تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ما صحة هذا الأثر سنداً ومتناً

  1. #1

    افتراضي ما صحة هذا الأثر سنداً ومتناً

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: (( لَمَّا قَدِمَتْ مَلِكَةُ سَبَأٍ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَأَتْ حَطَبًا جَزْلًا، فَقَالَتْ لِغُلَامِ سُلَيْمَانَ: هَلْ يَعْرِفُ مَوْلَاكَ كَمْ وَزْنُ هَذَا الدُّخَانِ؟ فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ فَكَيْفَ مَوْلَايَ قَالَتْ: فَكَمْ وَزْنُهُ؟ فَقَالَ الْغُلَامُ: يُوزَنُ الْحَطَبُ، ثُمَّ يُحْرَقُ، ثُمَّ يُوزَنُ رَمَادُهُ فَمَا نَقَصَ فَهُوَ دُخَانُهُ)).
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما صحة هذا الأثر سنداً ومتناً.
    وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

  2. #2

    افتراضي

    ومن
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هذا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,394

    افتراضي

    أخرجه أبو نعيم في الحلية: (3/ 294): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمَتْ مَلِكَةُ سَبَأٍ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَأَتْ حَطَبًا جَزْلًا، فَقَالَتْ لِغُلَامِ سُلَيْمَانَ: هَلْ يَعْرِفُ مَوْلَاكَ كَمْ وَزْنُ هَذَا الدُّخَانِ؟ فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ فَكَيْفَ مَوْلَايَ قَالَتْ: فَكَمْ وَزْنُهُ؟ فَقَالَ الْغُلَامُ: يُوزَنُ الْحَطَبُ، ثُمَّ يُحْرَقُ، ثُمَّ يُوزَنُ رَمَادُهُ فَمَا نَقَصَ فَهُوَ دُخَانُهُ).

    فيه انقطاع، فأنا لمجاهد بمثل هذا، أما عن حكايته فيروى على سبيل الحكاية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج)، ما دام ليس فيه ما يخالف شرعنا.

    ومحمد بن عبد الله هو ابن جعفر شيخ لأبي نعيم صاحب الحلية.

    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,394

    افتراضي

    والحكم: هو ابن عتيبة الكندي: وهو غير الحكم بن عتيبة بن النهاس. انظر تهذيب التهذيب: (2/ 432 - 433).
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •