ثمرات التوحيد

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

جَامِعُ وَصْفِ الإِحْسَان

195- هَذَا وِالإحْسَانُ في سِرٍّ وَفي عَلَنٍ

أَصْلٌ وَمَعْنَاهُ عَنْ خَيْرِ الْوَرَى يَرِدُ


196- أَنْ تَعْبُـدَ اللهَ بِاسْتِحْضَـارِ رُؤْيَتِـهِ

إِيَّاكَ ثُمَّ كَمَـنْ إِيَّاهُ قَـدْ شَهِـدُوا

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ
نواقضِ الإِسلام، أَعَاذَنَا اللهُ مِنْهَا


197- ولَيْسَ يَخْرج مِنْ الإِسْلاَمِ دَاخِلُهُ

إِلاَّ بِإِنْكَارِ مَا فيْهِ بِهِ يَرِدُ


198- أَمَّا الْمَعَاصِي الَّتي مِنْ دُوْنِ ذَاكَ فَلاَ

تَكْفِيْرَ إِلاَّ لِمَنْ لِلْحِلِّ يَعْتَقِدُ



199- وَالْكُفْرُ إِنْ كَانَ عَنْ جَهْلِ الْكفُوْرِ فَتَكْـ ـذِيْبٌ كَكُفْرِ قُرَيْشٍ حِيْنَمَا مَرَدُوا



200- أَوْ كَانَ عَنْ عِلْمِهِ فَهْوَ الْجُحُوْدُ كَكُفَّـ ـارِ الْيهودِ الأُلَى بِالْمُصْطَفَى جَحَدُوا


201- أوْ بِالإِبَاءِ مَعَ الإِقْرَارِ فَهْوَ عِنَا دٌ كَالرَّجِيْمِ إِذِ الأمْلاكُ قَدْ سَجَدُوا


202- أَوْ أَبْطَنَ الْكُفْرَ بِالإِسْلاَمِ مُسْتَتِرَاً

فَهْوَ النِّفَاقُ فَهَذي أَرْبَعٌ تَرِدُ


203- مُقَابِلاَتٌ لِقَوْلِ الْقَلْبِ مَعْ عَمَلٍ

مِنْهُ وَقَوْلِ لِسَانٍ مَعْهُ يَنْعَقِدُ



204- كَذَا لِسَائِرِ أَعْمَالِ الْجَوَارِحِ فَاعْــ ـلَمْ أَرْبَعٌ قَابَلَتْهَا فَاسْتَوَى الْعَـدَدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ شِرْكٍ دُوْنَ شِرْك.
وَكُفْرٍ دُوْنَ كُفْر.
وَظُلْمٍ دُوْنَ ظُلْم.
وَفُسُوْقٍ دُوْنَ فُسُوْق.
وَنِفَاقٍ دُوْنَ نِفَاق.

205- وَالشِّرْكُ قَدْ جَاءَ مِنْهُ أَصْغَرٌ وَهُوَ الْرِّ يَاءُ مِمَّنْ سِوَى الرَّحْمنِ مَا عَبَدُوا


206- كَمَنْ يُصَلِّى لِرَبِّي ثَمَّ زِيَّنَها

لِمَا يَرَى أَنْ إِليْهِ نَاظِرٌ أَحَدُ


207- كَذَلِكَ الْحَلْفُ بِالْمَخْلُوْقِ مِنْ وَثَنٍ

كَذَا الأَمَانَةُ وَالآبَاءُ وَالْوَلَدُ


208- وَبِالشَّهَادَة ِ فَالسَّاهِي يكفّرُ كَي

يُقِرَّ في الْقَلْبِ مَعْنَاهَا وَيَرْتَصِدُ


209- وَنَحْوَ لَوْلاَ فُلاَنٌ كَانَ كَيْتَ وَمَا

شَاءَ الإِلهُ وَشِئْتَ الْكُلُّ مُنْتَقَدُ


210- وَهَكَذَا كُلُّ لَفْظٍ فيْهِ تَسْوِيَةٌ

بِاللهِ جَلَّ وَلَكِنْ لَيْسَ يَعْتَقِدُ


211- وَلاَنْتِفَاءِ التَّسَاوي جَازَ ثُمَّ مَكَا نَ الواوِ نَصَّاً وَأَهْلُ الْعِلْمِ مَا انْتَقَدُوا


212- وَالْكُفْرُ و‎الْظُّلْمُ فَاعْلَمْ وَالْفُسُوْقُ كَذَا الـ ـنِّفَاقُ كُلٌّ عَلَى نَوْعَيْنِ قَدْ يَرِدُ


213- فَالْكُفْرُ بِاللهِ مَعْلُوْمٌ وَسُمِّيَ بِالْـ ـكُفْرِ الْقِتَالُ لِذِي الإِسْلاَمِ يَعْتَمِدُ


214- وَالْظُّلْمُ للِشِّركِ وَصْفٌ ثُمَّ أُطْلِقَ في

تَظَالُمِ الْخَلْقِ مِنْهُ الْغِشُّ وَالْحَسَدُ


215- وَالْفِسْقُ في وَصْفِ إِبْليْسَ اللَّعِيْنِ أَتَى

وَقَاذِفٍ مَا عَنِ الإِسْلاَمِ يَبْتَعِدُ


216- كَذَا النِّفَاقُ أَتَى في الْكُفْر‎ِ أَقْبَحُهُ

وَجَاءَ في وَصْفِ ذي خُلْفٍ لِمَا يَعِدُ


217- أَوْ خَاصَمُوْا فُجَرُوا أَوْ عَاهَدُوا غَدَروا

وَالْخَائنيْنَ وَمَنْ إِنْ حَـدَّثُوا فَنَـدُوا

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ مَعْنى النُّصوصِ
التي فيها نفي الإيمانِ عَنْ مُرْتَكِبِ بَعْضِ المعَاصِي

218- وَحَيْثُ مَا نُفِيَ الإيْمَانُ في أثَرٍ

عَمَّنْ عَصَى وَمِنَ التَّوحِيْدِ قَدْ عَقَدُوا


219- فَالْمُسْتَحِلّ ُ أَوِ الْمَقْصُوْدُ فَارَقَهُ

إِيْمَانُهُ حَالةَ الْعِصْيَانِ يَصْطَعِدُ


220- أَوِ الْمُرَادُ بِهِ نَفْيَ الْكَمَالِ وَعَنْ

تَفْسِيْرِهَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدْ قَصَدُوا


221- تَكُوْنُ أَرْهَبَ أَمَّا أَنْ نُكَفِّرَهُ

فَقَدْ رَدَدْنَا عَلَى الْقُرْآنِ إِذْ نَجِدُ


222- أَنْ أَثْبَتَ اللهُ لِلْجَاني الأَخُـوَّةَ والْـ إِيْمَانَ مَا قَالَ فِيْهِ كَـافِرٌ وَعَدُو

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ التَّوْبَةِ وَشُرُوْطُهَا

223- وَتُقْبَلُ التَّوْبَةُ اعْلَمْ قَبْلَ حَشْرَجَةٍ الـ ـصُّدُوْرِ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ نَالَهُ أَحَدُ


224- شُرُوْطُهَا يَا أَخِي ا‎لإِقلاعُ مَعْ نَدَمٍ

وَلاَ يَعُوْدُ لَهُ بَلْ عَنْهُ يَبْتَعِدُ


225- وَإِنْ يَكُنْ فِيْهِ حَـقُّ الآدَمِي فَتَحَـلَّـ ـلْ حَيْثُ أَمْكَنَ وَلْيَعْرِضْ لَهُ القَوَدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ حُكْمِ السِّحْرِ وَالكِهَانَةِ
وَالتنجيمِ والتطيْرِ
وَالاسْتسقَاءِ بالأَنواءِ والعين.

226- وَالسِّحْرُ حَقٌّ وُقُوْعَاً بَاطِلٌ عَمَلاً

فَمِنْهُ حِرْزٌ وَمِنْهُ النفْثُ وَالْعُقَدُ


227- وَحُكْمُهُ الْكُفْرُ في نَصِّ الكِتَابِ أَتى

وَحَدُّ فَاعِلِهِ بِالسَّيْفِ يُحْتَصَدُ


228- ثُمَّ الكِهَانَةُ كُفْرٌ والتَّطَيُّرُ وَالتَّـ ـنْجِيْمُ وَالنَّوْءُ مِمَّنْ فيْهِ يَعْتَقِدُ


229- وَالْعَيْنُ حَقٌّ وَبِالْمَقْدُور ِ ثَوْرَتُهـَا

وَلْيَغْتَسِلْ عَائِنٌ مِنْهَـا لِمَـنْ يَجِـدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَاب‎ُ
حُكْمِ الرُّقَى وَالتَّعَالِيْق


230- ثُمَّ الرُّقَى إِنْ تَكُنْ بِالْوَحْيِّ دُوْنَ تَصَـ ـرُّفٍ وَلاَ صَرْفِ قَلْبٍ لَيْسَ يُنْتَقَدُ


231- وَلِلْصَّحَابَة ِ خُلْفٌ في تَعّلُّقِ آ يَاتِ الْكِتَابِ وَوِرْدٍ لِلْنَّبيِ يَرِدُ


232- وَالْمَنْعُ أوْلَى فَأمَّا مَـا عَـدَاهُ فَـلاَ

خلاَفَ في مِنْعهِ إِذْ فِيهِ مُسْتَنَـدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ الخِلاَفةِ وَمَحَبّةِ الصَّحَابَةِ
وَأَهْلِ البيْتِ، رَضي الله عَنْهم


233- ثُمَّ الْخَلِيْفَةُ مِنْ بَعْدِ النَّبِيِّ هُوَ الـ ـصِّدِّيْقُ أَسْعَدُ مَنْ بِالمُصْطَفَى سُعِدُوا


234- وَبَعْدَهُ عُمَرُ الْفَارُوْقُ ذَاكَ أَبَوْ حَفْصٍ لَهُ الضِّدُّ وَالأَعْوَانُ قَدْ شَهِدُوا


235-كَذَاكَ عُثْمَانُ ذو النُّوْرَيْنِ ثَالِثُهُمْ

بِظُلْمِهِ بَاءَ أَهْلُ البَغْيِّ إِذْ قَصَدُوا


236- كَذَا عَليٌّ أَبو السِّبْطَيْنِ رَابِعُهُمْ

بِالْحَقِّ مُعْتَضِدٌ لِلْكُفْرِ مُضْطَهِدُ


237- فَهؤلاءِ بِلاَ شَكٍّ خِلافَتُهُمْ

بِمُقْتَضَى النَّصِّ وَالإِجْمَاعُ مُنْعَقِدُ


238- وَأَهْلُ بَيْتِ النِّبِيْ وَالصَّحْبُ قَاطِبَةً

عَنْهُمْ نَذُبُّ وَحُبَّ الْقَوْمِ نَعْتَقِدُ


239- وَالْحَقُّ في فِتْنَةٍ بَيْنَ الصِّحَابِ جَرَتْ

هُوَ السُّكُوْتُ وَأَنَّ الْكُلَّ مُجْتَهِدُ


240- وَالنَّصْرُ أَنَّ أَبَا السِّبْطَيْنِ كَانَ هُوَ الْـ ـمُحِقُّ مَنْ رَدَّ هَـذَا قَوْلُـهُ فَنـَدُ


241- تَبَّـاً لِـرَافِضَةٍ سُـحْقَـاً لِنَاصِـبَـةٍ

قُبْحَاً لِمَارِقَـةٍ ضَلُّـوا وَمَا رَشَـدُوا

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ
وَجوبِ طاعةِ أولي الأمر


242- ثُمَّ الأَئمَّةُ في المَعْرُوْفِ طَاعَتُهُمْ

مَفْرُوْضَةٌ وَفِ بِالْعَهْدِ الَّذِي عَقَدُوا


243- وَلاَ يَجُوْزُ خُرُوْجٌ بِالسِّلاَحِ عَليْـ ـهِمْ مَا أَقَامُوا عَلَى السَّمْحَاءِ وَاقتَصَدُوا


244- أَمَّا إِذَا أظْهَرُوا الْكُفْرَ الْبَـوَاحَ فَقَـا تِلُوا أَئمَّةَ كُفْرٍ حَيْثُمَا وُجِـدُوا

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَاب وُجُوْبِ النَّصِيحةِ في الدِّيْنِ
والأمْرِ بالمعرُوفِ وَالنَّهْيِّ عَنِ المنْكَر


245- ثُمَّ النَّصِيْحَةُ قُلْ فَرْضٌ بِكُلِّ مَعَا نِيْهَا هَيَ الدِّيْنُ فَـاعْلَمْ إِذْ هِيَ العُمُدُ


246- للهِ وَالرُّسْلِ وَالْقُرْآنِ ثُمَّ وُلاَ ةِ الأَمْرِ ثُمَّ عُمُوْمِ الْمُسْلِمِيْنَ هُـدُوا


247- وَالأَمْرُ بِالْعُرْفِ (1) مَعْ عِلْمٍ بِهِ وَلِعَفْـ ـوٍ خُذْ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجُهَّالِ يَتَّئِدُوا


248-كَذَلِكَ النَّهْيُّ عَنْ نُكْرٍ وَمَوْرِدِهِ

قَوْلٌ فَسُخْطَاً إِذَا لَـمْ تَسْتَطِعْهُ يَـدُ

([1])في الأصل: بالعروف، وهو خطأ.

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

بَابُ
الشَّرْعِ وَأُصُولِ الفقه


249- وَالشَّرْعُ مَا أَذِنَ اللهُ الْعَظِيْمُ بِهِ

مِنَ الْكِتَابِ وَآثَارِ النَّبيْ تَرِدُ


250- مِمَّا رَوَى الْعَدْلُ مَحْفُوْظَاً وَمُتَّصِلاً


عَنْ مِثْلِهِ صَحَّ مَرْفوعَاً بِهِ السَّنَدُ


251- وَالْقَوْلُ وَالْفِعْلُ وَالتَّقْرِيْرُ حَيْثُ أَتَى

عَنِ الرَّسُولِ فلتَّشْرِيْعِ يُعْتَمَدُ


252- إِلاَّ إِذَاجَاءَ بُرْهَانٌ يُخَصِّصُهُ

بِالْمُصْطَفَى أَوْ بِشَخْصٍ فِيْهِ يَنْفَرِدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

253- وَالأَصْلُ في الأَمْرِ فَاعْلَمْ لِلْوُجُوْبٍ فَلاَ

يُصَارُ للِنَّدْبِ إِذْ لاَ صَارِفٌ يَرِدُ


254- وَالنَّهْيُ لِلْحَظْرِ إِذْ لاَ نَصَّ يَصْرِفُهُ

إِلَى الكَرَاهَةِ هَذا الحَقُّ يُعْتَقَدُ


255- وَمُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ أُدْعُ الْمُبَاحَ فَلا

يُلامُ في فِعْلِهِ أَوْ تَرْكِهِ أَحَدُ


256- وَمَا بِهِ يَنْتَفِي حُكْمٌ فَمَانِعُهُ

وَعَكْسُهُ سَبَبٌ يَدْرِيْهِ مُجْتَهِدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

