محدثٌ يُزَوِّرُ الفلوس...!
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 7 من 7
4اعجابات
  • 1 Post By أبوعاصم أحمد بلحة
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By ابوخزيمةالمصرى
  • 1 Post By أبو بكر العروي

الموضوع: محدثٌ يُزَوِّرُ الفلوس...!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    Post محدثٌ يُزَوِّرُ الفلوس...!

    قال ابن القيم: "يزيد بن أبي زياد [أبو عبد الله الكوفي]، سيء الحفظ اختلط في آخر عمره، وكان يُقَلِّدُ الفُلُوسَ". ينظر "المنار المنيف" (ص: 150).
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة حسن المطروشى الاثرى
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    بلاد دعوة الرسول عليه السلام
    المشاركات
    7,833

    افتراضي

    فائدة نافعة نفع الله بكم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,395

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة مشاهدة المشاركة
    قال ابن القيم: "يزيد بن أبي زياد [أبو عبد الله الكوفي]، سيء الحفظ اختلط في آخر عمره، وكان يُقَلِّدُ الفُلُوسَ". ينظر "المنار المنيف" (ص: 150).
    لم نقف على من اتهمه بهذا سوى ابن القيم
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو بكر العروي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر المنصورة
    المشاركات
    5,463

    افتراضي

    الأولى الالتزام بنص بن القيم رحمه الله .فقد قال يقلد ولم يقل يزور .
    وستر المسلمين أولى حتى لا يتهم أهل العلم .
    وإنما ذكره بن القيم رحمه الله في مقام الجرح أما أنت فلم ذكرته رحمك الله .
    راجع نيتك في ذلك وافعل ما تراه صوابا ، رأي طرحته لا يلزم من طرحه التزامه .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو بكر العروي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    778

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة مشاهدة المشاركة
    قال ابن القيم: "يزيد بن أبي زياد [أبو عبد الله الكوفي]، سيء الحفظ اختلط في آخر عمره، وكان يُقَلِّدُ الفُلُوسَ". ينظر "المنار المنيف" (ص: 150).
    بارك الله في الشيخ أبي عاصم ونفع به.

    هذا الضبط "يقلّد الفلوس" فيه نظر. فقد قال محقق الكتاب العلامة المعلمي -رحمه الله- في أسفل الصفحة بعد أن وضع في موضع "يقلد" "يقبل" وفي موضع "الفلوس" لفظة "التلقين". وجعلها بين القوسين المستطيلتين [ ]: "في الأصل "الفلوس" ولا وجه لهاولا أثر لها في ترجمته من الكتب ولا في كتب الموضوعات وغيرها وإنما فيها أنه كان يقبل التلقين. المنار ص :97 دار العاصمة للطباعة والنشر والتوزيع 1416ه.
    ثم ألا ترى يا شيخنا أن راويا هذه حاله حقه اطّراح حديثه بالكلية؟ ولم يقل أحد من النقاد-فيما وصلنا- أنه متروك، بل أقصى ما في الأمر أنهم ضعفوه لسوء حفظه وغلطه وقبوله التلقين.
    والله تعالى أعلم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,395

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي مشاهدة المشاركة
    ثم ألا ترى يا شيخنا أن راويا هذه حاله حقه اطّراح حديثه بالكلية؟ ولم يقل أحد من النقاد-فيما وصلنا- أنه متروك، بل أقصى ما في الأمر أنهم ضعفوه لسوء حفظه وغلطه وقبوله التلقين.
    والله تعالى أعلم.
    هذا ما دار في خلدي أثناء بحثي المتواضع أن هذا طعن في عدالته وهذا لم أجد له أثر من كلام العلماء علي هذا الراوي، والله أعلم.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي مشاهدة المشاركة
    بارك الله في الشيخ أبي عاصم ونفع به.

    هذا الضبط "يقلّد الفلوس" فيه نظر. فقد قال محقق الكتاب العلامة المعلمي -رحمه الله- في أسفل الصفحة بعد أن وضع في موضع "يقلد" "يقبل" وفي موضع "الفلوس" لفظة "التلقين". وجعلها بين القوسين المستطيلتين [ ]: "في الأصل "الفلوس" ولا وجه لهاولا أثر لها في ترجمته من الكتب ولا في كتب الموضوعات وغيرها وإنما فيها أنه كان يقبل التلقين. المنار ص :97 دار العاصمة للطباعة والنشر والتوزيع 1416ه.
    ثم ألا ترى يا شيخنا أن راويا هذه حاله حقه اطّراح حديثه بالكلية؟ ولم يقل أحد من النقاد-فيما وصلنا- أنه متروك، بل أقصى ما في الأمر أنهم ضعفوه لسوء حفظه وغلطه وقبوله التلقين.
    والله تعالى أعلم.
    بارك الله فيك أخي (أبو بكر العروي)، وجزاك الله خيرًا على هذا النقل الطيب عن المعلمي، إذ لم أرجع لطبعته، واكتفيتُ بطبعة أبي غدة.
    وما قاله المعلمي-رحمه الله- الظاهر أنه الصواب لما ذكره، ولما قلتَه أبو بكر.
    وقد كنتُ بصدد تخريج حديثه هذا، الذي أورده ابن القيم هناك، وتكلم فيه بهذا، وجمعت أقوال أهل العلم في الحديث وفي يزيد هذا أيضًا.
    وقد ارتبتُ في هذا الكلام جدًا (أعني: يقلد الفلوس)، فأخذتُ أبحث عنه فيما وقع لي من مصادر ترجمته ومظانه= فلم أقف على هذا-له أو لغيره-، لكن لأمر ما كسلتُ أن أرجع لطبعة ط. المعلمي...وأرجأت هذا كله للمراجعة النهائية.
    واستملحتُ هذا فنقلته هنا.

    وفي النهاية: جزاكم الله خيرًا ونفع الله بكم جميعًا، وأشكر لكم إثراءكم الموضوع.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •