ماهذا الأقصاء . هذه جناية . أين حرية الرأي والفكر ؟!!!
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 22

الموضوع: ماهذا الأقصاء . هذه جناية . أين حرية الرأي والفكر ؟!!!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,506

    افتراضي ماهذا الأقصاء . هذه جناية . أين حرية الرأي والفكر ؟!!!

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المتقين وسيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
    أما بعد :
    فإني رأيت بعض إخواني رعاهم الله وزادني وإياهم هدى وتقى يغضب من فعل إدارة هذا المنتدى المبارك وذلك لحذفه بعض المشاركات أو الردود .
    فتجده يقول ما هذا الإقصاء ؟!!
    ما هذا التعدي ؟!!
    هذه جناية .!!
    أين حرية الرأي والفكر . !!

    أقول :
    يا رعاك الله إن للنقاش والمشاركة آداباً جميلة وسنناً قويمة يحسن بالمرء مراعاتها ، ويجمل به أن يتخلق بها ، ويتجنب ما ينافيها ، ليكون نقاشه ماتعاً ومفيداً ، تسوده الحكمة ، وتغشاه السكينة .
    إننا كثيراً ما نحتاج إلى الحوار لنصل من خلاله إلى نتيجة ما، سواء في المسائل العلمية ، أو غيرها ، وحتى يكون الحوار ماتعاً ومفيداً يجب
    أن نحذر من :
    أ – قلة الإخلاص : وذلك بأن يدخل المرء في حوار لا يريد به وجه الله ، ولا الوصول من خلاله إلى معرفة الحق . وإنما يريد أن يظهر
    براعته ، ويبرز مقدرته ويبز أقرانه وينتزع إعجاب الحاضرين . قال الرافعي – رحمه الله - : (( متى ما وقع الخلاف بين اثنين وكانت النية صادقة مخلصة لم يكن اختلافهما إلا من تنوع الرأي وانتهيا إلى الاتفاق بغلبة أقوى الرأيين ما من ذلك بد )) .
    ب – الدخول في النيات :
    وذلك بإلصاق التهم بالمحاور وحمل كلامه على أسوأ المحامل , وأخذه بلازم قوله دون أن يلتزمه أو أن يقول له : أنت لم ترد بما قلت وجه الله أو نحو ذلك . فهذا مما يفسد جو الحوار ويفقده مصداقيته وفائدته ويخرجه إلى المهاترة والمسابة .
    ج – الغضب :
    فكثير من المحاورين إذا أبدى وجهة نظر قابلة للأخذ والرد ثم عارضه صاحبه ولم يوافقه عليها غضب لذلك أشد الغضب .
    وهذا لا يحسن بالمحاور بل يحسن به أن يضبط نفسه وألا يحمل الناس على ما يراه صواباً .
    هـ - إغفال الجوانب العاطفية :
    فالجوانب العاطفية لها دور كبير في المحاورة وغيرها فكثير من المحاورين يغفل هذا الجانب ولا يأبه به .
    وهذا خلل يحسن بالمحاور أن يتجنبه ففي بعض الأحيان قد لا ينفع المنطق والبرهان وإنما يجدي التودد والإحسان . فحينئذٍ ألق عصا المنطق والبيان واحمل راية الشفقة والحنان حينها تخطب الود وتستولي على الأمد .
    فكثيراً ما تبدأ المناقشة أو المحاورة وروح العداوة تسيطر على أحد الطرفين .
    فإذا ما دفع الآخر بالتي هي أحسن انقلبت العداوة إلى مودة والبغضة والوحشة إلى محبة وألفة .
    و – قلة الإنصاف :
    فقلة الإنصاف خصلة قبيحة تنساق بصاحبها إلى دركات سحيقة فتقوده إلى الظلم والكبر والتزيد والاعتساف وتنجر به إلى الصرم والهجر والقطيعة .
    ز – التهكم بالمحاور :
    وهذا مما يسلكه بعض الناس في محاوراته فتراه يزدري محاوره ويتهكم به ويغض من شأنه ويحط من مرتبته .
    وهذا الصنيع من آفات الحوار وعلل المحاورين فهو دليل على الكبر والغرور ومن علامات الإعجاب بالنفس والاستطالة على الآخرين .
    فالتهكم بالمحاور مما ينافي أدب الحوار فلا ينبغي للمحاور أن يلجأ إليه إلا إذا اقتضى الحال ذلك كأن تتحدث مع طائفة باعوا نفوسهم بمتاع هذه الحياة الدنيا واندفعوا لإغواء الأمة والكيد لها ولشريعتها بجميع ما يملكون من صفاقةٍ وعناد وسوء طوية .
    ح – التحدي والإفحام : وهذه آفة يعاني منها بعض من المحاورين فتجد بعضهم يحرص كل الحرص على إفحام صاحبه وإسكاته وربما الإطاحة به .
    وهذا الأسلوب لا ينبغي ولو كان بالحجة والبرهان ذلك أنه يورث التنافر ويهيج العداوة ويبغض صاحبه للآخرين فلا تلجأ إليه لأن كسب القلوب أهم من كسب المواقف ثم إنك قد تفحم محاورك وتعجزه عن الجواب لكنك لا تقنعه .
    وقد تسكته بقوة حجتك ولحن منطقك ومع ذلك لا يسلم لك لأنك قد أحرجته وملأت قلبه غيظاً وحنقاً عليك فيرفض التسليم لك بعاطفته وإن كان معك بعقله .
    أخي المبارك :
    لا بد أن تعرف أن المحاورة والمناقشة تؤثر في غالب الأحيان على القلوب وتكدر الخواطر ، فتذكر ذلك جيداً وأنت تحاور وتذكر قول الشاعر :
    واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية .
    فليست المشكلة أن نختلف وإنما هي ألا نعرف كيف نختلف وليس الحل بألا نختلف أبداً فهذا غير ممكن ولا متصور وإنما هو ألا نصعد الخلاف وألا نسعى إلى إذكائه وأن نعرف كيف نختلف كما نعرف كيف نتفق كما كان الصحابة رضي الله عنهم فهم خير الناس حال الوفاق وحال الخلاف .
    فمع أن الخلاف وقع بينهم في العديد من المسائل إلا أن قلوبهم كانت متوادة متحابة متقاربة متآلفة .
    كانوا يأخذون العلم من بعض ويلتمسون المعاذير لبعض بل كانوا يثنون على بعض ويترحمون على بعض .
    ثم ليسأل كل منا نفسه لماذا أشارك في هذا المنتدى العلمي ؟
    1- أللتسلية وضياع الوقت والثرثرة ؟ :
    خاب وخسر من كانت هذه همته قال صلى الله علية وسلم (( وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقاً الثرثارون …))
    2- أم للماراة والمجادلة والخصومة ؟ :
    قال أحد السلف ( ما رأيت شيئاً أذهب للدين ولا أنقص للمروءة ولا أضيع للذة ولا أثقل للقلب من الخصومة .
    3- أم لِحُب الظهور والشهرة ؟ :
    قال إبراهيم بن أدهم : ما صدق الله عبداً أحب الشهرة .
    4- أم لنشر العلم والخير وحصول المعرفة والاستفادة من الآخرين من مشايخ وطلاب علم ؟
    وهذا والله الظن بك حماك الله وصانك .
    إذاً ما الفائدة من السب والتجريح أو السخرية والغضب .
    أخي الحبيب لا تقل لي أنا أفعل ذلك نصرة للحق .
    أعلم وفقك الله ولا أشك في ذلك ولكن الله أمرنا بان نجادل بالتي هي أحسن
    أليس همك هو إيصال الحق ونفع الآخرين ؟
    إذاً بالين تنال ما تريد
    أذكر أن أحد المشاركين - وقد طرد ولله الحمد - رد بكلام تفوح منه رائحة البدعة فغضبت وكان ردي سريعاً وفيه جفاء وذلك على حسب ماتعودنا من بعض المنتديات ولكن رد عليه الأخ الكريم علي الحمادي وفقه الله بأدب وحكمه والعجيب سهل عليه الرد علي ولكن حار ولم يستطع أن يجيب على سؤال الأخ الكريم الحمادي فاعتذر بالمرض وخرج ولم يعد .
    فأقول ياأخي الحبيب :
    لا تخف فإن الحق يعلو ولا يعلى عليه فهو دين الله وما سواه باطل وسوف يسقط وإن علا حيناً من الدهر .
    إخواني لقد أطلت عليكم وأخذت من وقتكم الثمين الشيء الكثير .
    ولكن أقول لانريد لهذا المنتدى المبارك أن يقع فيما وقع فيه كثير من المنتديات من السب والتجريح والكلام الذي لايليق بشريف علمكم وجميل مقالكم وفقكم الله .
    ليكن همنا جميعاً نشر العلم وإيصال الخير واحتساب الأجر من الله .
    وختاما
    أسأل الله أن يبارك في هذا المنتدى وأهله من إداريين ومشرفين
    وأن يكتب لهم الأجر العظيم والعون والتوفيق والسداد وأن يخلف عليهم خيرا في الدنيا والآخرة .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    أخوكم / محمد بن علي آل عامر
    قال العلامة الأمين : العقيدة كالأساس والعمل كالسقف فالسقف اذا وجد أساسا ثبت عليه وإن لم يجد أساسا انهار