257- وَالشَّرْطُ مَا رَتَّبَ الإِجْزَا وَصِحَّتُهُ

عَلَيْهِ أَوْ نَفْيُ حُكْمٍ حِيْنَ يُفْتَقَدُ


258- وَنَافِذٌ وَبِهِ اعْتُدَّ الصَّحيْحُ كَمَا

نَقيْضُهُ بَاطِلٌ لَيْسَتْ لَهُ عُمُدُ


259- ثُمَّ الْوَسِيْلَةُ تُعْطَى حُكْمَ غَايَتِهَا

فَرْضَاً وَنَدْبَاً وَحَظْرَاً عَنْهُ يُبْتَعَدُ


260- وَالرُّخْصَةُ الإِذْنُ في أَصْلٍ لِمَعْذِرَةٍ

وَضِدُّهَا عَزْمَةٌ بِالأَصْلِ تَنْعَقِدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

261- وَالأَصْلُ أَنَّ نُصُوْصَ الشَّرْعِ مُحْكَمَةٌ

إِلاَّ إِذَا جَا بِنَقْلِ الأَصْلِ مُسْتَنَدُ


262- وَأَيُّ نَصٍّ أَتَى مِثْلٌ يُعَارِضُهُ

وَأَمْكَنَ الْجَمْعُ فَهْوَ الْحَقُّ يُعْتَمَدُ


263- وَحَيْثُ لاَ وَدَرَيْتَ الآخِرَ اقْض بِهِ

نَسْخَاً لِحُكْمِ الّذي مِنْ قَبْلِهِ يَرِدُ


264- أوْ لاَ فَرَجِّحْ مَتَى تَبْدَو قَرَائِنُ تَرْ جِيْحٍ عَلَيْهَا احْتَوَى مَتْنٌ أَوِ السَّنَدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````
الجـوهـرة الفـريـدة في
تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

265- وَالْمُطْلَقَ احْمِلْ عَلَى فَحْوَى مُقَيِّدِهِ

وَخُصَّ مَا عُمَّ بِالتَّخْصِيْصِ إِذْ تَجِدُ


266- وَالْحَظْرَ قَدِّمْ عَلَى دَاعِي إِبَاحَتِهِ

كَذَا عَلَى النَّفْيِّ فَالإِثْبَاتُ مُعْتَضِدُ


267- كَذَا الصَّرِيْحُ عَلَى الْمَفْهُوْمِ فَاقْضِ بِهِ

وَهَكَذَا فَاعْتَبِرْ إِنْ أَنْتَ مُنْتَقِدُ


268- وَأَيُّ فَرْعٍ أَتَتْ في الأَصْلِ عِلَّتُهُ

أَوْ كَانَ أَوْلَى بِهَا فَالْحُكْمُ يَطَّرِدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

269- وَلاَ تُقَدِّمْ أَقَاوِيْلَ الرِّجَالِ عَلى

نَصِّ الشَّرِيْعَةِ كَالْغَالِيْنَ إِذْ جَحَدُوا


270- وَلاَ تُقَلِّدْ وَكُنْ في الْحَقِّ مُتَّبِعَاً

إِنَّ اتِّبَاعَكَ فَلْتَعْلَمْ هُوَ الرَّشَدُ


271- إِذِ الأئمَّةُ بِالتَّقْلِيْدِ مَا أَذِنُوا

لَكِنْ رِدِ الْمَوْرِدَ الْعَذْبَ الّذي وَرَدُوا


272- وَلْتَسْتَعِنْ بِفُهُوْمِ الْقَوْمِ إِنَّ لَهُمْ

بَصَائرًا كَمْ بِهَا يَنْحَلُّ مُنْعَقِدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

273- وَأَعْلَمُ الأُمَّةِ الصَّحْبُ الأُلى حَضَرُوا

مَوَاقِعَ الشَّرْعِ وَالتّنْزِيْلَ قَدْ شَهِدُوا

274- أَدْرَى الأَنَامِ بِتَفْسِيْرِ الْكِتَابِ وَأَفْـ ـعَالِ الرَّسُوْلِ وأَقْوَالٍ لَهُ تَرِدُ


275- إِجْمَاعُهُمْ حُجَّةٌ قَطْعَاً وَخُلْفُهُمُو

لَمْ يَعْدُهُ الْحَقُّ فَلْيَعْلَمْهُ مُجْتَهِدُ


276- أُرْدُدْ أَقـاوِيْلَهُمْ نَحْوَ النُّصُوْصِ فَمَا

يُوَافِقُ النَّصَّ فَهْوَ الْحَقُّ مُعْتَضَدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

277- مَالَمْ تَجِدْ فِيْهِ نَصَّاً قَدِّمِ الْخُلَفَا

إِذْ هُمْ بِنَصِّ رَسُوْلِ اللهِ قَدْ رَشَدُوا


278- فَالتَّابِعُوْن َ بِإِحْسَانٍ فَتَابِعُهُمْ

مِنَ الأَئمَّةِ لِلْحَقَّ الِمُبِيْنِ هُدُوا


279- كَالسَّبْعَةِ الأَنْجُمِ الزُّهْرِ الذيْنَ يَرَى

إِجْمَاعَهُمْ مَالِكٌ كَالنَّصِّ يُعْتَمَدُ


280- وَابنِ الْمُبَارَكِ وَالْبَصْرِيْ هُوَ الْحَسَنُ الْـ ـمَرْضِيُّ حَقّاً وَحَمَّادَاً هُمُوا حَمَدُوا

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

281- كَذَاكَ سُفْيَانُ مَعْ سُفْيَانَ ثُّمَّ فَتَى الْـ أَوْزَاعِ فَاعْلَمْ وَمِنْ أَقْرَانِهِمْ عَدَدُ


282- ثُمَّ الأَئمَّةُ نُعْمَانٌ وَمَالِكُهُمْ

وَالشَّافعيْ أَحْمَدُ في دِيْنِنَا عُمُدُ


283 - وَغَيْرُهُمْ مِنْ أُولي التَّقْوَى الذينَ لَهُمْ

بَصَائِرٌ بِضِيَاءِ الْوَحْيِّ تَتَّقِدُ


284- أُولئِكَ الْقَوْمُ يَحْيَى الْقَلْبُ إِنْ ذُكِرُوا

وَيُذْكرُ اللهُ إِنْ ذِكْرَاهُمُو تَرِدُ


285- أَئمَّةُ النَّقْلِ وَالتَّفْسِيْرِ لَيْسَ لَهُمْ

سِوَى الْكِتَابِ وَنَصِّ الْمُصْطَفَى سَنَدُ

[أبو فراس السليماني]

`````````````````````````````` ````````````````

الجـوهـرة الفـريـدة في

تحقيـق العقيـدة

http://up.ahlalalm.info/dldujc28343.doc.html

http://waqfeya.com/book.php?bid=10463
`````````````````````````````` ````````````````

286 - أَحْبَارُ مِلَّتِهِ أَنْصَارُ سُنَّتِهِ

لاَ يَعْدُلُوْنَ بِهَا مَا قَالَهُ أَحَدُ


287- أَعْلاَمَهَا نَشَرُوا أَحْكَامَهَا نَصَرُوا

أَعْدَاءَهَا كَسَرُوا نُقَّالَهَا نَقَدُوا


288- هُمُو الرُّجُوْمُ لِسُّرَّاقِ الْحَدِيْثِ كَمـَا

لِكُلِّ مُسْتَرِقٍ شُهْبُ السَّما رَصَدُ


289- بِدُوْرُ تِمٍّ سِوَى أَنّ الْبُدُوْرَ لَهَا

غَيْبُوْبَةٌ أَبَدَاً وَالنَّقْصُ مُطَّرِدُ