فوائد فقهية نسائية متجددة - الصفحة 8
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 8 من 21 الأولىالأولى 123456789101112131415161718 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 141 إلى 160 من 408
32اعجابات

الموضوع: فوائد فقهية نسائية متجددة

  1. #141
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    إذا أردت أن تحظي برفق الله وإعانته

    - في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا فقال: (اللهم، من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم، فارفق به)

    - قال ابن القيم:
    من رفق بعباد الله رَفق الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره.

    ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه. (الوابل الصيب ص 35)

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  2. #142
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    قائمة جميلة انتقاها بعض طلاب العلم، تشمل 340 كتاباً في مختلف الفنون مع أفضل طبعاتها

    في علوم الشريعة، وفي الشعر والأدب، وفي الإدارة والتربية وتطوير الذات وغيرها

    https://t.co/5xcEz06Tpb
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  3. #143
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    ملائكة تصلي عليك وتدعو لك

    * في الصحيحين: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)

    * قال ابن بطال: من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة، ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له، فهو مرجو إجابته. (شرح البخاري 2/ 95)

    * قال ابن عبد البر:
    ولو قعدت المرأة في بطن بيتها أو من لا يقدر على شهودها في المسجد لكان كذلك إن شاء الله. (التمهيد 39/19، ونقله بمعناه ابن رجب عنه في فتح الباري 40/6)

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  4. #144
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي


    وسائل تعين على التغلب على المعاصي

    قال ابن القيم رحمه الله:

    1- قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها والضرر الناشئ منها؛ من ظلمة القلب وضيقه، وغمه وحزنه وألمه، وانحصاره وشدة قلقه، واضطرابه وتمزق شمله.

    2- الحياء من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه ومسمع وكان حييًّا - استحيى من ربه أن يتعرض لمساخطه بترك طاعته أو ارتكاب معاصيه.

    3- مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد، فما أذنب عبد ذنبا إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، ومن أطاعه وشكره زاده من نعمه وآلائه.

    4- خوف الله وخشية عقابه، ورجاء ثوابه ومغفرته، وهذا إنما يثبت بتصديقه في وعده ووعيده، والإيمان به وبكتابه وبرسوله.

    5- محبة الله وهي أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه، فإن المحب لمن يحب مطيع، وكلما قوي داعي المحبة في القلب كانت استجابته للطاعة بحسبه. (من موسوعة الأخلاق التي أصدرتها مؤسسة الدرر السنية، وهي موسوعة مفيدة)

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl

    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  5. #145
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    -القراءة غذاء للعقل والروح إذا سارت في المسار الصحيح والكتب المفيدة، وهي سمٌّ ناقعٌ للقلب والفكر إذا كانت لكتب منحرفة تضخ الشهوات والشبهات.

    - ومن جميل ما قال المفكر مصطفى السباعي: كل مؤلف تقرأ له، يترك في تفكيرك مسارب وأخاديد، فلا تقرأ إلا لمن تعرفه بعمق التفكير، وصدق التعبير، وحرارة القلم، واستقامة الضمير.

    - والبعض يتابع المشككين في الشريعة في برامج التواصل بدافع حب الاستطلاع والنظر فيما عندهم.

    ونسي وصية الشفيق الرفيق صلى الله عليه وسلم: (من سمع بالدجال فلينأ منه؛ - أي ليبتعد عنه- فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فلا يزال به لما معه من الشبه حتى يتبعه)


    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  6. #146
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    هل الغناء محرم؟

    * في قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله"

    قال ابن القيم: (ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء، فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود.

    قال ابن مسعود: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء) إغاثة اللهفان (1/258-259)

    * وفي صحيح البخاري: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "

    قال الشيخ الألباني: هذا الحديث صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم . ثانياً : قرن المعازف مع المقطوع حرمته وهو الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة لما قرنها معها ( السلسلة الصحيحة 1/140-141)

    * ونقل الإجماع على حرمة الغناء والموسيقى الإمام القرطبي، وابن الصلاح، وابن رجب، وابن القيم، وابن حجر الهيتمي، وغيرهم.

