من عيون الشعر.

[علي الغامدي]

ابراهيم بن أدهم

اطرقت باب الرجا والناس قد رقدوا == وقمت ادعو الى مولاي ما اجد

وقلت يا أملي في كل نائبة == يا من عليك لكشف الضر اعتمد

يا مالك الملك يا من لا شريك له == يا حي يا قيوم يا فرد يا صمد

أشكو اليك امورا انت تعلمها == ما لي على حملها صبر ولا جلد

وقد مددت يدي بالذل مفتقرا == اليك يا خير من مدت اليه يد

فلا تردنها يا رب خائبة == فبحر جودك يروي كل من يرد

ولا تكلنا على تدبير انفسنا == والنفس تعجز عن اصلاح ما فسد

والحمد لله حمدا دائما ابدا == فهو المهيمن لم يولد ولم يلد

[عدنان البخاري]

_
هو الموت ما منه ملاذٌ ومهربُ متى حُطَّ ذا عن نَعشهِ ذاك يركبُ
نشاهدُ ذا عين اليقين حقيقةً عليه مضى طفلٌ وكهلٌ وأشيَبُ
ولكن علا الرانُ القُلوبَ كأنَّنا بما قد علمناهُ يقيناً نُكذِّبُ
نُؤَمِّلُ آمالًا ونرجو نتاجها وعلَّ الرَّدى ممَّا نرجِّيهِ أقربُ
ونبني القصورَ المُشمخِرَّاتِ في الهَوا وفي علمنا أنَّا نموتُ وتخربُ
وأوَّلُ ما تبدو ندامةُ مُسرِفٍ إذا اشتدَّ فيه الكربُ والروحُ تُجذَبُ
ويُشفِقُ من وضعِ الكتابِ ويمتني لو ان رُدَّ للدُّنيا وهيهات مَطلَبُ
إلى الله نشكو قسوةً في قُلوبِنا وفي كُلِّ يومٍ واعظُ الموتِ يَندُبُ
وللهِ كم غادٍ حبيبٍ ورائحٍ نُشيِّعهُ للقبرِ والدمعُ يُسكَبُ
أخٍ أو حميمٍ أو تقيٍّ مهذَّبٍ يواصلُ في نُصحِ العبادِ ويدأبُ
وما الحالُ إلَّا مثل ما قال من مضى وبالجُملةِ الأمثالُ للناسِ تُضرَبُ:
لكُلِّ اجتماعٍ من خليلين فُرقةٌ ولو بينهم قد طاب عيشٌ ومَشرَبُ
فما نحنُ في دار المُنى غير أنَّنا شُغِفْنا بدُنيا تضمَحِلُّ وتذهبُ
فحُثُّوا مطايا الارتحالِ وشمِّروا إلى الله والدَّارِ التي ليس تخرَبُ
_

[عدنان البخاري]

البُحتري:

خفِّض عليك مِن الهُمُومِ فإنَّما يَحظى براحةِ دهرهِ مَن خَفَّضا
وارفُـض دنِيَّـاتِ المطامـع إنَّهـا شـينٌ يَعُـرُّ وحقُّـها أن تُرفـَضا
_

[عدنان البخاري]

_
إليك وجَّهتُ يا مولاي آمالي فاسمعْ دعائي، وارحمْ ضعفَ أحوالي
أرجوك مولاي لا نفسي ولا ولدي ولا صديقي ولا أهلي ولا مالي
فلا تكِلْني إلى من ليس يكلؤُني وكُنْ كفيلي فأنت الكافلُ الكالي
ولْتَسقني كأس حُبٍّ من ودادك يا مولاي فهو شرابٌ سَلْسلٌ حالي
فلا وحقِّك ما للقلب من شغفٍ إلَّا بحبِّك فاشرحْ لي به بالي
وفيه سلوانُ قلبي عن علائقه وسلسبيلي وسلوائي وسلسالي
أنا الفقيرُ إلى مولاي يرحمني إذا تقضَّى بهول ِالموت إمهالي
أنا الفقيرُ إلى مولاي يرحمني في بطن لحدٍ وحيشٍ مظلمٍ خالي
هناك لحمي لِدُودالقبر فاكهةٌ والعظمُ مني رميمٌ في الثَّرى بالي
أنا الفقيرُ إلى مولاي يرحمني يوم القيامة منعنفٍ وأهوالِ
أنا الفقيرُ إلى مولاي يحشرني في زمرة المصطفى المختار والآلِ
__

[ابن كثير]

جزاكم الله خيرا علي الموضوع الأكثر من رائع ... يوميا أتصفحه

[ابن كثير]

بعث سليمان المهلبي إلى الخيل بن أحمد بمائة ألف درهم، وسأله في صحبته فرد عليه المائة ألف وكتب إليه بأبيات:

أَبلِغ سُلَيمانَ أَنّي عَنهُ في سَعَةٍ وَفي غِنى غَيرَ أَنّي لَستُ ذا مالِ

سَخِيٌّ بِنَفسي أَنّي لا أَرى أَحَداً يَموتُ هُزلاً وَلا يَبقى عَلى حالِ

فَالرِزقُ عَن قَدرٍ لا العَجزِ يُنقِصُهُ وَلا يَزيدَكَ فيهِ حَولَ مُحتالِ

وَالفَقرُ في النَفسِ لا في المالِ تَعرِفُهُ وَمِثلُ ذاكَ الغِنى في النَفسِ لا المالِ

[عدنان البخاري]

بارك الله فيك.

محمود البارودي:

تاللهِ ما غَدْرَةُ الخُلَّانِ مِن أرَبِي ولا التَّلَوُّنُ في الأخلاقِ من شِيَمِي
فكيف أنكِرُ وُدًّا قد أخَذْتُ بِهِ على الوَفَاءِ عُهُودًا بَرَّةَ الْقَسَمِ
إنْ لم يَكُنْ لِلفتى عَقْلٌ يَصُون به عَلائِقَ الوُدِّ ضاعتْ ذِمَّةُ الحُرَمِ
وأين مَن تملكُ الأحرارَ شِيمَتُهُ والغَدْرُ في النَّاسِ داءٌ غير مُنْحَسِمِ
فانفُضْ يَدَيْكَ من الدُّنيا فَلَسْتَ تَرَى خِلًّا وَفِيًّا وعَهْدًا غير مُنْصَرِمِ
هيهَات لم يَبْقَ في الدُّنْيَا أخُو ثِقَةٍ يَرْعَى المودَّةَ أو يُلْقِي يَدَ السَّلَمِ
فلا يَغُرَّنْكَ مِن وَجْهٍ بَشَاشَتُهُ فالنَّارُ كامِنَةٌ في ناخِرِ السَّلَمِ

_

[عدنان البخاري]

_
مَن جرَّب الدَّهر يدري أنَّ حالَتَهُ في العُسر واليُسر شيءٌ سوف ينقلبُ
فما يُغـيِّر أحـوال الـــورى عجـبٌ بل التعجُّـب مِن هذا هـو العَـــجَبُ
_

[علي الغامدي]

السلام عليكم شيخنا الجليل كأن بينك وبين الغزل عمل صرف وأنت سيد هذه التذوق واختياراتك فيه خارج نطاق البحث المعتاد فليتك تتحفنا بأبيات غزليه بارك الله وزد حتى يزول عنا العجب

[عدنان البخاري]

بارك الله فيك على إحسان الظن بأخيك، ولكن للأسف.. تأبى يدي كتابة شيءٍ من الغزل ههنا. (ابتسامة)

ولا شك أن من عيون الشعر ما يكون غزلا، لكن ذكرت لكم عذري ولحاجة تمنعني من ذلك.

__________________________

أرِحْ مطايا الأماني واترك الطَّلَبا لم يَبْقَ في العُمْر شيءٌ يوجب التَّعَبا!
قد أطلعتْني على الأشياء تجـــربةٌ ما غـــــادرت لي في شيء إذا أربـا
ما زال يمنعني ما رُمتـــــــهُ أدبي حتى طفقت لعمري أكــرهُ الأدَبا

[عدنان البخاري]

_

البارودي:

فيَا قلبُ صبرًا إنْ جَزِعْتَ فرُبَّما_•••_جَرَتْ سُنحًا طيرُ الحوادثِ باليُمْنِ
فقد تُورِقُ الأغصانُ بعد ذُبُولها_•••_ويبدو ضياءُ البدر في ظُلْمة الوَهْنِ
وأيُّ حُسامٍ لم تصبهُ كَهَامَةٌ_•••_ولَـهْذَمُ رمحٍ لا يُفَلُّ مِن الطَّعنِ؟!
ومَن شاغبَ الأيَّام لانَ مريرهُ_•••_وأسْلَمَهُ طولُ المِراسِ إلى الوَهْنِ
وما المرءُ في دنياهُ إلَّا كسالكٍ_•••_مناهِجَ لا تخلو مِن السَّهلِ والحَزْنِ
فإن تكن الدُّنيا تولَّتْ بخيرها_•••_فأهْوِنْ بدُنيا لا تدومُ على فَنِّ
تحمَّلتُ خوف المنِّ كلَّ رزيئةٍ_•••_وحملُ رزايا الدَّهر أحلى مِن المنِّ
وصَعْبٌ على ذي اللُّبِّ رِئْمَانُ ذِلَّةٍ_•••_يَظَلُّ بِهَا فِي قَوْمِهِ واهِيَ المتْنِ
إذا المرءُ لم يَرْمِ الهَنَاةَ بمثلها_•••_تخطَّى إليه الخوفُ مِن جانب الأمنِ
وما قلتُ إلَّا بعد علمٍ أجَدَّ لي_•••_يقينًا نَفى عنِّي مراجعة الظَّنِّ
فقد ذُقتُ طَعْم الدَّهر حتى لَفَظْتُهُ_•••_وعاشرتُ حتى قلتُ لابن أبي: دَعْني
_

[عدنان البخاري]

_
هذه من روائع أبي فراس الحمداني.. «أهديها لأخينا الغامدي، وذلك عوض الغزَل الذي طلبه ولا أقدر عليه! ابتسامة»:

أمَا لجميلٍ عِندَكُنَّ ثوابُ ولا لِمُسيءٍ عِندَكُنَّ مَتابُ
لقد ضلَّ مَن تحوي هواهُ خَريدةٌ وقد ذلَّ مَن تقضي عليه كَعابُ
ولكنَّني والحمد لِلهِ حازِمٌ أعزُّ إذا ذلَّت لهنَّ رقابُ
ولا تملكُ الحسناءُ قلبي كلَّهُ وإن شملتها رِقَّةٌ وشَبابُ
وأجري فلا أُعطِي الهَوَى فضلَ مِقوَدي وأهفو ولا يَخفَى عليَّ صوابُ
إذا الخلُّ لم يهجرك إلَّا مَلالةً فليس له إلَّا الفِراق عِتابُ
إذا لم أجد مِن خُلَّةٍ ما أريدهُ فعندي لأُخرى عَزمَةٌ ورِكابُ
وليس فِراقٌ ما استطعتُ فإن يكن فِراقٌ على حالٍ فليس إيابُ!
صبورٌ ولو لم تبقَ مني بقيَّةٌ قؤولٌ ولو أنَّ السُيوف جوابُ!
وقورٌ وأحداثُ الزَّمانِ تنوشُني ولِلموتِ حولي جيئةٌ وذهابُ
وألحظُ أحوال الزمان بمُقلةٍ بها الصدقُ صدقٌ والكِذابُ كِذابُ
بِمَن يثقُ الإنسان فيما يَنوبُهُ ومِن أين لِلحُرِّ الكريم صِحابُ؟!
وقد صار هذا الناسُ إلَّا أقلَّهم ذِئابًا على أجسادهنَّ ثيابُ!!
تَغَابَيتُ عن قَومي فظنُّوا غَبَاوَتي بِمَفرِقِ أغبانا حصىً وترابُ!
ولو عرفوني حقَّ معرفتي بهم إذًا علِمُوا أنِّي شَهِدتُ وغابوا!
وما كلُّ فَعَّالٍ يُجازى بفعلِهِ ولا كلُّ قَوَّالٍ لَدَيَّ يُجابُ!
ورُبَّ كلامٍ مَرَّ فوق مَسامِعي كما طَنَّ في لوحِ الهجيرِ ذُبابُ!
إلى اللهِ أشكو أنَّنا بمنازلٍ تَحَكَّمُ في آسادِهِنَّ كِلابُ!!
تمرُّ اللَّيالي ليس للنَّفعِ موضعٌ لَدَيَّ ولا للمُعتَفينَ جَنابُ
ولا شُدَّ لي سَرجٌ على ظَهرِ سابِحٍ ولا ضُرِبَت لي بالعراءِ قِبابُ
ولا بَرَقَت لي في اللقاء قواطعٌ ولا لَمَعَت لي في الحُرُوب حِرابُ
أنا الجارُ لازادي بَطيءٌ عليهمُ ولا دون مالي للحوادثِ بابُ
ولا أطلبُ العوراءَ منهم أُصِيبُها ولا عورتي للَّطالبين تُصَابُ
وأسطو وحُبِّي ثابِتٌ في صُدورهم وأحلمُ عن جُهَّالِهم وأُهابُ
فإن لم يكن ودٌّ قديمٌ نَعُدُّهُ ولا نَسَبٌ بين الرجال قُرابُ
فأحوطُ للإسلامِ أن لا يُضيعَني ولي عنك فيه حَوطَةٌ ومنابُ
ولكنَّني راضٍ على كلِّ حالةٍ ليُعلَم أيُّ الحالَتَينِ سرابُ!
وما زلتُ أرضى بِالقليلِ محبَّةً لديكَ وما دون الكثيرِ حِجابُ
وأطلُبُ إبقاءً على الوُدِّ أرضَهُ وذِكري مُنىً في غيرها وطِلابُ
كذاك الودادُ المَحْضُ لايُرتَجى له ثوابٌ ولا يُخشى عليه عِقابُ
وقد كنتُ أخشى الهجرَ والشَّملُ جامِعٌ وفي كلِّ يومٍ لَفتةٌ وخِطابُ
أمِن بعد بذلِ النَّفسِ فيما تُريدُهُ أُثابُ بِمُرِّ العَتبِ حين أُثابُ؟!

_

[علي الغامدي]

جزاك الله خير ماشاء الله هكذا الشعر وهذا القصيد له في هامة الحكمة مضارب ورايات ..شكر الله لك ياشيخنا

[عدنان البخاري]

ـ

وإيَّاك، وشكر الله لك.
قابلت صبيحة اليوم شيخًا فاضلًا عابدًا، فتعانقنا وتحادثنا، فلاطفته سائلًا: كيف الشَّباب؟
فأنشدني ضاحكًا:

أَوْدى الشَّبابُ الذي مجدٌ عواقبُهُ فيه نلذُّ ولا لذَّات للشيبِ!

قلت: هي من قصيدة سلامة بن جندل:

أَوْدى الشَّبابُ حميدًا ذو التَّعاجيبِ أَوْدى وذلك شَأوٌ غير مطلوبِ
ولَّى حثيثًا وهذا الشَّـيـبُ يطـلبُهُ لو كان يُدرِكُهُ ركضُ اليَعاقيبِ
أَوْدى الشَّبابُ الذي مجدٌ عواقبُــهُ فيه نلذُّ ولا لــذَّات للشيبِ!
وللِشَّباب إذا دامَت بَشاشتُه وُدُّ القلوب مِن البِيْضِ الرَّعابيبِ

ـ

[عدنان البخاري]

_
ولقد حَلَبتُ الدَّهرَ أشطُرَ نابِهِ * * * وعرفتُ ما يُبدي وما يَتَغَيَّبُ
فإذا مودَّةُ كُلِّ مَن أصفَيتُهُ * * * وُدِّي لدى الحاجات بَرْقٌ خُلَّبُ
لا تَركنَنَّ إلى العدوِّ ولا تُطِعْ * * * آراء مَن في حَبلِ غيرِكَ يَحطِبُ
واعْصِ الذَّليلَ إذا أشار ولا تَثِق * * * في الكائناتِ بكلِّ مَن تَستَصحِبُ
واعْلَمْ بأنَّ الناس قد جرَّبْتهُم * * * فإذا صحيح الوُدِّ منهم عقربُ
تَرِدُ الكلاب الواسِعِيَّةُ حوضكم * * * وأُذادُ عنه كما يُذادُ الأجربُ
وتُجِلُّني أُسْدُ الشَّرى في أرضها * * * وبأرضكُم يسطو عليَّ الثَّعلَبُ!
وبقوسكُم في كلِّ يومٍ أرْتَمي * * * وبسيفكُم في كلِّ يومٍ أُضْرَبُ
وأقولُ ما قال ابنُ مُرَّةَ مُعْلِنًا: * * * لا أُمَّ لي إنْ دام ذاك ولا أبُ!
_

[العاصمي من الجزائر]

أذكري قلبي ..
أبو فهر محمود محمد شاكر

جاء في كتاب اعصفي يا رياح وقصائد أخرى شرح وتقديم الدكتور عادل سليمان جمال جمع وتحقيق الدكتور فهر محمد محمد شاكر صفحة 219 - 223 هذه القصيدة الموسومة ب أذكري قلبي .. نشرت بمجلة الرسالة العدد 344 سنة 1359 ه 1940 م .. أترككم مع القصيدة


أذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي
أنا غصن في رياض الدّهر ظمآن الصعيد
صوّحتني غلّة الوجد وأجّت في برودي
ومشت ناراً على أنوار زهري وورودي
فهي ألقاء على أرضي آثار وقود
فا ذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي!
......
أنا غصن كخيال السّيف في وهم الطّريد
ناحل الشّخص قضيف العود خمصان الغمود
لوّحتني وقدة الشمس على وجهي وجيدي
كم شعاع غار في قلبي كالسهم السّديد
عبّ في مائي فغاض الماء كالحب الشرود
فا ذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي!
...
أنا غصن شاخص الطّرف إلى ريًّ بعيد
أسراب هو .. أم ماء ؟! فيا ويح جدودي!
هي أشواق من الموت كأشواق الحسود
تركتني موقد الغلّة كالصّبّ الحقود
فا ذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي!
.....
أنا غصن حائر الأحلام كالنائي الشّريد
غربة الروح تهاوت بي إلى أرض الجحود
قذفتني همّة الأحرار في ذلّ العبيد
الصّدى والجدب والغربة سجني وقيودي
مزّقت نضرة أيّامي بأنياب الخمود
فا ذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي!
......
أنا غصن يفزع الفجر بليل من ركود
يتلقّى مولد الشّمس بأحزان هجود
لو بكى عود من الوحشة في ذلّ الوجود
لأذابت شخصي الآلام كالدّمع البديد
أنكرتني الشّمس والفجر ودولات العهود
فا ذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي!
....
أنا غصن فارقته الطّير ربّات العقود
مسكرات الزّهر والنّور بألحان النّشيد
تغم همس كهمس الغيث للرّوض المجود
وشباب ضاحك النّور بترجيع فريد
وأنا .. الحسرة والأنّات لحني ونشيدي !
فا ذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي!
...
غصن عار .. وأغصانك في برد جديد
قد كساك الرّيّ والنّعمة من وشي البرود
وتحلّى عودك الرّيان نوّار الخدود
فإذا النشوة هزّتك بأنفسي .. فميدي
وإذا غنّاك ساقي الطّير لحني أو قصيدي
فا ذكري قلبي .. فقد ينضر من ذكراك عودي!
.................
شرح الكلمات الصعبة
1 - صوّح : أيبس وجعله جافا
2 - ألقاء : جمع لقي وهو الشيء الملقى المهمل
3 - القضيف : الدقيق العظم القليل اللحم فهو نحيف
4 - الخمصان : الضامر
5 - الغمود : جمع غمد السيف
6 - أثبتته جراحه : اشتدّت عليه فلم يتحرّك
7 - المجود : الذي أصابه المطر الجود وهو الكثير الدائم

[عدنان البخاري]

وقائلةٍ: "ما بالُ جسمكَ شاحبًا؟" وأَهْوَنُ ما بِي أنْ يكون شُحُوبُ
فقلتُ لها: في الصَّدر مِنّي حرارةٌ تَقَطَّعُ أنفاسي لها وتَذُوبُ
إذا ما تذكَّرتُ الحجازَ وأهلَه فلِلْعَيْن مِن فَيْض الدُّموع غُروبُ

كعب بن سعد الغنوي:

تقول ابنة العبسيِّ: قد شِبْتَ بعدنا! وكلُّ امرئٍ بعد الشَّبابِ يَشِيبُ!
وما الشَّيبُ إلَّا غائبٌ كان جائِيًا وما القول إلَّا مُخطئٌ ومصيبُ
تقول سُلَيْمى: ما لجسمِكَ شاحِبَا؟ كأنَّك يحميك الشَّرابَ طبيبُ!
فقلتُ، ولم أَعْيَ الجَوابَ وَلَم أَبُح وللدَّهر في الصُمِّ الصِّلابِ نصيبُ:
تَتَابُعُ أحداثٍ يُجَرِّعْنَ إخوتي فشيَّبن رأسي والخُطوبُ تُشيبُ

_

[العاصمي من الجزائر]

أغنية الملاّح التّائه ..
أبو فهر محمود محمد شاكر


جاء في كتاب اعصفي يا رياح وقصائد أخرى شرح وتقديم الدكتور عادل سليمان جمال جمع وتحقيق الدكتور فهر محمد محمد شاكر صفحة 219 - 223 هذه القصيدة الموسومة ب أغنية الملاّح التّائه .. نشرت بمجلة الرسالة العدد 344 سنة 1359 ه 1940 م .. أترككم مع القصيدة


أغنية الملاّح التّائه ..


إلى صديقي على محمود طه
صاحب ( ليالي الملاح التائه )
نشرتها الأهرام يوم الإثنين :
9 صفر الخير سنة 1359 ه
18 مارس سنة 1934 م
مع بعض التحريف !!

أيها الملاّح .. ساحل بالشراع
وخض اللّجّة في ضوء الشّعاع
وتأنّ .. وتغنّ
واملأ السّاحل أنغاما وأحلاما وِساما
واسكب النّشوة في الكأس حلالا وحرما
تطرب الباكي على أحزانه .. عاما فعاما
إنّما العيش لمن خادع عينيه فناما!
أيها الملاّح .. ساحل بالشراع
وخض اللّجّة في ضوء الشّعاع
وتأنّ .. وتغنّ

زاحم اللّجّة باللّحن الطّروب
وارم أضواءك في ليل الخطوب
.. وتملّ وتجلّ
وكن الفجر على السّاحل سحرا وشبابا
وتغلغل في ضمير الرّمل واستمل الشّعابا
أيقظ النائم ... قد نام أنينا واكتئابا
إنّما الدنيا لمن نازعها الكأس اغتصابا
وتغابى .. وتصابى
أيها الملاّح .. ساحل بالشراع
وخض اللّجّة في ضوء الشّعاع
وتأنّ .. وتغنّ

هات يا ملاّح ألحان العباب
كغناء الدّم في موج الشّباب
وتهدّ .. وتبدّ
زورق يسبح والأنجم تنهلّ عليه
هو يجري .. وهي تُجري ضوءها بين يديه
وعذارى اليمّ في الضّوء سريعات إليه
أيّها التائه .. والدّنيا حفافى جانبيه !
كيف ضلّت عن يديه ؟
وأضلّت مقلتيه ؟!
أيها الملاّح .. ساحل بالشراع
وخض اللّجّة في ضوء الشّعاع
وانزل الوادي بناي ويراع
في سهول وسفوح ويفاع

لحنُك اليمّ ولحني من سراب !
فاشد ألحانك .. أحلام الشّباب
وتغنّ وتأنّ
..............
الكلمات الصعبة

ساحل : أتى الساحل وأخذ عليه .
وسام : جميلة على الإستعارة فهو مما يوصف به الإنسان
تملّى الشيء : استمتع به .
وتجلّى : نظر فأمعن النظر .
اليفاع : المرتفع من الأرض كالتلّ ونحوه

[عدنان البخاري]

_
رُبَّ وَرقاءَ هتوفٍ في الضُّحى_•••_ذات شَجوٍ صَدَحت في فَنَنِ
ذَكَرَت إلــفًا ودهــرًا صالحــًا_•••_فبَكَت حزنًا وهاجت حَـــزَني
قد أثارت في فــؤادي لهــبـًا_•••_كــاد لـــولا أدمــعي يحـــرقني
فبُكَــــــــــ ـائي ربَّما أرَّقهــــــا_•••_وبُــكـاهــــــ ـــا ربَّمـــا أرَّقـــني!
فـــإذا تبــــــــدؤني أسعِدُهـــا_•••_و إذا أبدؤُهـــــــــ ــا تُسْعِــــدُني
ولقـد تشكـــو فما أفهمُــــــها_•••_ولقـــد أشكـــو فما تفـــــهمُني!
غير أنِّي بالجَـــــوى أعرِفُـــها_•••_وهي أيضًـا بالجَـــوى تعــرِفُـني
_

[عدنان البخاري]

_

أسامة بن منقذ:

يا قلبُ دَعْهُم! فقد جرَّبْتَ غدرهُمُ وفي التَّجاربِ بعد الغَيِّ ما يَزَعُ!
أكَفَّرَ البُعدُ عنهم ما جَنَوهُ؟ أم الـ ـأيَّام أنْسَتْكَ بعد البَينِ ما صنعُوا؟
وهَبْهمُ أحسنوا هل يُرجعَنَّهُمُ إليك وجدُك أو يُدْنيهِمُ الهَلَعُ؟!
ألستَ بالأمس فارقْتَ الشَّبابَ ولا أعزَّ منه فلِمْ لا رَدَّهُ الجَزَعُ؟!
_