الموضوع: اسمك حقيقي او مستعار ؟؟؟المشاركة للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستور الحال

مستور الحال !
ليس اسماً حقيقياً ولا مستعاراً
بل هو لقب لي، وهو من الفأل الحسن.
ومن عرف حقيقة النفس وسقطاتها، لم يجد نعمة أفضل من الستر.
وأرجو عاقبته عند الله عندما يقول : هذه ذنوبك سترتها عليك في الدينا وأسترها عليك اليوم. فيما معنى الحديث.

ما أحسن هذا!(أسلوب تعجب لا نفي)
أسأل الله أن يستر علي وعليكم في الدنيا ، وأن يرحمنا ويغفر لنا في الآخرة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيكم أخى الفاضل أبا محمد الغامدى على طرحك للموضوع .
أخوكم أبو محمد المصرى
وأبو محمد كنيتي الحقيقية ولى بفضل الله ولدان أكبرهما محمد .
واكتنيت بأبي محمد منذ ما يزيد عن عشرين عاماً لحبي لإمام الدليل أبي محمد بن حزم وهذه لها قصة غريبة حيث
نشأت بمصر نشأة دينية عادية فى عائلة مشهورة جداً بالتصوف وزيارة الأضرحة والبدع والخرافات وكنت أعيش حياة اللهو والعبث وكان جدى لأمى رجل من أهل الفضل وكان شديداً في الحق مصادماً لأهل الباطل .. وكان لديه كتب للدعوة الوهابية المباركة كنت أقرأها وعرفت التوحيد الحق ... وكنت أفتخر بنسبتى إلى الوهابية وأجاهر بها أقربائي المبتدعة .
ثم التزمت في الجامعة على يد بعض الأخوة السلفيين إلا أننى كنت من غلاة أتباع الرأي رغم تركى للهو وإلتزامى إلى أن هدانى الله إلى كتب العلامة الألبانى ومنها عرفت النص وحب الدليل وكان لأسلوب العلامة الألبانى المتحرى للحق مهما اختلف مع الناس والتزام النص والبعد عن الرأى عظيم الأثر عندى وأنار الله قلبي بنور النصوص من القرآن والحديث وعرفت كتب أبي محمد بن حزم ذلك الرجل الذى أوتى تجرداً وحباً للحق يندر وجوده عند الكثيرين فهو من آيات الله تعالى في خلقه, وكان كما قال الذهبي بحق وبإيجاز غير مخل: إليه المنتهى في الذكاء والحفظ. وقال عنه الحميدي: ما رأينا مثله.
وكثيرا ما يتبجح بعضهم بعلماء مفضلين لهم على ابن حزم وهم والله عالة على كتبه عرفت ذلك حق المعرفة فمن كتبه ارتووا فهو شيخ من شيوخهم وهم بخلاف نوابت هذا الزمان كانوا يعرفون له حقه وإن خالفوه في مسائل لكن من لا يحسن يكتب جملة بالعربية يطلع علينا بالتنقيص من الإمام ابن حزم ناصر السنة الداعية إلى التوحيد الحق شيخ المجتهدين وقامع المبتدعين وسيبقى بكتبه ومحبيه شوكة في حلق كل ناعق وكل كاو غاو.
وكتب ابن حزم هي السهل الممتنع لايكتبها إلا أبو محمد بل ابن حزم واضح في إصابته للحق وواضح في أخطائه فلا يخفى على اللبيب التمييز بين ما أصاب فيه وما أخطأ فيه وليس الأمر هكذا مع غيره ممن يتلبس صوابهم بخطئهم فيغتر به غير الناقد.
فكانت سعادتي بابن حزم ومعرفتي بما كتب من أكبر نعم الله تعالى علي بعد الإسلام والإيمان والتوحيد الحق والقرآن والسنن.
والحمد لله أولا وآخرا فمن أراد الله به خيرا حبب له ابن حزم وكتبه ولا يكره ابن حزم إلا من سفه نفسه أو من أشرب قلبه حب التقليد والجمود والجهل أو سفيهاً من أهل الرأي أعداء السنن .
وقصتي مع الإمام قد شارفت العشرين عاما ولا تزال تتوطد وتكبر أدامها الله علينا نعمة .

الاخوة الفضلاء مستور الحال و أبو محمد العمري
شكرا لكم و بارك الله فيكم
...أسأل الله أن يستر علي وعليكم في الدنيا ، وأن يرحمنا ويغفر لنا في الآخرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمي حقيقي سُميتُ به لأني ولدتُ صبيحة عيد الأضحى المبارك كما ذكرت لي أمي
وهو كما أوقع به غالبًا:
عيد بن فهمي بن محمد بن علي الحسيني نسبة للحسين بن علي رضي الله عنهما
وكان شيخي وحبيبي وزميلي في العمل وجاري في السكن محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه الله يناديني: (عُود)
أما الكنية:
فقد كان مشايخي الفضلاء قديما - خاصة الشيخ أبا خالد السلمي حفظه الله - يكنونني (أبا عبيدة) لكنها لم تثبت، وما عاد يناديني بها أحد منذ أكثر من عشر سنين
وليس لي ولدٌ لأتكنى به؛ لأني لم أتزوج بعد.
أعيش وحدي في القاهرة، وأعمل بوظيفة باحث شرعي أول ومشرف مركز السنة النبوية بإحدى شركات القطاع الخاص
والله الموفق

الاخ الكريم عيد فهمي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رزقك الله زوجة صالحة وابناء صالحين
ونحن نحبكم با ال بيته عليه الصلاة والسلام مرتين لاسلامكم ولقرابتكم منه عليه الصلاة والسلام

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

الشيخ الكريم عيد فهمي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وليس لي ولدٌ لأتكنى به؛ لأني لم أتزوج بعد.

رزقك الله زوجة صالحة وابناء صالحين ..
ولا دليل على شرط وجود الولد للتكنى ... يا أبا محمد أو أبا عبد الرحمن (ابتسامة)

الاخ الفاضل أبو محمد العمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فولك لا دليل على شرط وجود الولد للتكنى
اقول من الادلة على ماقلت حديث يا اباعمير مافعل النغبر

[COLOR="RoyalBlue"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمي مستعار و هو قريب من اسمي الحقيقي
و أفضل اسم أسماء ..( أسماء بنت أبو بكر الصدق )[/COLOR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي

الاخ الفاضل أبو محمد العمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فولك لا دليل على شرط وجود الولد للتكنى
اقول من الادلة على ماقلت حديث يا اباعمير مافعل النغبر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أخى ...كنت أود ذكر الحديث ولكن ساعة كتابتي لم أتذكر أين روى ولا درجته
وفوجئت بعد البحث الآن أنه في الصحيحين .... ما أعظم علماء الحديث وما أكبر جهلنا وقلة حفظنا ...(ابتسامة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي

الاخ الكريم عيد فهمي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رزقك الله زوجة صالحة وابناء صالحين

آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي

ونحن نحبكم با ال بيته عليه الصلاة والسلام مرتين لاسلامكم ولقرابتكم منه عليه الصلاة والسلام

أحبكم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد العمري

الشيخ الكريم عيد فهمي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رزقك الله زوجة صالحة وابناء صالحين ..

آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد العمري

ولا دليل على شرط وجود الولد للتكنى ...

يا أبا محمد، قد ذكرتُ أنّ لي كنية بغير ولد (أبو عبيدة) لكنها لم تثبت معي، فأما الكنية بالولد، فإنها ثابتة إن شاء الله تعالى، وهي أيضا محببة إلى النفس
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله كل صواحبي لها كنية غيري قال: «فاكتني بابنك عبد الله بن الزبير» فكانت تدعى بأم عبد الله حتى ماتت ولم تلد قط
أرأيت تطييب النبي لقلبها حيث جعل ابن أختها ابنًا لها لعلمه بفطرة الخلق على حب التكني بالولد!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد العمري

يا أبا محمد أو أبا عبد الرحمن (ابتسامة)

محمد وعبد الرحمن!
ما شاء الله
اللهم ارزقني الذرية الصالحة، وقبلها الزوجة الصالحة
جزاك الله خيرا أخي الحبيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي

الاخ الكريم عيد فهمي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رزقك الله زوجة صالحة وابناء صالحين
ونحن نحبكم با ال بيته عليه الصلاة والسلام مرتين لاسلامكم ولقرابتكم منه عليه الصلاة والسلام
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

آمين آمين و أنا أحبكم ثلاث مرات لاسلامكم و لقرابتكم و لعلمكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد فهمي

...............
جزاك الله خيرا أخي الحبيب

وجزاكم أخى الحبيب وأقول كما قال الأخ ابن الرومية :

آمين آمين و أنا أحبكم ثلاث مرات لاسلامكم و لقرابتكم و لعلمكم

ونحب في الله كذلك الشيخ الحبيب صاحب الموضوع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد العمري

وجزاكم أخى الحبيب وأقول كما قال الأخ ابن الرومية:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الرومية

آمين آمين و أنا أحبكم ثلاث مرات لاسلامكم و لقرابتكم و لعلمكم

أحبكما الله الذي أحببتماني فيه

بسم الله الرحمن الرحيم
اسمي محمود من العراق من مدينة تكريت
ولقبي الناصري نسبة لآل ناصر في العراق يرجع نسبهم الى الحسين بن علي رضي الله عنهما
سلفي العقيدة تأثرت بكتب بن تيمية بعدما كنت صوفي والعياذ بالله
وكان بن تيمية سبب سلفيتي وطلبي للعلم والحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا
واشكر صاحب الموضوع ابو محمد لهذا الموضوع الجميل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الكريمة أسماء والاخوة الكرام أبو محمد العمري وعيد فهمي وابن الرومية
شكرا لكم جميعا و بارك الله فيكم .
الاخ الكريم محمود الناصري .
وانا اقول الحمد لله الذي هداكم للسنة وابعدكم عن البدعة
ونحن نحبكم با ال بيته عليه الصلاة والسلام مرتين لاسلامكم ولقرابتكم منه عليه الصلاة والسلام

القرعاني اسم لقبيلتي
وهي قبيلة كبيرة موجودة في تشاد والسودان والسعودية والصومال والأردن وسوريا وربما في غير ذلك من البقاع والرقاع
وأنا من تشاد
ودمتم بحفظ الله ورعايته

يحفظك الله ويرعاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنيتي أم فراس ،وولدي فراس طبعا .
عرفت أن كنية الأسد أبو فراس
فهل فراس تعني الشبل ؟؟؟؟
مازلت أنتظر معنى الاسم .فأرجو الإفادة.

شكرا لك ... بارك الله فيك .
.قال صاحب الصحاح .في اللغة
وقال النصر بن شميل: يقال أكل الذئب الشاة، ولا يقال افترسها. وأبو فراس: كنية الأسد. والفرسان: الفوارس. والفراسة بالكسر: الاسم من قولك تفرست فيه خيرا. وهو يتفرس، أي يتثبت وينظر. تقول منه: رجل فارس النظر. وفي الحديث: " اتقوا فراسة المؤمن " . والفراسة بالفتح: مصدر قولك رجل فارس على الخيل بين الفراسة والفروسة والفروسية. وقد فرس بالضم: يفرس فروسة وفراسة، أي حذق أمر الخيل. والفرس بالكسر: ضرب