ثمرات التوحيد - الصفحة 43
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter


صفحة 43 من 83 الأولىالأولى ... 333435363738394041424344454647484950515253 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 841 إلى 860 من 1652
42اعجابات

الموضوع: ثمرات التوحيد

  1. #841
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    ولهذا كان فضل العالِم على العابد

    كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب .

    وقد قال صلى الله عليه وسلم لعلي :

    (( لأن يهدي الله بك رجلا واحدا

    خير لك من حُمُر النَّعم
    ))

    الحمد لله رب العالمين

  2. #842
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    وقال صلى الله عليه وسلم :

    (( من دعا إلى هدىً كان له من الأجر

    مثل أجور من تبعه

    من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً
    )) ،

    الحمد لله رب العالمين

  3. #843
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    وقال :

    " إن الله وملائكته يصلون على معلمي الخير "

    وقال :

    (( إن العالم يستغفر له من في السماوات
    ومن في الأرض
    حتى الحيتان في البحر
    والنملة في جحرها
    )) ،

    الحمد لله رب العالمين

  4. #844
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    قالوا :


    وصاحب العبادة إذا مات انقطع عمله ،

    وصاحب النفع
    لا ينقطع عمله
    ما دام نفعه
    الذي تسبب فيه .
    الحمد لله رب العالمين

  5. #845
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    والأنبياء عليهم الصلاة والسلام
    إنما بعثوا
    بالإحسان إلى الخلق
    وهدايتهم ونفعهم

    في معاشهم ومعادهم

    لم يبعثوا بالخلوات والانقطاع ،

    ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم
    على أولئك النفر الذين هموا بالانقطاع والتعبد
    وترك مخالطة الناس ،

    ورأى هؤلاء أن
    التفرق لنفع الخلق أفضل
    من الجمعية على الله بدون ذلك

    قالوا:

    ومن ذلك
    العلم والتعليم

    ونحو هذه الأمور الفاضلة .

    الحمد لله رب العالمين

  6. #846
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    الصنف الرابع :

    قالوا :

    أفضل العبادة العمل
    على مرضاة الرب سبحانه وتعالى

    واشتغال كل وقت
    بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته ،

    فأفضل العبادات في وقت الجهاد الجهاد
    وإن آل إلى ترك الأوراد من صلاة الليل وصيام النهار ،

    بل من ترك إتمام صلاة الفرض كما في حالة الأمن

    والأفضل في وقت حضور الضيف
    القيام بحقه والاشتغال به .

    والأفضل في وقت السَحَر
    الاشتغال بالصلاة والقرآن والذكر والدعاء ،
    الحمد لله رب العالمين

  7. #847
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    والأفضل وقت الأذان
    ترك ما هو فيه من الأوراد
    والاشتغال بإجابة المؤذن .


    والأفضل
    في أوقات الصلوات الخمس
    الجد والاجتهاد في إيقاعها على أكمل الوجوه
    والمبادرة إليها في أول الوقت
    والخروج إلى المسجد وإن بعُد .

    والأفضل في أوقات ضرورة المحتاج
    المبادرة إلى مساعدته بالجاه والمال والبدن .

    والأفضل في السفر
    مساعدة المحتاج وإعانة الرفقة
    وإيثار ذلك على الأوراد والخلوة .

    الحمد لله رب العالمين

  8. #848
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    والأفضل في وقت قراءة القرآن
    جمعية القلب والهمة على تدبره

    والعزم على تنفيذ أوامره
    أعظم من جمعية قلب
    مَنْ جاءه كتاب من السلطان على ذلك .
    الحمد لله رب العالمين

  9. #849
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    والأفضل في وقت الوقوف بعرفة
    الاجتهاد في التضرع والدعاء والذكر .

    والأفضل في أيام عشر ذي الحجة
    الإكثار من التعبد
    لا سيما التكبير والتهليل والتحميد
    وهو أفضل من الجهاد الغير المتعين .

    الحمد لله رب العالمين

  10. #850
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    . والأفضل في العشر الأواخر من رمضان
    لزوم المساجد والخلوة فيها مع الاعتكاف
    والإعراض عن مخالطة الناس والاشتغال بهم

    حتى إنه أفضل من الإقبال على تعليمهم العلم
    وإقرائهم القرآن
    عند كثير من العلماء .
    الحمد لله رب العالمين

  11. #851
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    .والأفضل في وقت مرض أخيك المسلم
    أو موته
    عيادته وحضور جنازته وتشييعه
    وتقديم ذلك على خلوتك وجمعيتك .

    الحمد لله رب العالمين

  12. #852
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    والأفضل في وقت نزول النوازل
    وأذى الناس لك:
    أداء واجب الصبر مع خلطتك لهم ،

    والمؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم
    أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس
    ولا يصبر على أذاهم .

    وخلطتهم في الخير أفضل من عزلتهم فيه ،
    وعزلتهم في الشر أفضل من خلطتهم فيه .

    فإن علم أنه إذا خالطهم أزاله وقلله ،
    فخلطتهم خير من اعتزالهم ،

    الحمد لله رب العالمين

  13. #853
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    وهؤلاء هم أهل التعبد المطلق ،
    والأصناف التي قبلهم أهل التعبد المقيد ،

    فمتى خرج أحدهم عن الفرع
    الذي تعلق به من العبادة وفارقه
    يرى نفسه كأنه قد نقص
    ونزل عن عبادته

    فهو يعبد الله تعالى على وجه واحد

    وصاحب التعبد المطلق
    ليس له غرض في تعبد بعينه
    يؤثره على غيره
    بل غرضه تتبع مرضاة الله تعالى :

    إن رأيت العلماء رأيته معهم
    وكذلك مع الذاكرين ،
    والمتصدقين وأرباب الجمعية
    وعكوف القلب على الله ،

    فهذا هو الغذاء الجامع
    للسائر إلى الله في كل طريق
    والوافد عليه مع كل فريق
    .

    الحمد لله رب العالمين

  14. #854
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    واستحضر ههنا حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه
    وقول النبي
    صلى الله عليه وسلم بحضوره :

    (( هل منكم أحدٌ أطعم اليوم مسكيناً ؟ ،
    قال أبو بكر : أنا ،

    قال : هل منكم أحدٌ أصبح اليوم صائماً ؟،
    قال أبو بكر : أنا ،

    قال : هل منكم أحد عاد اليوم مريضاً ؟ ،
    قال أبو بكر : أنا ،

    قال : هل منكم أحد اتبع جنازة ؟ ،
    قال أبو بكر : أنا )) الحديث :

    الحمد لله رب العالمين

  15. #855
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    هذا الحديث رُوِي عن طريق عبد الغني بن أبي عقيل .
    حدثنا يغنم بن سالم
    عن أنس بن مالك رضي الله عنه
    قال:

    (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً
    في جماعة من أصحابه فقال :
    من صام اليوم ؟
    قال أبو بكر : أنا ،

    قال : من تصدق اليوم ؟
    قال أبو بكر : أنا ،


    قال : من عاد مريضاً اليوم ؟
    قال أبو بكر : أنا


    قال : من شهد اليوم جنازة ؟
    قال أبو بكر : أنا ،

    قال : وجبت لك ))

    يعني الجنة .
    الحمد لله رب العالمين

  16. #856
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    ويغنم بن سالم وإن تكُلِّم فيه

    لكن تابعه سلمة بن وردان

    وله أصل صحيح من حديث مالك عن محمد بن شهاب
    عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
    عن أبي هريرة رضي الله عنه :

    ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
    من أنفق زوجين في سبيل الله
    نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير ،

    فمن كان من أهل الصلاة نودي من باب الصلاة ،

    ومن كان من أهل الجهاد نودي من باب الجهاد ،

    ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة

    ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ،

    فقال أبو بكر رضي الله عنه :

    يا رسول الله ما على من يُدعى
    من هذه الأبواب كلها ضرورة
    فهل يدعى أحد من هذه الأبواب كلها ؟

    قال :
    نعم وأرجو أن تكون منهم
    ))

    هكذا رواه عن مالك موصولاً مسنداً
    عن يحيى بن يحيى ومعن بن عيسى
    وعبد الله بن المبارك ،

    ورواه يحيى بن بكير وعبد الله بن يوسف
    عن مالك عن أبي شهاب عن حُمَيد مرسلاً .

    وليس هو عند القعنبي لا مرسلاً ولا مسنداً.

    الحمد لله رب العالمين

  17. #857
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    ومعنى قوله : (( من أنفق زوجين ))

    يعني شيئين من نوع واحد
    نحو درهمين أو دينارين أو فرسين أو قميصين ،

    وكذلك من صلى ركعتين
    أو مشى في سبيل الله تعالى خطوتين
    أو صام يومين ونحو ذلك ،

    وإنما أراد – والله أعلم –
    أقل التكرار وأقل وجوه المداومة على العمل
    من أعمال البر ،
    لأن الاثنين أقل الجمع .

    الحمد لله رب العالمين

  18. #858
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    فهذا كالغيث ،
    أين وقع نفع ،

    صحب الله بلا خلْق ,
    وصحب الخلْق بلا نفس ،

    إذا كان مع الله عَزلَ الخلائق مع البَيْن ،
    وتخلى عنهم

    وإذا كان مع خلقه عزل نفسه من الوسط
    وتخلى عنها ،

    فما أغربه بين الناس ،
    وما أشد وحشته منهم ،

    وما أعظم أُنْسه بالله وفرحه به ،
    وطمأنينته وسكونه إليه
    .



    الحمد لله رب العالمين

  19. #859
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    واعلم أن للناس
    في منفعة العبادة وحكمتها ومقصودها
    طرقا أربعة
    وهم في تلك أربعة أصناف :

    الصنف الأول :

    نفاة الحِكَم والتعليل
    الذين يردون الأمر إلى نفس المشيئة
    وصرف الإرادة ،

    فهؤلاء عندهم القيام بها ليس إلا لمجرد الأمر
    من غير أن تكون سببا لسعادة في معاش
    ولا معاد ولا سببا لنجاة

    وإنما القيام بها لمجرد الأمر ومحض المشيئة ،
    الحمد لله رب العالمين

  20. #860
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    تجريد التوحيد المفيد
    للشيخ الإمام
    تقي الدين المقريزي الشافعي
    رحـمه الله تعالى رحـمة واسعة
    http://www.salehs.net/drtj.htm

    http://islamhouse.com/ar/books/794367/
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    كما قالوا في الخلق لم يخلق لغاية
    ولا لعلة هي المقصودة به ،
    ولا لحكمة تعود إليه منه ،

    وليس في المخلوق أسباب
    تكون مقتضيات لمسبباتها
    وليس في النار سبب للإحراق ،

    ولا في الماء قوة الإغراق ولا التبريد ،

    وهكذا الأمر عندهم سواء ،
    لا فرق بين الخلق والأمر ،
    لا فرق في نفس الأمر بين المأمور والمحظور ،

    ولكن المشيئة اقتضت أمره بهذا
    ونهيه عن هذا
    من غير أن يقوم بالمأمور به صفة تقتضي حُسنه ،

    ولا بالمنهي عنه صفة تقتضي قُبحه .


    ولهذا الأصل لوازم فاسدة وفروع كثيرة ،
    الحمد لله رب العالمين

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •