البحث:

جزاكم الله تعالى خيرا علي هذه الجهود القيمة المباركة

أبو البراء محمد علاوة جزاكم الله تعالي خيرا
سؤالي :
أن الماء الأبيض هل هو لبن في الأصل فتغير أو ليس بلبن أصلا
ففي الهندية : دَخَلَ فِي فَمِ الصَّبِيِّ مِنْ الثَّدْيِ مَائِعٌ لَوْنُهُ أَصْفَرُ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد :
سؤال : هل تثبت حرمة الرضاع ( عند الحنفية ) في إمتصاص صبي من ثدي إمرأة آيسة ماء أبيض ؟
أفيدوني أفادكم...

قال عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني رحمه الله : وأما عنعنة ابن جريج، فإنها وإن كانت قادحة في الصحة، فإنها لا تقتضي شدة الضعف؛ لأنها تحتمل الوصل وعدمه، فإن كان الأول فالحديث صحيح، وإن كان الثاني...

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد
(نص الحديث)
حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز، أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن...

عندي ملاحظة بسيطة علي هذا القول : (* الخبر الثاني:
حديث أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلمقال: «اطلبوا العلم ولو بالصين»
خرجه: ابن عدي، والخطيب في «التاريخ» وأبو نعيم في «أخبار أصبهان»،...

في حديث جبريل : فأخبرني عن الإيمان، قال: «أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره»، قال: صدقت، وأما حديث : (عجبا لأمر المؤمن...) لا يدل علي كون القضاء كله خيرا بل...

وفي الغيلانيات : مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاتين ينتطحان، فقال: ليقصن الله يوم القيامة لهذه الجلحاء من هذه ذات القرن "

في الموسوعة الفقهية الكويتية : أكل الزعفران في الإحرام:
6 - يحظر أكل الزعفران خالصا أو شربه للمحرم عند الأئمة اتفاقا؛ لأنه نوع من الطيب.
أما إذا خلط بطعام قبل الطبخ وطبخه معه فلا شيء عليه قليلا كان...

مجموع طرقه خمسة وخمسون طريقا فسبعة وعشرون منها حسن والباقي إما ضعيف أو شديد الضعف أو موضوع

أما صحة زيادة (اطلبوا العلم ولو بالصين) فكما في السباعيات الألف :
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى ، نا أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ...

لحديث (اطلبوا العلم ولو بالصين) طريق أخري صحيحة كما في (السباعيات الألف) لابن طاهر الشحامي فليراجع

بناء صحة الروايات وضعفها علي الأسانيد لا علي الكتب وإنما تلقت الأمة صحيحي البخاري ومسلم بالقبول لحال أسانيدهما
قال السيوطي في التدريب : قال ابن المبارك: الإسناد من الدين، لولا الإسناد لقال من شاء...

قال الله تعالي : (فأما الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ...

وأما إعلالك متن الحديث بالنكارة فمن تفرداتك ولم يعل بها أحد ممن تقدم من الأئمة وإنما أنكر من أنكر نظرا الي السند بوجود العلاء بن عبد الرحمن فيه

واعجبا كيف صحح طائفة من الأئمة هذا الحديث ولم...

وأما قولك :( أما في الحديث فلا يقبل السكوت
وقد سبق نقل كلام أبي داود
قال أبو داود ( أنكروا على العلاء صيام شعبان )
سبحان الله ؟ هو ينقل أئمة الشأن فيقول (أنكروا)
ومن بعده يتمسكون بقوله في...

أما قولك أيها الشيخ الحبيب الكريم أحمد القلي : (الساكت لا ينسب اليه نفي ولا اثباث الا في أمر البكر)
فغير مسلم قال ابن نجيم ذيل (القاعدة الثانية عشرة: لا ينسب إلى ساكت قول)وخرجت عن هذه القاعدة مسائل...

إذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا...

أخي الكريم قولكم هذا : (لكن كن على ثقة مطلقة لا يختلجها أدنى ريب أن الحديث اذا خلت منه الكتب الستة
ثم كتاب الامام أحمد وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والبزار , أن الحديث ليس له أصل وأنه مكذوب موضوع...

أحبتي الكرام جعلني الله وإياكم وسائر المؤمنين والمؤمنات من المغفوين في رمضان المبارك

في مجلة البحوث الإسلامية : صحة السند أو ضعفه لا تستلزم صحة الحديث أو ضعفه:
مما تقرر في علوم الحديث أن صحة...