  2. #2
    أبو حماد غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    525

    افتراضي

    كفيت ووفيت ونصحت وبررت، جزاك الله خير الجزاء، وجمع قلوبنا جميعاً على الخير والصلاح والهدى.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    62

    افتراضي

    نحتاج تعلم آداب الحوار قبل تعلم آداب الكتابة

    جزيت خيرا أخي آل عامر

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,506

    افتراضي

    شيخنا الكريم ابوحماد
    أخي الفاضل قاريء
    أسال الله لكم عظيم الأجر والثواب ،وجمعنا وإياكم في دار كرمته .
    قال العلامة الأمين : العقيدة كالأساس والعمل كالسقف فالسقف اذا وجد أساسا ثبت عليه وإن لم يجد أساسا انهار

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    271

    افتراضي

    الأخ الكريم / أباعامر
    جزاك الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأوفاه .
    لفتات مهمة ، لا حرمك الله الأجر .
    قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,506

    افتراضي إعتذار

    أعتذر عن الخطأ في اسم ألاخ الكريم عبدالله الحمادي
    قال العلامة الأمين : العقيدة كالأساس والعمل كالسقف فالسقف اذا وجد أساسا ثبت عليه وإن لم يجد أساسا انهار

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,506

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير مشاهدة المشاركة
    الأخ الكريم / أباعامر
    جزاك الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأوفاه .
    لفتات مهمة ، لا حرمك الله الأجر .
    وجزاك ربي خيرا ونفع بك .
    قال العلامة الأمين : العقيدة كالأساس والعمل كالسقف فالسقف اذا وجد أساسا ثبت عليه وإن لم يجد أساسا انهار

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    238

    افتراضي

    تشقيق المسائل وكثرة الخصام وقلة الإنصاف وحب التسلط هو للأسف الشديد ما يملأ ساحة طلبة العلم اليوم فالله المستعان
    قال يونس الصدفي : ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة، ثم افترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى، ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة ؟!

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,747

    افتراضي

    لله درك ما أجمل ما قلت، نسأل الله أن يهدينا ويرزقنا الصبر والحلم وحسن الخلق وحسن القصد .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    688

    افتراضي

    فوائد جميلة ، ونصائح عزيزة .. شكر الله لك

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    3,779

    افتراضي

    الأخ المكرم / محمد بن علي آل عامر :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

    جزاكم الله خيرًا ونفع بعلمكم .

  12. #12
    الحمادي غير متواجد حالياً مشرف سابق وعضو مؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    2,735

    افتراضي


    نفع الله بك أخي محمد آل عامر
    أسأل الله أن يرزقنا جميعاً الإخلاصَ له في القول والعمل

    يسرني متابعتك لصفحتي على الفيسبوك
    http://www.facebook.com/profile.php?...328429&sk=wall

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    38

    افتراضي

    الله أكبر
    لا تخف فإن الحق يعلو ولا يعلى عليه فهو دين الله وما سواه باطل وسوف يسقط وإن علا حيناً من الدهر ؟ نعم صدقت ورب الكعبة

    ياليت بعض المنتديات التي تدعوا إلى الكتاب السنة أن تأخذ مثل هذه النصائح الغالية وتكون قدوة لها ولغيرها من المنتديات
    جزاك الله خيرا يا شيخنا محمد آل عامر
    أخوك أبو عبد الرحمن اليمني

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    28

    افتراضي

    نعم
    الحمد لله على كل حال

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    29

    افتراضي

    جـــزاك الله خير

    وجعلها في موازين حسناتك

    اخى الكريم كل ما قلته جميل

    وكل الاسباب التى طرحتها قد تفسد الحوار وتحوله الى جدل

    ولكن كل هذه الاسباب التى طرحتها يختلف الحكم عليهامن شخص الى اخر

    واننى ارى بارك الله فيكم ان اللجو الى ( اجتثاث ) اى كلمة كتبت مالم يكن فيها مخالفه صريحه للتعاليم الاسلاميه

    والادب يعتبر فى رأيي نوعا من الضعف

    فاصحاب الحق ليسوا بحاجه الى اقصاء اصحاب الرأى الاخر اذا كانوا واثقين من قوت حججهم

    فالحق كما قلت ............. يعلو ولا يعلى عليه .....

    اذن ما لحاجه الماسه الى تدعو الى ( شطب ) اراء من اختلف معك .

  16. #16
    الحمادي غير متواجد حالياً مشرف سابق وعضو مؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    2,735

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطل القـادسيـة مشاهدة المشاركة
    واننى ارى بارك الله فيكم ان اللجو الى ( اجتثاث ) اى كلمة كتبت مالم يكن فيها مخالفه صريحه للتعاليم الاسلاميه
    والادب يعتبر فى رأيي نوعا من الضعف
    فاصحاب الحق ليسوا بحاجه الى اقصاء اصحاب الرأى الاخر اذا كانوا واثقين من قوت حججهم
    فالحق كما قلت ............. يعلو ولا يعلى عليه .....
    اذن ما لحاجه الماسه الى تدعو الى ( شطب ) اراء من اختلف معك .

    هذا رأيك وفقك الله

    وهو رايٌ له احترامه وتقديره، ولكننا نخالفك فيه
    لا يلزم من الحذف ضعف الحجة، فهذه اختزالٌ غير مقبول

    فالحذف يكون لمخالفة شيء من الضوابط التي اعتمدها المجلس في خطته
    قد يكون الحذف لمخالفة المكتوب مخالفة صريحة لشيء من الدين
    وقد يكون لسوء أدب في ذلك الكلام
    وقد يكون للتكرار
    وقد يكون لتضمنه موضوعات يكثر فيها الجدال من غير طائل
    وهذا يحتمل الاجتهاد في نظري، وقد يكون الخطأ حليفنا
    ولكن الذي لا يحتمل الاجتهاد هو سوء الظن الذي يحمله بعض الإخوة، وظنه كرهنا للمجاهدين
    وتصريحه بأن سبب حذف مشاركاته
    (لأني أدافع عن الإسلام وعن المجاهدين) !!

    وكأننا نكره المجاهدين أو نعاديهم!
    هذا حرامٌ قطعاً، وسوء ظن سيُسأل عنه صاحبه

    وأما ترك الكلام في هذه الموضوعات فقد سبق بيان أسبابه، وأهمها كثرة الكلام والجدال في هذه الأمور من غير طائل، فيبدأ الموضوع ولا ينتهي
    وكثرة الخوض فيها بحق وبغير حق
    وكلنا يطلع على ما يقال في المنتديات

    ثم يا أخي النت شبكة تحوي مواقع يصعب حصرها، وهي تختلف في اختصاصاتها، أفيكون هذا فعلاً منكراً!

    أنا لا أقول هذا لأقنعك أو أقنع غيرك من الأحباب، وإنما للبيان فقط
    ولا يلزم أن تقتنع بهذا

    ولستُ ولا الإخوة المشرفين حُدثاء عهد بالنت
    وهذه السياسة لا عدولَ عنها مهما كثر الكلام


    يسرني متابعتك لصفحتي على الفيسبوك
    http://www.facebook.com/profile.php?...328429&sk=wall

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    29

    افتراضي

    .. ........ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتابعه ......... ..

    هدانا الله واياكم ... وبارك الله فيكم ...

    اعـــــــــــــ ـــــيدوا منتدى الكـــــــــــا شف

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,747

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطل القـادسيـة مشاهدة المشاركة
    اعـــــــــــــ ـــــيدوا منتدى الكـــــــــــا شف
    ليس الكاشف عندنا، وما كُتب فيه أنه انتقل هنا= (اجتهاد) لم يكن في محله .

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    173

    افتراضي

    ياله من كلام رائع

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2

    افتراضي

    نعم والله إنه كلام رائع

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •