الموضوع: معارضتي لأبي تمام

اللهم ارحم إخواننا، واجمعنا في الفردوس الأعلى

الأخ الخزرجي:
هون عليك؛ وظن خيرًا في أخينا السويسي -بارك الله فيه-؛ فالأمر أهون من ذلك، ولعل ما وقعتَ فيه يكون لك عونًا على نفسك؛ فلا تعود لمثل ذلك أبدًا.

الأخ -الصغير (الكبير)- أبو عبدالفتاح السلفي أحمد السويسي:
جزاك الله خيرًا على ما قدمتَه لنا من طيب الأشعار، ونرجوا المزيد من ذلك.
وأرجو أن تعذرني لأني أول من فتحت الباب لنقدك، ولكن ذلك -والذي نفسي بيده- لم يكن إلا ببراءة وسذاجة!. ثم إن كلامي كان أقرب إلى الاحتمال لا الجزم؛ وإلا فإني ذكرتُ أني من الجاهلين! بالشعر وعلومه، ولعلنا نتعلم منكم ونستفيد.
ولا يفوتني أن ألوم عليك ذكرك لبعض مناقبك؛ فليس ذلك من حلية طلبة العلم أخانا العزيز، ثم إن ذلك قد يؤثر على قلبك؛ فاللهم ارزقنا الإخلاص والسداد.

محبك -وسائر إخواننا- في الله
أبو رقية الذهبي

بسم الله الرحمن الرحيم

البيت الثالث ليس به اخطاء

________________________

اخي الفاضل أبو رقية الذهبي

لا عليك

___________________

يا اخي أنا ما ذكرت شيئا من مناقبي إلا لأعرفه ألا يقدم قبل ان يعرف فقط

وإلا فالالباني كان يذكر إجازته من الشيخ راغب الطباخ لما كان احد يتهمه بعدم معرفته بالحديث وأنه ليس له شيوخ فيه

وكان الصحابة يقدمون انفسهم عغلى التابعين

وغيرها الكثير يا اخي
___________________-

وشكرا على التنبيه على عدم ذكر المناقب

يا حفظك الله

______________

محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

أخي أبو عبدالفتاح سددك الله:

إِن كُنتَ تَحسَبُ أَنَّ مَجدَنَا قِدَماً = وَ مَجدَنَا مَوؤداً في سَالفِ الحُقَبِ!

أولاً:
والذي علم الخليل إن هذا البيت لمكسور..! إلا أن يشاء الله.
ومحل الكسر: (( مؤوداً في سالف))
وتقطيعه العروضي كالتالي:
[إن كنت تحـ] [سب أنَنْ] [مجـدنا] [قدمن]
مستفـعـلن فعلن متفعلن فعلن
(/././/.) (/./.) (//.//.) (/ / /.)
[ومجدنا] [موؤدن] [في] [سالف الـ] [حقبي]
متفعلن مفعولن (؟) فاعلن فعلن
(//.//.) (/./. /.) (/.) (/.// .) (/ / /.)
ملاحظة:
- ما قد يعتبر أنه شدة يحسب حرفين أولها متحرك والثاني ساكن.
- وما كان متحركاً في آخر البيت يعتبر حرفين الأول متحرك والثاني ساكن ويكتب حرف علة،
- وما كان تنويناً فيحسب على أنه نوناً ساكنة. كما قرر أئمة الفن.
واعرض كلامي على المتخصصين في المنتدى وسترى صحة كلامي.

أنـا وثـوق بنصـر مـن إلهـكـمُ ** فهل لك عزم جدّ يـا فـداك أبـي؟

ثانياً:
وهذا البيت إن لم يكن شطره الثاني بهذا الشكل:
(( فَهَل لَكَ عَزْمٌ جدّ يـا فـداك أبـي؟ )) فهو مكسور..! أو خرِّجي لي ذلك.
وقولك:(( عاليوا )) في 11 لا يصح لغوياً.
ثالثاً:
بما أنك قد طلبت النقد فليتسع صدرك له، ولاتتعود التبرير لما ثبت أنه خطأ.
وأرجوا أن تكتب القصيدة مرة أخرى مضبوطة بالشكل، حتى يتسنى لنا إحسان الظن في وزنك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباز

- ما قد يعتبر أنه شدة يحسب حرفين أولها متحرك والثاني ساكن.

أعتقد أن العكس هو الصواب فالأول يعتبر ساكنا والثاني متحركا.
ولا أنسى أن أحيي الأخ السويسي على أبياته الجميلة وأن أعاتبه على حدته في الرد على أخينا الخزرجي خصوصا في مسألة تعداد المناقب لأنك استخدمتها منتصرا لنفسك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالفتاح السلفي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت في الطريق لكي استقبل جدتي
وكان معي في السيارة رجل نصارني
وكنت أتكلم عن قصيدة ابي تمام ((السيف اصدق انباء من الكتب ))
فقال هذا النصراني _ لا ابا له _ : أنتم لا تجيدون إلا السيف وذم سيف العرب
فعاجلته بداهة بالبيتين الأولين ثم أكملتها لما عدت إلى البيت
1 السيف اصدق أنبـاء مـن الكتـب ِلـه اليقيـن فعـالا دونمـا كـذبِ
2 دع قيلة قلتهـا فـي باتـر العـربِواستجود القول لا تُسقط على الكربِ
3 إن كنت تحسـب أن مجدنـا قدمـاومجدَنا موؤدا في سالف الحقـبِ !
4 فاصمت بقول غثـاء فاضـح خـذلأخالها قالـة نمـت علـى الريـبِ!
5 إن لم تكـن عالمـا بسيفنـا خبـرافاسأل سوالف دهر باطـن الكتـبِ!
6 إن شئت سل احدا أو خيبرا ، فعسىسيـف هنالكـمُ يجيـب بالعجـبِ!
7 قد كان سيف لنـا مستلمـع بـرقيفضي بشمس إلى غياهب الحجـبِ!
8 ولو ترى عين جالوت لنـا ، وبهـارأسا ومجدوعة ، وقد ترى غضبي!
9 تلك المضائة في دهري قد احتجبـتولم يعـد سيفنـا كألمـع الذهـب!
10 ولم تعـد سيفنـا منصوبـة حربـابل صار موت بنا ، فمعلن نشبـي!
11 يا أمتـي أألـم نكـن بنـو عـربلنا تواريخ مجـد عاليـوا النسـبِ؟
12 فأيـن مسلولنـا مشعشعـا بفضـاء الكفر يعلن أنَّا رجـع بالقضـبِ؟!
13 وأين عالمنـا ؟ وايـن شاعرنـا ؟وأين فاضلنا من ذي الحجا الأربيِ ؟!
14 أنـا وثـوق بنصـر مـن إلهـكـمُفهل لك عزم جدّ يـا فـداك أبـي؟!
أبغي نقدكم وتشجيعكم
محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

الحمد لله

ما شاء الله لا قوة الا بالله

ان تجيش نفس شخص عمره تسعة عشر عاما -في هذا الزمان - بمثل هذه المشاعر فهذا النبل .. ولعلك -أحسبك كذلك -نسمة طيبة لأناس صالحين...
وان يحب مثل هذا الشاب العربية مثل هذا الحب المتعب فهذه المروءة
وان صدقت فراستي فسينتفع بك المسلمون يوما ما...

ولا اخفي عليك أني تذوقت المعنى العام الذي تحوم حوله الابيات
وهذه ملاحظاتي عليها أسأل الله ان تكون عليك بردا و سلاما وان تزيدك حبا وبراعة في هذا الفن.
ولا ازعم اني اعلمك شيئا جديدا اذا قلت لك ان كثيرا من فحول الشعراء في الجاهلية وقعت لهم
اخطاء في نظم الشعر في بداياتهم.. ولعلك تسمع بقصة النابغة و الجارية...ولا يزال في بيت الاعشى في معلقته زحاف قبيح جدا في قوله في البسيط [ وتسمع للحلي وسواسا].. ومثل هذا
كثير وقع للفحول فكيف بمن جاء بعدهم وما بقي للقيامة الا صبابة فتلفظ انفاسها.

أولا أقترح عليك الاكثار من مطالعة فنون واسرار البلاغة و الا تقتصر على الدواوين
ويكفيك ان شاء الله كتاب [المثل السائر في ادب الكاتب و الشاعر] فسيهذب نفسيتك الشاعرية و يريك عيوبك بنفسك.. وينمي الذوق الفني عندك.

واقترح ايضا عند تركيب الكلام في البيت الواحد ان تبحث هل مثل هذا التركيب فصيح أم
ان البيت تنفر بعض تجزائه من بعض....

وايضا اسأل نفسك هل أفصحت و بينت و أعربت عما في صدري فيفهمه الناس ام اني الغزت..فإنما تكتب للناس لا لنفسك.

وانظر الى الابيات وحسن السبك وهل تنتقل بالقارئ و السامع بسلاسة من بيت الى بيت دون ان يحس ام انك تؤلم أذنه و تتعب تفكيره بالهوي و الصعود به في مراقي المعاني والافكار.

و يظهر لي في القصيدة شيء من اللحن لك في العمر ان شاء الله فسحة في اصلاحه و تقويمه
كقولك في جمع همزتين هاهنا :
يا أمتـي أألـم نكـن بنـو عـرب ** لنا تواريخ مجـد عاليـوا النسـبِ؟
وايضا دراسة فنون العربية .
وانصح ايضا باجتناب العناوين الكبيرة مثل قولك :
معارضة ابي تمام
وفقني الله واياك للخير
وزادك من فضله

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل / الباز:
جزاك الله خيرا على المرور بموضعنا وكذا نصحك المهم
___
فاما البيت الثالث فصدقت في نقدك به
ولكن لا ادري أليس لها توجيه؟
أفيدنا بارك الله فيك.
____
واما البيت الأخير
فتوجيهه أنه كالتالي:
أنا وثوق بنصر من إلهكمُ = فهل لكم عزم جد يا فداك ابي؟!
وهو فيه لمحة ظريفة أنني إلتفت من مخاطبة الأمة كلها إلى شخص واحد
وهذا إنما هو محض قوله تعالى ((وتعاونوا على البر والتقوى))
______
أما ((عاليوا))
فأظنها سائغة في اللغة
ولنسأل اهل اللغة أيها الفاضل
_____________-
جزاك الله خيرا
_____________-
محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل / فوزى زماري

جزاك الله خيرا على المرور وعلى النصيحة

__________
محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل / المجلس الشنقيطي

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا إلى يوم القيامة

على مرورك وكذا نصائحك الهامةجدا

وهي بالحسبان وجاري العمل بها إن شاء الله

___________
محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

اتضحت لي جزاك الله خيراً وأعانك ووفقك في هذه الموهبة..
وسنراك بإذن الله حسان هذا العصر..
تقبل مروري

الأخ الفاضل أبا عبادة وفقه الله
الأخطاء العروضية والنحوية أوضحها الإخوة
والقصيدة لا يكاد يخلو بيت منها من زحاف
ويظهر أنك بحاجة إلى إتقان علوم العربية من نحو وصرف وعروض، ويا حبذا لو تترك هذه العبارات (أحفظ نصف لسان العرب)، ... إلخ. والمشكلة عندك لسيت في الوزن، بل في النثر أيضاً، فلا يقال (أوعدكم) بل (أعدكم).
ولعلمك الكريم: المرَّة من قول (قولة)، والأمر من استجاد (استجد)، و (عالي) تجمع على (عالُوا)، ... إلخ
مع دعائي لك بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل / الباز


جزاك الله خيرا على الاهتمام والمرور الطيب الذي لا نعدمه
_______________________

الاخ الفاضل / خزانة الادب:

لن ترك عاملك يا اخي

مع انني أرى أشياء حالفت فيعا الزلل في كلامك الاخير

ولكن لا بأس عليك
وجزاك الله خيرا على دعائك لي
_________________

والله يا اخي الفاضل / الباز لا ادري ما اقول لك

جزاك الله خيرا

على دعائك الذي فرحت به وعسى الله ان يتقبل منك آمين

______

هناك ملحوظة هامة :
لقد كنت أحب هذه القصيدة جدا وكنت انشدها بين الأخوة

وبعد طرحها ها هنا مللتها وسئمت حتى سماعها أو رؤيتها

___________________

محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

أبا عبد الفتاح !
حياك ربي وبيّاك ، وجعل الجنة مثواي ومثواك ، وجمعني وإياك في سوق الجنان مع عباد الرحمن ، نحمد المنان أن نجانا من هول النيران وأسكننا فسيح الجنان ، نزور الأحبة محمداً وصحبه .
أخي الحبيب !
رددتَ على عبدِ الصليب ؟
تقبل الله منا ومنك . وحسبك
هجوتَ محمداً فأجبتُ عنه * * * وعند الله في ذاك الجزاء
أخي الحبيب !
كتبت لأمرين :
ـ أخبركَ بأن عبدُ الصليب يسب الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ فبم تجيب ؟
يرمون .. ويضربون .. ويطعنون .. وقد أثخنوا ولم تغن الشجاعة فالعدد قليل .. ولسنا نشكو بل نصف .. ولسنا من يفر .. فالموت أشهى وأحلى. فمع إخوانك أخي .. بسم الله .. هيا .. ضرباً وطعناً ورمياً .. أو تشجيعاً .. وبذلاً ..
ما قولك . لا فضّ فوك ؟
ـ ولأقول بأنك ذو موهبة ، ولا بدَّ من التعلم .
في الصغر ، وأنا ابن اثنا عشر ، شبتَّ الانتفاضة ، ورأيت الأشبال يرمون الدبابات بالحجارة ، فهاجت صبابتي ، وجرى دمعي وقلمي .. أكتب القصائد تلو القصائد ، تلهب من يسمع ، وتبكيه أحياناً .
حتى لقيت فظاً غليظاً يدرس الأدب لفصول ( الأدبي ) ـ وكنت علمي لا أدرس الأدب ـ ذهبت إليه وعرضت عليه فردني رداً سيئاً ، يقول : تُلْحنْ ، ويقول : لا وزن ، ولا قافية مستقيمة .. ما أنت حتى تتجرأ على الشعر ... ذكرني بأبي لهب ... وأبغضه إلى يومي هذا ولو لقيته لأدبته لو أني استطيع .
ولكني أصغيت لنصحه ، وتعلمت .
ثم سمعتُ بسيّد قطب ، يقولون أفصح من كتب فرحت أقرأ ، وجدت الرجل فوق الجميع ـ ممن أعرف ـ ورحت أفتش عن سرِّ فصاحته فوجته القرآن الكريم . كلما اقترب اللفظ من القرآن أضاء ، كلمات القرآن كالجمان تزين الكلام .
فدونك كتاب ربك .
انقضى الوقت وعلني أعود وأبين

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل / محمد جلال القصاص

حياك الله وبياك الف مرة ولو زدت زدنا ولو عدت عدنا والبادي ....أجود

جزاك الله على مرورك الذي ذكرني بقصائدي الأولى التي كتبت وأنا بالثانوية العامة ؛ فقد قطع أحدهم القصيدة ورماها في وجهه ، وقال من أنت كي تكتب شعرا؟! انظر لشعر المتنبي وشوقي ! وستعلم الشعر يا ...... ( سبني )

أيام الصغر ( ابتسامة)
________________________
نعم كلما اقتربت من القرآن أرى الشعر له طلاوة أخرى غير تلك التي نعهدها في الشعراء المتباعدين عن كتاب الله
_____________________
وقد كتبت بفضل الله قصيدة اسمها _ أيتركني بنو قومي وشعبي _ ألوم فيها على المسلمين غفلتهم ، وذكرت فيه تخاذلهم في الرد على من أساء إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)

_____________
هذا وأسأل الله أ ن يجمعنا في جنات عدن إنه ولي ذلك والقادر عليه.
______________________________ ___

محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

الأخ صغير السن ، ومتعالم .
أبا عبد الفتاح ... أخي الفاضل !

كلهم ينتقدون قصيدتك ، ولكن يراعون السن ويشجعونك ، وأنت بداخلك تحسب أنك فوق المتنبي ، هكذا يبدوا من كلامك . ويبدوا أنك تشجع في المنتديات الأخرى وتظن أن القوم هنا كالقوم ِ هناك . وقد رماك أبو جلال ولكنك لم تفهم قوله .

أخي الفاضل !

لم تبدأ بعد فاصغ وتعلم .

.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم يا ابن عقيل

ماكان لنا سوى السمع ولكن ............................

جزاك الله خيرا على التنبيه
ويبدو ان الامر كما رقمت بالأعلى

فجزاك الله خيرا

فأنا متعالم حقا

______
محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

أسلوب سيء من أحد الإخوة ويقولون : إنا طلبة علم ! العلم يهذب الأخلاق .

وأنت بداخلك تحسب أنك فوق المتنبي

أشققتَ عن قلبه ؟!

نعوذ بالله أن نَظلمَ أو نُظلم .

يا ابن عقيل أغلظت . والرفق خير ، وأرجى للقبول .
أخي الفاضل أبا عبد الفتاح .
حقاً ما زلت تحتاج لمراجعة أهل العلم . ومن الصعب ان يرقى الإنسان وهو يظن أنى ارتقى .. إذ أين يرتقي ؟!
وكلماتك في مداخلاتك فوق مستوى كتاباتك ، ولا أريد أن أنقصك بل والله أشجعك .
الأخت أمل
بعض المبتدئين حين نشجعهم يتعالى ويستكبر ـ وأرجو أن لا يكون الأخ كذلك ـ أحدهم واقف على راسي يقول : لي ردود قوية على النصارى ، ولن أسمح بنشرها في غير طريق الاسلام فخذ ونشر ، ويمنّ علي ـ يتكلم بنحو ذلك ـ وهو مسكين من ايام كان يجلس في البالتوك لا يعرف الغادية من الرائحة . والآن يريدها أن لا تروح أو تغدوا دون أن تمر به وتستأذنه . !!

ومن قبل حضرت دروساً في الإيمان للشيخ سيد العربي ـ موجود معنا هنا يقرا ولا يشارك ـ ولغيره فوقفت أضرب صدري عجباً أقول من يعلم في الإيمان كما أعلم . والآن بعد سنين من الطلب أقول أريد أن ابدأ !!

الموازنة مطلوبة . وأنت تميلي كل الميل !!
.

يا أخي أبو عبدالفتاح .. وفقك الله وأعانك وسددك.. ولا فض فوك..
وأبشر بدعاء في السحر أن يفتح عليك الله في هذه الموهبة.. ونسأل الله القبول.
و لو كان تبيين الخطأ فضيلة بمفرده، لما أُمرنا بالرفق في الخطاب وتليين القول ( فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ).
فإن كنا بيّـنَّا لك ما وقعتَ فيه من خطأ -بمحض بشريِّتك- فلا يمنع من أن نشجعك ونقوِّمك لتستمر، فهذا دين ندين الله به.
فاستعن بالله ولا تعجز..
أخي : ابن عقيل المصري:
عفا الله عنك

بسم الله الرحمن الرحيم

فإن ترى عيبا فسدد الخللا = جل من لا عيب فيه وعلا

عذرا

فقد أثقلت عليكم برؤيا ذلك السقم

فلا تبالوا به

وامضوا حيث تؤمرون

محبكم في الله:
أبو عبد الفتاح السلفي

السلام عليكم
ما شاء الله أخي أبا عبد الفتّاح
قصيدة ولا أروع
معان غزيرة ومشاعر جيّاشة
واصل أخي , فالمستقبل أمامك إن شاء الله واعد , وأنت نحو القمّة صاعد
تذكّرني هذه المعارضة بمعارضة مماثلة للشيخ محمد محمود صيام , المنفي من بلده غزّة هاشم قال :
السيف أصدق أنباءً من الكتبِ .... فمن يجدد هذا القول للعربِ
ومن ينبئهم أن البـــــطولة في .... إجادة الطعن لا في جودة الخطبِ
وأن آبائهم سادوا الورى قمماً .... بالجدِ والكدِ لا باللهو واللعبِ
وأن شمس هداهم منذ أن طلعت .... على الخلائق والأكوانِ لم تغبِ
وأنّ أمّتنا لن تبقى جاهلة ... حتى تقدّس أصناما من الخشبِ
فهم أرانب إن داعي الجهاد دعا .... لا يحسنون سوى التدجيل والكذب