ذكر بعض طلاب العلم أن كتاب الشيخ ياسر برهامى
( المنة فى شرح اعتقاد أهل السنة )
به بعض الإشكالات أو الأخطاء التى وقع فيها المصنف
نرجوا ممن عنده علم بها أن يدلنا عليها مع تبيين موضع
الخطأ فى الكتاب المشار إليه وتصحيحه إن أمكن .
ذكر بعض طلاب العلم أن كتاب الشيخ ياسر برهامى
( المنة فى شرح اعتقاد أهل السنة )
به بعض الإشكالات أو الأخطاء التى وقع فيها المصنف
نرجوا ممن عنده علم بها أن يدلنا عليها مع تبيين موضع
الخطأ فى الكتاب المشار إليه وتصحيحه إن أمكن .
وأخيرا
لاتحتاج لهذا السؤال إن كنت درست العقيدة السلفية النقية
وإن أردت أن تبدأ به فأنت حجيج نفسك ولن ينفعك شيء بعدما تتمكن من قلبك
عرفت هواها قبل أن أعرف الهوى **فصادف قلبا خاليا فتمكنا
وإن كنت بادئا بها فاعلم أنك خالفت سبيل العلماء في طلب العلم
فالعلماء ينطلقون من كتب معينة وضعوها للتسهيل على الطالب فإن خالفها -خاصة العقيدة - فاعلم أنه سائر على غير سبيل وهدى
ما أردت إلا نصحك
والسلام
لن أبدأ به ولكن بعض الإخوة يدرسونه مع أحدهم
وذكرت لهم أنى سمعت أن به أخطاء فقالوا :
الشيخ أنكر وقال لا ليس به أخطاء ومن قال أن به أخطاء
فليأت بها .
لذلك طلبت مطلبى هذا والله خير معين وهو أعلم وأحكم .
لذا ألح على ما طلبت .
ارجع لكتب آل زايد وردوده تجد مرادك إن شاء الله
وكما قلت لا تبدأ إلا بالكتب المعتبرة عن أهل العلم وعلى يد المشايخ الذين سلم معتقدهم
أو اكتب في محرك البحث الردود على منة الرحمن للشيخ ياسر برهامي
أنا أريد ما طلبت لا أزيد عليها ولا أنقص
أما طلب العلم فلى مشايخى يدلونى حسب قدراتى ومستواى
والحمد لله أننا على طريق السلف
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فأعظم ما سمعت من إشكالات هذا الكتاب هو كون الكاتب عند منتقديه وافق المرجئة وعند التحقيق وجدنا الكاتب يخالف ويشنع على المرجئة ويتبرأ من معتقدهم وطريقهم،ووجدنا سوء فهم بين المنتقدين لما سطره الكاتب في كتابه ووجدنا والحق والحق نقول أنه وجدنا تحاملا شديدا وتكلفا زائدا في الرد على الكاتب،ووجدنا ألفاظا تحتمل انتقادا للكاتب ولكن عند الإستفهام تزول الإشكالات، ويجب على المرء التأني عند الحكم على الرجال ولا يكون عجولا وليتحلى بالحلم وأن يعذر أخيه وأن يكون همه نصح أخيه وبعده عن النار وليس زلته وضياعه في نهر الضلالات ونسأل الله العفو والعافية وغفران الذنوب والخطايا آمين والله أعلم.
ما أريده أن يقول القائل أن الشيخ ياسر أخطأ فى كتابه المنة
فى مواضع وهى :
الموضع الأول هو ......... صفحة رقم .... الطبعة رقم ...
وهكذا لكن أن يكون الكلام بالعموم وياسر برهامى مرجىء و و و فهذا لا يعنينى
ولن أسمع له ولن أهتم به أبدا .
والله المستعان
لمعرفة الأخطاء الذي يدعيها بعضهم والردود عليها عليك بكتاب مؤلفات في دائرة الضوء. أكاديمية الأسس العلمية