    قال أبو العباس القرطبي: "أما المزامير فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟"

    - من أراد التوسع في أدلة تحريمها فليراجع هذا الرابط https://islamqa.info/ar/5000

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  7. #147
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    الصور المرفقة الصور المرفقة
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  8. #148
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    ركعتان صدقة عن 360 مفصل

    * من شدة حرص أُمنا عائشة رضي الله عنها على سنة الضحى ما روى البخاري في التاريخ الكبير، وابن أبي شيبة، عن رميثة بنت حكيم قالت: ركعت عائشة ثمان ركعات، وقالت: يا أم حكيم، لو نُشر لي أبو بكر ما تركتهن، وقالت: ركعتهن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

    * وفي صحيح مسلم: (يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)

    * قال ابن الجوزي: معنى الحديث: على كل عظم من عظام ابن آدم صدقة، لأنه إذا أصبح العضو سليما فينبغي أن يشكر، ويكون شكره بالصدقة، فالتسبيح والتحميد وما ذكره يجري مجرى الصدقة عن الشاكر.

    وقوله: "ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" وإنما قامت الركعتان مقام ذلك، لأن جميع الأعضاء تتحرك فيها بالقيام والقعود فيكون ذلك شكرها. (كشف المشكل من الصحيحين 367/1)

    * قال ابن قدامة: أقلها ركعتان لهذا الخبر، وأكثرها ثمان في قول أصحابنا. (المغني 97/2)

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  9. #149
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر)
    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  10. #150
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    كتاب جميل مليء بالقصص والفوائد، بتصميم وتنسيق ملون
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...2&d=1478811703
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  11. #151
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    أحكام النفقة على الزوجة

    * قال ابن قدامة:
    نفقة الزوجة واجبة بالكتاب والسنة والإجماع، والنفقة مقدرة بالكفاية، وفي الحديث: «ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف» (المغني 195/3)

    * أحوال الإنفاق على الزوجة:
    1 - نفقة الزوجة واجبة على زوجها من مأكل، ومشرب، وملبس، ومسكن ونحو ذلك بما يصلح لمثلها، وذلك يختلف باختلاف أحوال البلاد والأزمنة، وحال الزوجين وعاداتهما.

    2 - يجب على الزوج نفقة زوجته المطلقة الرجعية وكسوتها وسكناها، لكن لا قسم لها في المبيت عندها.

    3 - الزوجة البائن بفسخ أو طلاق لها النفقة إن كانت حاملا، فإن لم تكن حاملا فلا نفقة لها ولا سكنى.

    4 - لا نفقة ولا سكنى لمتوفى عنها زوجها، فإن كانت حاملا وجبت نفقتها من نصيب الحمل من التركة، فإن لم يكن فعلى وارثه الموسر.

    5 - إذا نشزت المرأة أو حبسها أهلها عنه سقطت نفقتها إلا أن تكون حاملا. (الموسوعة الفقهية من موقع الدرر السنية)

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  12. #152
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    حتى تكون الصلاة قرة عين

    قال ابن القيم في رسالة وجهها إلى أحد إخوانه:
    الصلاة التي تقر بها العين تجمع ستة مشاهد:-

    المشهد الأول: - الإخلاص
    أن تكون الصلاة خالصة لله، ومحبة له، ورغبة فيما عنده، لا يكون الباعث للصلاة حظاً من حظوظ الدنيا. (ص39)

    المشهد الثاني:- الصدق والنصح
    إيقاع الصلاة على أكمل وجه ظاهرا وباطنا، ظاهرها الأفعال المشاهدة والمسموعة، وباطنها الخشوع والمراقبة وتفريغ القلب لله . (ص40)

    المشهد الثالث :- المتابعة والاقتداء
    أن يحرص كل الحرص على الاقتداء في صلاته بالنبي عليه الصلاة والسلام .(ص41)

    المشهد الرابع ؛- الإحسان
    وهو أن يعبد الله كأنه يراه، وهذا المشهد فيه كمال الإيمان بالله وأسمائه وصفاته.

    المشهد الخامس:- مشهد المنة
    أن يشهد أن المنة لله أن أقامه في هذا المقام وأهّله له، ووفقه لقيام قلبه وبدنه، فلولا الله سبحانه لم يكن شيء من ذلك . (ص46)

    المشهد السادس:- مشهد التقصير
    أن العبد لو اجتهد في القيام بالأمر غاية الاجتهاد فهو مقصر، وحق الله أعظم، وأن عظمته سبحانه يقتضي من العبودية مايليق به. (ص 49)

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  13. #153
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    برامج تعليمية مفيدة للأطفال
    * تطبيق "الحفاظ الصغار"
    تطبيق تفاعلي يأخذ بأيدي أبنائنا إلى التعلق بالسنة النبوية المطهرة ..

    ويشمل المميزات التالية:
    1- تحفيظ الأحاديث بأسلوب جميل.
    2- معرفة معاني الحديث وإرشاداته التربوية.
    3- معرفة الأعلام من الصحابة -رواة الحديث-.
    4-اختبارات في مستويات متعددة.
    5- تدريبات مساعدة بعد حفظ كل حديث.

    للآيفون
    https://appsto.re/sa/muVgeb.i
    للأندرويد

    https://play.google.com/store/apps/d...ps.hadith4kids

    * برنامج "عدنان معلم القرآن"
    جميل ورائع لتعليم كلام الله

    للآيفون
    https://itunes.apple.com/sa/app/dnan...565905501?mt=8

    للأندرويد
    https://play.google.com/store/apps/d...tagmedia.adnan


    * "تطبيق أحب ربي"
    لعبة للأطفال تجمع بين المتعة والتعلم

    للآيفون https://appsto.re/sa/g6PQ2.i

    للأندرويد http://goo.gl/63Flps


    * سامح المتسامح ..
    ١٠ احاديث نبوية يرويها سامح لطفلك
    بالصور لغرس القيم التي أوصانا بها
    الرسول صلى الله عليه وسلم

    أندرويد http://goo.gl/kl1fNo

    أبل http://goo.gl/bWBL9E


    * أذكاري اليومية للأطفال ..
    من أجمل التطبيقات لتربية الطفل وتعويده على الأذكار اليومية وأذكار الصباح والمساء

    أبل https://appsto.re/sa/5qzS0.i

    أندرويد http://goo.gl/cRbi3z


    * بستان الأحاديث ..
    تطبيق مميز بتقنيات عالية تفاعلية تساعد الطفل على تكرار وحفظ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

    أبل https://appsto.re/sa/Tccc0.i

    أندرويد http://goo.gl/XjXSqZ


    * لعبة غابة الحروف ...
    متعة تعلم اللغة العربية والحروف
    الهجائية للأطفال

    للآيفون http://goo.gl/beWSEg

    أندرويد http://goo.gl/ic1K3W

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  14. #154
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    حكم تغطية الوجه للمرأة
    * لم يفرض في أول الإسلام تغطية الوجه، ثم أنزل الله وجوبه بعد ذلك، فبقي حكم وجوبه للأمة، وعمل به نساء الصحابة رضي الله عنهن.

    في الصحيحين عن أمنا عائشة رضي الله عنها لما نامت في سفر فنسوها وذهبوا عنها، قالت: "وكان صفوان بن المعطل من وراء الجيش، فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم، فعرفني حين رآني، وكان رآني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي)

    * وفي صحيح البخاري عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} شققن مروطهن فاختمرن بها.

    * قال العلامة الشنقيطي المالكي:
    وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله تعالى: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) يقتضي ستر وجوههن.

    فالعجب كل العجب، ممن يدّعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنَّة ما يدلّ على ستر المرأة وجهها عن الأجانب، مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر اللَّه في كتابه إيمانًا بتنزيله، ومعنى هذا ثابت في الصحيح، كما تقدم عن البخاري، وهذا من أعظم الأدلّة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى" (أضواء البيان 6 / 250 ، 251 )

    * وروى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها. (صححه الألباني)

    ومن أرادت التوسع في هذه المسألة فلتراجع هذه الكتب فقد فصل العلماء أدلة وجوب تغطية الوجه فيها
    http://majles.alukah.net/t42338/


    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  15. #155
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    وقال ابن تيمية:
    أمر سبحانه النساء بإرخاء الجلابيب لئلا يعرفن ولا يؤذين، وقد ذكر عبيدة السلماني وغيره: أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن لأجل رؤية الطريق.

    وثبت في الصحيح: (أن المرأة المحرمة تنهى عن الانتقاب والقفازين)

    وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن.

    وقد نهى الله تعالى عما يوجب العلم بالزينة الخفية بالسمع أو غيره فقال: {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن}. (مجموع الفتاوى 371/15)

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  16. #156
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    من أحصاها دخل الجنة

    * في الصحيحين أن نبينا صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ) .

    والإحصاء المذكور في الحديث يتضمّن ما يلي :

    1- حفظها .
    2- معرفة معناها .
    3- العمل بمقتضاها : فإذا علم أنّه الأحد فلا يُشرك معه غيره ، وإذا علم أنّه الرزّاق فلا يطلب الرّزق من غيره ، وإذا علم أنّه الرحيم ، فإنه يفعل من الطاعات ما هو سبب لهذه الرحمة ... وهكذا .

    4- دعاؤه بها ، كما قال عزّ وجلّ : ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا )، وذلك كأن يقول : يا رحمن ، ارحمني ، يا غفور ، اغفر لي ، يا توّاب ، تُبْ عليّ ونحو ذلك . (من الموقع المفيد: الإسلام سؤال وجواب)

    * وهذا كتاب مختصر في معرفة أسماء الله الحسنى

    http://ar.islamway.net/book/17545/مخ...الأسماء-الحسنى

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  17. #157
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    من الوسائل المعينة على الصبر على البلاء

    قال ابن القيم:

    1- أن يعلم أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسمها، وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه.

    2- أن يعلم أن هذه المصيبة هي دواء نافع، ساقه إليه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم به، فليصبر على تجرعه ولا يتقيأه بتسخطه وشكواه فيذهب نفعه باطلا.

    3- أن يعلم أن في عقبى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم مالم تحصل بدونه، فإذا طالعت نفسه كراهة هذا الداء ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره.

    قال تعالى: (وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)
    وقال الله تعالى: (فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  18. #158
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    سؤال وجه للشيخ ابن باز:
    أقع في الذنب وأتوب ثم أرجع ثانية فماذا أفعل؟


    وجواب رائع من الشيخ
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  19. #159
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    أعظم الحسنات الجالبة للخيرات

    * قال ابن تيمية :
    الاستغفار أكبر الحسنات
    فمن أحسَّ بتقصير في قوله
    أو عملِه
    أو رزقه
    أوتقلُّب قلبه
    فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص.


    وكذلك إذا وجد العبد تقصيراً في حقوق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان، فعليه بالدعاء لهم والاستغفار.(مجمو ع الفتاوى 698/11)

    *وإنك لتعجب كيف أن نبينا صلى الله عليه وسلم يستغفر الله في اليوم أكثر من مائة مرة كما ثبت في صحيح مسلم، مع أنه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وتمضي علينا أيام لم نستغفر فيها!


    * قال القرطبي: قال علماؤنا: الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الإصرار، ويثبت معناه في الجَنان -أي القلب-، لا التلفظ باللسان، فأما من قال بلسانه: أستغفر الله، وقلبه مصر على معصيته فاستغفاره ذلك يحتاج إلى استغفار. (تفسير القرطبي 210/4)
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

  20. #160
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,241

    افتراضي

    شاركينا النفع وإيصال الخدمة لغيرك ليستفدن

    نود منكن كرماً نشر حسابات الخدمة في برامج التواصل، وإرسالها لمن لديهن عدد كبير من المتابعات لينشرنها

    "من دل على خير فله مثل أجر فاعله"

    __________________
    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    577954937 00966

    وعبر التلقرام

    http://cutt.us/1TBl
    الواتساب
    00966576975885
    وعبر التلقرام
    https://telegram.me/Fiiqh

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •