قال الذهبي "أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن مهران: أبو الحسن الإسماعيلي النيسابوري العدل. سمع: أباه، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي. وعنه: الحاكم"تاريخ الإسلام للذهبي
طلب معرفه درجه حديث\\أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران أبو الحسن بن أبي بكر الإسماعيلي
قال الذهبي "أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن مهران: أبو الحسن الإسماعيلي النيسابوري العدل. سمع: أباه، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي. وعنه: الحاكم"تاريخ الإسلام للذهبي
نفع الله بكم .
يظهر من صنيع الحافظ في إتحافه أنه يمشيه؛ فإنه يسكت عن تصحيح الحاكم له ولا يتعقبه. والله أعلم .
ويمكن النظر في كتاب رجال الحاكم للشيخ مقبل رحمه الله .
وسأحاول البحث لكن بعد الصلاة بإذن الله.
وينظر هنا : الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم
http://waqfeya.com/book.php?bid=9794
جزاك الله خيرا . ويشرفني مرورك . شكرا علي اهتمامك
الرجاء منكم النظر في صفحه هذا الرابط ثم التعليق.http://library.islamweb.net/hadith/R...p?RawyID=54719
بارك الله فيك ، ونفع بك .
كونه مقبولا ، هذا قد يبدو - والله أعلم - من صنيع الحافظ على ما ذكرته آنفا ، ولم أجد من وثقه بشكل صريح ، وقد ترجم له السمعاني في الأنساب 1 / 155 فقال :
أبو الحسن أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الاسماعيلي الشاهد من أهل نيسابور، كان أبوه أبو بكر الاسماعيلي محدث عصره بنيسابور،وأبو الحسن كان كثير السماع من أبيه، سمع أباه وأبا عبد الله البوشنجي وأقرانهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ ولم يذكر وفاته، لعله مات قبل الاربعمائة.اهـ
وعلى ما ذكر في الأنساب وتاريخ الإسلام - على طريقة كثير من المحدثين - أن الرجل مجهول الحال ، والله أعلم .
وفي مختصر استدرَاك الحافِظ الذّهبي على مُستدرَك أبي عبد اللهِ الحَاكم
لابن الملقن رحمه الله - تحقيق وَدراسة: سَعد الحميَّد
651 - حديث زيد بن ثابت، قال:
لما قتل سالم مولى أبي حذيفة قالوا: ذهب ربع القرآن.
قال: على شرط البخاري ومسلم.
____________
قال الشيخ سعد الحميد :
الحديث في سنده شيخ الحاكم أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، أبو الحسن، ولم أجد من ترجم له، وله ذكر في ترجمة والده الِإمام الحافظ الرحال الثقة أبو بكر محمد بن إسماعيل المعروف بالِإسماعيلي المترجم له في سير أعلام النبلاء (14/ 117رقم 60).اهــ
ويبدو أنه صنيع الذهبي أيضا كما هو حال العسقلاني رحمهما الله:
قال البيهقي في الأسماء والصفات ( 866 ):
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ، ثنا أبي ، حدّثنا أبو الربيع بن أخي رشدين ابن سعد قال: سمعت عبد الله بن وهب يقول: كنا عند مالك بن أنس فدخل رجل فقال: يا أبا عبدالله {الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى} كيف استواؤه؟، قال: فأطرق مالك وأخذته الرحضاء، ثم رفع رأسه فقال:"الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسه، ولا يقال كيف، وكيف عنه مرفوع، وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه، قال: فأُخرج" .
قال الذهبي في العلوّ ( 377 ) :"وساق البيهقي بإسناد صحيح عن أبي الربيع الرشديني عن ابن وهب..."وذكره .اهـ
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح 13 / 406 - 407 :
وأخرج البيهقي بسند جيِّد عن ابن وهب... ثم ذكره .اهـ
ثم نظرت فيه ( رجال الحاكم في المستدرك ) الآن ، فلم يزد على ما ذكرنا ، وفيه :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
325 - أحمد بن محمد بن إسماعيل:
* قال الحاكم رحمه الله (ج 1 ص 143 ح 271):
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران.
ترجمه السمعاني في " الأنساب " في مادة الإسماعيلي، فقال رحمه الله: وأبو الحسن أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي الشاهد، من أهل نيسابور.
إلى أن قال: وأبو الحسن كان كثير السماع من أبيه، سمع أباه وأبا عبد الله البوشنجي وأقرانهما.
سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ ولم يذكر وفاته لعله مات قبل الأربعمائة.
تنيبه:
حصل خطأ في (ج 1 ص 373 ح 935): (ثنا) بين (إسماعيل) و (مهران) زائدة، فهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران كما تقدم.اهــ
قول الذهبي إسناده صحيح اجتهاد منه.والصواب كما بينت حضرتك مجهول الحال.وشكرا علي هذا البحث .والله يرضي عنك.ويفرحك بالنظر الي وجهه
آمين ، ولك بالمثل أخانا الفاضل .
ولعل ذكر الذهبي لعدالته تجعله مستور، قال الذهبي"أبو الحسن الإسماعيلي النيسابوري العدل" .والله اعلم
قال أبو الطيب المنصوري في "الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم" (1/274-275): "أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، أبو الحسن بن أبي بكر، الإِسْماعِيْلي، الشّاهد، النَّيسَابُوري.حدَّث عن: أبيه، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو الحرشي، وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن أيوب الرازي، وغيرهم.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم -في "مستدركه"-.
وقال في "تاريخه": كان كثير السماع من أبيه. وساق له حديثًا في "المستدرك" ثم قال: هذا حديث غريب الإسناد والمتن، ورواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ... وقال السمعاني: لم يذكر الحاكم وفاته، ولعله مات قبل الأربعمائة. قلت: جزم الذهبي في "تاريخه" بأنه مات سنة أربعين وثلاثمائة.
قال مقيده -عفا الله عنه-: قال البيهقي في "الشعب": أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد بن إسماعيل يقول: سمعت أبي، قال محققه الدكتور عبد العلي حامد: لعله أبو الحسين بنالخلال. قلت: هو صاحب الترجمة لأن الخلال لم يذكر أنه يروي عن أبيه. والله أعلم.
قلت: [صدوق ربما أغرب] والأصل فيه حُسْن الحديث.
"المستدرك" (1/ 143)، (4/ 388)، "مختصر تاريخ نيسابور" (38/ ب)، "الإنساب" (1/ 161)، "تاريخ الإِسلام " (25/ 187)". اه
جزاك الله خيرا ، وشكرا علي مشاركتك
قال الحاكم :اخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي، ثنا أبي ، ثنا محمود بن خالد الدمشقي، ثنا مروان بن محمد الدمشقي، ثنا يزيد بن مسلم الخولاني وكان شيخ صدق وكان عبد الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي، عن عكرمة، عن ابن عباس-رضي الله//
قال أبو داود: حَدَّثَنَا محمُودُ بنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقَيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمْرَقَنْدِ يُّ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ وَكَانَ شَيْخَ صِدْقٍ وَكَانَ ابْنُ وَهْبٍ يَرْوِي عَنْهُ ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ مَحْمُودٌ الصَّدَفِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ//سنن أبي داود ح1371
الغلط الذي عند الحاكم في الإسناد من من؟
قولههذا حديث غريب الإسناد والمتن، ورواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات
هل يقصد به حديث: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سَابُورَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قال الحاكم: حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ بن شفي، عَنْ عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §»قَفْلَةٌ كَغَزْوَةَ« هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
قلت: هنا غلط في إلاسناد ، والصحيح عن حسين بن شفي ،عن شفي بن ماتع الأصبحي، عن عبد الله = قال أبي داود :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، عن بن شفي، عن شفي بن ماتع، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: »§قَفْلَةٌ كَغَزْوَة//والله اعلم.
قال الحاكم :أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، ثنا "يحُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ"، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
قلت: الصواب ثنا "حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ" ، ولعله تصحيف.
هنا وقع غلط ، وتصحيحه تجعله مقبول.
رد مع اقتباس
