بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,670

    افتراضي بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام

    السؤال:
    قرأت هذا الحديث وأريد أن أعرف هل هو صحيح أو غير صحيح ؟
    ( لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ).
    الجواب:
    الحمد لله
    هذا الحديث موضوع ، رواه الحاكم من طريق عبد الله بن مسلم الفهري ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما اقترف آدم الخطيئة . . . ثم ذكر الحديث باللفظ الذي ذكره السائل .
    وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد اهـ .
    هكذا قال الحاكم ! وقد تعقبه جمع من العلماء ، وأنكروا عليه تصحيحه لهذا الحديث ، وحكموا على هذا الحديث بأنه باطل موضوع ، وبينوا أن الحاكم نفسه قد تناقض في هذا الحديث .
    وهذه بعض أقوالهم في ذلك :
    قال الذهبي متعقبا على كلام الحاكم السابق : بل موضوع ، وعبد الرحمن واهٍ ، وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من هو اهـ .
    وقال الذهبي أيضاً في "ميزان الاعتدال" : خبر باطل اهـ .
    وأقره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" .
    وقال البيهقي : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، من هذا الوجه، وهو ضعيف اهـ . وأقره ابن كثير في البداية والنهاية (2/323).
    وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (25) : موضوع اهـ .
    والحاكم نفسه –عفا الله عنه- قد اتهم عبد الرحمن بن زيد بوضع الحديث ، فكيف يكون حديثه صحيحاً ؟!
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة" (ص 69) :
    ورواية الحاكم لهذا الحديث مما أنكر عليه ، فإنه نفسه قد قال في كتاب "المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم" : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا يخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه ، قلت : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف باتفاقهم يغلط كثيراً اهـ .
    انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني (1/38-47) .
    https://islamqa.info/ar/34715
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    229

    افتراضي

    روى هذا الحديث أبو بكر الآجري في الشريعة موقوفا على بن هرمز
    طبعا ليس بحجة

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,963

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الدين الصيدلاني مشاهدة المشاركة
    روى هذا الحديث أبو بكر الآجري في الشريعة موقوفا على بن هرمز
    طبعا ليس بحجة
    ليتك تذكر رقم الحديث، أو رقم الصفحة، مع ذكر الطبعة، بارك الله فيك.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    229

    افتراضي

    دار الصديق تحقيق عصام موسى هادي
    رقم 950 صفحة 371
    و هو شاهد بالمعنى و ليس بالنص

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,963

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الدين الصيدلاني مشاهدة المشاركة
    دار الصديق تحقيق عصام موسى هادي
    رقم 950 صفحة 371
    و هو شاهد بالمعنى و ليس بالنص
    بارك الله فيك، الطبعة التي أشرت إليها تحت يدي الآن، والأثر المشار إليه قال محققه: (ضعيف جدًا)، فلا يصح شاهدًا.
    ثانيًا: وهو ليس عن
    ابن هرمز، وإنما عن عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه ...
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •