الموضوع: حديثُ نفسٍ

كثيرًا ما يجول في النفس خواطر وأحاديث، وغالبًا ما تكون للسوء أقرب منها للحُسْنِ، ولا تخلو من فوائد ونصائح ... فهاهي خواطر نفسي بين يديكم
نسأل الله أن يُلْهِمَنِي رشدها ويُعِذُنِي من شرِّها وغَيِّها ...

1 - حدثتني نفسي لومًا = أهولاء من كنت عليهم صابرًا، ولهم ذاكرًا، وبالخير والجميل باذلًا.
قلت لها = كفاك يا نفس عن الخير مُخَذِّلةٍ، وللأعذار نافيةٍ، وللجميل ناكرةٍ.
أنسيت أنهم كانوا لسعاديتك مصدرًا، ولفرحتك أساسًا، ولبسمتك منارة ...
وحتى لو كانوا كما ادّعَيْتي وزعمتي، وأنهم ليس للخير والإحسان والود أهلًا، فأنا يا نفس أهلُها ...
فالمرء يُعرفُ فِي الأَنَامِ بِفِعْلِهِ ... وَخَصَائِلُ المَرْءِ الكَرِيم كَأَصْلِهِ

2 - حدثتني نفسي: ما أفجع ما تجده عندما تُصبر غيرك وقلبك يعتصر من الآلام والأحزان؛ ومفروض عليك التظاهر بالحلم والأناة.
قلت لها: نعم، فما أوجعها تلك القلوب التي تتألم ولا ينبغي لها أن تتكلم.

3 - حدثت نفسي بحزن الأحبة بعد موتي، فستوقفتني قائلة: مسكين: الحزن عليك لا يدوم مهما كنت مقربًا لمحبوب أو قريب، فغاية ما هنالك: دمعات تسكب، أيام تعزل، آهات وزفرات تخرج.
ثم بعدها: الحي أبقى من الميت ...
يا مسكين: لا أحد ينفعك إلا ما تقدمه وتتركه لنفسك ... فافهم وتنبه ...

4 - قلت له: الوقت كفيل للنسيان، قال لي: لا، فقلت له: الصبر والأيام كاشفة، قال لي: وما الدليل، قلت له: انظر في حالك وقلب صفحات حياتك تجد خير دليل، فكم من مهمات غطاها النسيان وطوت ذكرها الأيام، يا صاحبي: ما سمي الإنسان إنسانًا إلا لكثرة نسيانه، فطأطأ صاحبي رأسه خجلًا، فقلت له: لا عليك إنها السَنَنُ.

5 - حدثتني نفسي: كَثُرت الهموم والآلام وتمثلت بقول القائل:
فلو كان رمحًا واحدًا لاتقيته ... ولكنه رمحٌ وثانٍ وثالث
فقلت لها: يا نفس صبرًا أنت أعلم بحالنا، فتلك الرماح ما هي إلا بما كسبت أيدينا ... وربُّكِ يعفو عن كثير ...

معذرة: بضاعتي قليلة مُزْجاة؛ لكن: لا يُلام من جاد بما عنده.

6 - قال لي صاحبي معاتبًا: أنت نبض قلبي وأنينه، فلما التشاغل عني يا صديقي؟
قلت له يا صاحبي: لست يومًا مختارًا للأسى وإنما دومًا أحب إدخال السرور؛ لكن ها هي ظروفي ليست بيدي أشغال الدنا وكد الحياة، فالتمس لي عذرًا يا صاحبي فتلمس الأعذار من شيم الكرام ....

7 - قال لي صاحبي: لماذا لا يفي الكثير بعهدهم ولا يستجيبون لنا وقت همومنا؟
قلت له يا صاحبي: لا تكلف غيرك ما ليس في استطاعته، فلربما عندهم من الهموم ما يزيد همومك، ولربما عندهم من يأملون فيهم كي ينظرون في همومهم وحوائجهم، فلتمس لغيرك العذر يا صاحبي فلست وحدك المهموم....

8 - أسر لي صاحبي ببعض آلامه وأوجاعه، فقلت له: يا صاحبي لا عليك الدنيا ليست دار للسعادة والتلذذ، وإنما الأصل فيها الابتلاء والاختبار، فاصبر يا صاحبي، واعلم أن الكون كونه والأمر أمره، ولا يكون في كونه إلا ما شاء وأراد، وأن الخير كل الخير في الرضا بقضائه وقدره، وأن السعادة في اتباع أمره والبعد عن نهيه، ولا تسأل عن أشياء خفية عليك لا تعلمها، فالله لا يُسأل عم يفعل وإنما نحن المسؤولون.
يا صاح: هذا كلام ليس للتصبير وليس لتسكين ما أنت فيه من أوجاع وآلام، وإنما هي حقيقة ثابتة لا مرية ولا شك فيها، فهي نصيحة من رفيق يرجو لك السعادة ويحرص على أن تصل لك، صاحبي السعادة أنت جزء منها، فلا تبحث عنها عند غيرك.

9 - يا صاحبي مهما حاولت لا ولن تستطيع أن تغير فطرة فطر الله الناس عليها، قال وما تعني، قلت: يا صاح النسيان جزء لا يتجزء من الإنسان.
ألا تعلم يا صاحبي أن الله لما خلق آدم عليه السلام مسح على ظهره وأخرج ذريته إلى يوم القيامة وأخذ منهم الميثاق وأنه ربهم، وفيه: فاطلع آدم عليه السلام على أحد أبنائه يسمى داود فأعجبه وابصه أي النور الذي بين عينيه، فقال كم عمره، قيل ستون سنة، فقال زده من عمري أربعين سنة، فلما جاء وقت موت آدم عليه السلام، قال أولم يبق من عمري أربعون سنة، فقيل له: أولم تعطيها ابنك داود، فقيل: نسي آدم فنسيت أمته، وجحد آدم فجحدت أمته ...
وأنت يا صاح نسيت وجحدت، فقد قلت لك يا صحابي: ما أسهل الكلام، وسرعة النسيان، فقلت: أنت لا تعلم شيئًا، وها أنت تشعر بالسعادة فما الخطب إذًا ... وقد حدث ما حدث على مر تلك السنين ...
يا صاحبي: أمة تنسى ماضيها ... إنها لأمة غافلة ...

10 - نفسي التي بين جنبيَّ ما أثقلها من رفيق، فلطالما شقت عليَّ وكلفتني فوق ما أطيق.

11 - خلوت بنفسي يومًا متذكرًا أصحاب الحقوق عليَّ وكيف الخلاص منها، فأجابتني نفسي جواب المتغافل المقلل من شأن الأمور: لا شيء نستغفر الله، والله غفور رحيم، قلت لها: نعم الله غفور رحيم؛ لكن أين حق هؤلاء، يا نفس: من صِعَاب الأمور أن تكون مَدِيْنًا بشيء لا تستطيع أن تقدره أو كيف تقضيه أو هل سيقبل صاحبه أو لا ... حيرة الذنب ...

12 - عاد صاحبي بعد ما غاب وحدد هو وقتًا للسؤال ولما سئل، قلت له متعجبًا: آلآن حان وجاء الموعد، قال مبررًا: هكذا طلبت، فقلت له: نعم طلبت وسأمضي فيما طلبت وإن كلفني الكثير، فيا صاحبي: من استمرأ الغياب لا يعجز التبرير وذكر الأعذار، وصاحبي غفل أو تغافل أن مماثلة السؤال ليست من شيم الكرام، وإنما الإحسان المبادرة بالسؤال حتى وإن صدر التمنع، أنسيت يا صاح: (لا) الآذنة ... أوما سمعت يا صاحبي قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كأنك تسفهم المل _ الرماد_)، لما قال إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني، وأُحسن إليهم ويسيئون إليَّ، وأحلمُ عنهم ويجهلون عليَّ ... فيا صاح ليس الواصل بالمكافئ ...

13 - صاحبي مرَّ بتجربة مماثلة من ذي قبل، فلما اشتكى قلت له مطمئنًا: لا تقلق غالبًا التجارب تتشابه وتتماثل، فما حدث في المرة السابقة هو هو ما قد يحدث في تلك المرة، فسكت صاحبي ولم يحرك ساكنًا، ثم راسلني قائلًا: (هذه المرة أصعب من التي قبلها)، فقلت له مراسلًا: (بالصبر والرضا تهون الصعاب)، فلما طال غيابه بل انقطاعه، علمت أن تلك المرة أصعب من التي قبلها؛ لكن يبدو أنها عليَّ وليست عليه.
أخي أنا أنت ... شاركني همك ...

14 - كم اشتكى إليَّ صاحبي من صعوبة اللقي ومعانة المعاملة بعد طول الغياب، وبالفعل نابني الهم والغم لأجله ودعوت له كثيرًا أن يتمكن ويقدر على المرور من تلك المرحلة الصعبة الشاقة الثقيلة على حد تعبيراته المتتالية؛ لكن عندما رأيته لم يظهر على سبحات وجهه ما نقله إليَّ من خلال نغمات أصواته الحزينة ... فعلمت وقتها أن صاحبي بالغ كثيرًا ... أو أنه على مهارة كبيرة من اجتياز الصعاب ... يا صاحبي كن واقعيًا ودع المبالغات خلف أقلام الخيال ...

15 - ولما التعجب يا صاحبي = فهي الحقيقة متكاملة الأركان = كم من كلام زاد في حسنه إعجاب من يحسن الإعجاب.

16 - يا صغيري عندما أبوح لك: لا أريد منك ما أحسنه = النصح، وإنما احتاج منك ما لا أقوى عليه = الانصات.

17 - هل أصبحت عادة أم هي هواية لك أيتها النفس ... الطمع والتعلق بما ليس لك فيه حق، تأخذ بجماع فكري نحوهم بخطوات هي أشبه بخطوات الشيطان التي نهانا عنها ربنا في كتابه !!!
فما لك ولي؟ دعيني فالرضا بالمقسوم راحة للقلب وأنشط للفكر وأبعد عن الهموم !!!
كفاك يا نفس: ألا تعلمي بقول ربنا: (فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين).
يا نفس كفاك: فإن الله لا يُتهم في قضائه.
رضيت بما قسمَ اللـه لـــي ... وفوّضتُ أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضـى ... كذلك يُحسن فيما بَـقِـــــــي
يا نفس كفاك: (أليس الله بأحكم الحاكمين) !!!

18 - كان لي صغيرًا:
بدأ ذاك الصغير الذي يريد أن يتعلم ويسأل ويستفسر عن غوامض الأمور وبشدة، تحسست منه النباهة فلقبته بلقبٍ أعجبه وعززه لديَّ ... كريمـ ...
لم تنقطع سؤالاته حتى أنشاء مكنًا خاصًا بي وبه يسأل وأجيب، يكتب وأوضح، حتى أصبح سجية وأزداد قُربًا؛ بل وأفردته بخواطر أطلقت العنان فيها للقلب والقلم.
فلما كان، وأصبحت مُنال: بدأ في نُفْرته وبُعده حتى هدم ومزق ما كتبته في ليلي ونهاري، وضيَّع ما اختلط بلحمي ودمي، فتعجبت !!!
وقلت في نفسي: إن كان سؤالك فهو جوابي ولي الحق في الحفاظ عليه، وهل كل عقدٍ لابد أن نشترط فيه وبحبر أسود يكتب ؟؟؟
أليس هناك عقود أدبية تبرم بنودها بخلق المشاركة والمعاونة والأخوة والمحبة، عقود بالأحساس تكتب، لا بخط قلم يُمحى مع مرور الوقت، وعلى ورق يُبلى من برد وحر ...
وقتها علمت أن كثير المساس فاقد الإحساس، وأن أزهد الناس في علم الرجل أهله وعشيرته، وأن من طالته الأيدي كان سريع الغسل ...
يا صغيري: حافظ ليحافظ عليك ... شيخك مفتاح باب علمك = فعض عليه بالنواجذ ...

19 - شعرة معاوية وشَعْرَتي:
تذكرت شعرة معاوية رضي الله عنه التي إذا شدَّها الناس أرخاها وإذا ما أرخوها شدَّها ...
فقلت في نفسي: جربها وكُنْ بمعاوية مقتديًا، فهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحكيمٌ من حكماء العرب الذي قيل فيه وقيل ...
وما أن أرخيت شَعْرَتِي وإذا بهم يغطونها غطًا حتى بلغ مني الجَهد، فخَررتُ صريعًا لليدين والفم !!!
ولا عزاء للعجائز والنساء والضعفاء ولا مُغْرمٍ ...