هذا كسؤال -
فان اهل السنة يفرقون بين الارادة و المشيئة القديمة و الارادة الحادثة المتعلقة بالاعيان
فهل الارادة الازلية للمخلوق المعين زائدة عن علمه انه يريد ايجاده في زمنه المعين
بمعنى انها هي نفس العلم بايجاده في زمنه لا تزيد عن ذلك
و الاشكال طرا لي من كون العلم يسبق الارادة
بمعنى ان المراد لا بد ان يكون مسبوقا بالعلم به
و قولنا ان الارادة الازلية قديمة و العلم قديم يدل على الاقتران دون ان يسبق العلم الارادة
فهل من مفيد يا اخوان