الاولى 1350)
رد: من عيون الشعر.
لو كنت تعلم كل ما علم الورى *** طراً لصرت صديق كل العالم
لكن جهلت فقلت إن جميع من *** يهوى خلاف هواك ليس بعالم
رد: من عيون الشعر.
كان بينى وبين زوجى شىء وسافر وفى نفسه شىء وارسلت له اعتذارات كثيرة فأرسل لى ابيات على الجوال ومنذا ايام ابحث عن قائلها فياليت مشايخى واخوانى يسعفونى بها وهذه الابيات التى طرت بها فرحا هى
ولقد هممت بقتلها من حبها 000 كيما تكون خصيمتى فى المحشر
حتى يطول على الصراط وقوفنا00 وتلذ عينى من لذيذ المنظر
بارك الله فيكم
رد: من عيون الشعر.
هذه الأبيات قالها ابن المطهر الحلي الرافضي لما وصله رد شيخ الإسلام على كتابه منهاج الكرامة فما احتمل قوة الرد و جزالته و قال كلاما معناه : لو كان يعرف كلامي لرددت عليه ! و قد رد على أبياته هذه العلامة شمس الدين محمد بن الموصلي الشافعي رحمه الله فقال :
يا من يموه في السؤال مسفسطاً *** إن الذي ألزمتَ ليس بلازم
هذا رسول الله يعلم كل ما *** علموا وقد عاداه جل العالم
رد: من عيون الشعر.
هما لمجنون بنى عامر أو مجنون ليلى ان شئت (قيس)
رد مع اقتباس
