مسألة نادرة ، يعايى بها فيقال : نساء من وجوه شتى يرثن بالسوية، كل امرأة ترث مثل الأخرى ، فمن هن ؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 6 من 6
3اعجابات
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By أبو مالك المديني
  • 1 Post By أبو مالك المديني

الموضوع: مسألة نادرة ، يعايى بها فيقال : نساء من وجوه شتى يرثن بالسوية، كل امرأة ترث مثل الأخرى ، فمن هن ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي مسألة نادرة ، يعايى بها فيقال : نساء من وجوه شتى يرثن بالسوية، كل امرأة ترث مثل الأخرى ، فمن هن ؟

    هذه مسألة من نوادر المسائل في الفرائض :
    هلك رجل عن ثماني أخوات شقيقات، وجدتين، وأربع أخوات لأم، وثلاث زوجات.

    المسألة من اثني عشر، للأخوات الشقيقات الثلثان ثمانية. ( فكل أخت شقيقة لها سهم واحد )
    وللأخوات من الأم الثلث أربعة. ( فكل أخت لأم لها سهم واحد )
    وللجدتين السدس اثنان. ( فكل جدة لها سهم واحد )
    ولثلاث الزوجات الربع ثلاثة. ( فكل زوجة لها سهم واحد )

    تعول المسألة إلى سبعة عشر.

    تسمى هذه المسألة أم الفُروج - بالجيم لأنوثية الجميع، وتسمى الدينارية، لأن لكل واحدة دينارا وأخذت سهما واحدا ، وتسمى السبعة عشرية ، وأم الأرامل - لأنها كلها نساء، وكل امرأة ترث مثل الأخرى مع أن الجهات متفرقة، وكل واحدة لا تزيد عن الأخرى في ميراثها؛ ولهذا يلغز بها فيقال: سبع عشرة امرأة من وجوه شتى ورثن تركةً بالسوية.

    ملحوظة :
    يعايى بها ، أي يلغز بها .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    وفي مسألة أخرى من محاسن وبديع المسائل :

    مسألة يعايى بها فيقال :
    أربعة ورثوا مال ميت ، أخذ أحدهم ثلثه ، والثاني ثلث ما بقي ، والثالث ثلث باقي ما بقي ، والرابع ما بقي ، فما هي ؟

    الجواب : زوج - وأم - وجد - وأخت .

    فتصح من سبعة وعشرين :
    للزوج تسعة ، وهي ثلث المال .
    وللأم ستة ، وهي ثلث الباقي .
    وللجد ثمانية ، وهي ثلثا الباقي بعد الزوج والأم .
    وللأخت أربعة ، وهي ثلث باقي الباقي .

    وإن لم يكن في المسألة زوج ، بل كانت أما وجدا وأختا فقط ، فهي الخرقاء ؛ لكثرة أقوال الصحابة فيها ، كأن الأقوال خرقتها .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,428

    افتراضي

    ما شاء الله، الفرائض ميزان العقول
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله، الفرائض ميزان العقول
    حُكِيَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّهُ دَخَلَ بُسْتَانًا ، فَأَكَلَ مِنْ جَمِيعِ ثَمَرِهِ إلَّا الْعِنَبَ الْأَبْيَضَ ، فَقَصَّهُ عَلَى شَيْخِهِ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَقَالَ : تُصِيبُ مِنْ الْعِلْمِ كُلِّهَا إلَّا الْفَرَائِضَ ؛ فَإِنَّهَا جَوْهَرُ الْعِلْمِ ، كَمَا أَنَّ الْعِنَبَ الْأَبْيَضَ جَوْهَرُ الْعِنَبِ .

    وروي عن الفريابي ، قال : رأيت في منامي كأني دخلت كَرْمًا فيه أصناف العنب ، فأكلت من عنبه كله غير الأبيض ، فلم آكل منه شيئا ، فقصصتها على سفيان ، فقال : تصيب من العلم كله غير الفرائض ، فإنها جوهر العلم ، كما أن العنب الأبيض جوهر العنب ، فكان الفريابي كذلك ، لم يكن يجيد النظر في الفرائض .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله، الفرائض ميزان العقول
    صحيح أبا البراء.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,428

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    صحيح أبا البراء.
    صح فهمك وعقلك شيخنا
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •