كلام ابن عقيل صحيح لا غبار عليه
فقد توسط بين من يفسرها على غير ظاهرها وقرر أن تفسيرها هو تلاوتها على حب قول السلف بلا تفسير وقولهم بالإمرار والغجراء على الظاهر وبين إثبات معنى جملي غير متحقق في الأذهان لقول السلف بلا كيف وقولهم والكيف مجهول ..
وأما المفوضة فلا ينفون التفسير والتفصيل حتى ينفون المعنى الجملي فيفرغون اللفظ عن كل معنى وهو ما شرحه شيخ الإسلام في الدرء وغيره
والله أعلم